約書亞記 9 章

各位弟兄姊妹平安，今天我們讀到《約書亞記》第九章，故事越來越精彩了。在這一段經文中，我們看到以色列民族進入迦南地後聲名大噪。他們先後拿下了耶利哥城和艾城，這個消息迅速傳遍了迦南地各族之間，引起了極大的震動。 首先我們看到，有六族聯軍組成聯盟，想要共同對抗以色列人。他們是赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人和耶布斯人（這些民族的諸王）。同樣，這幾個民族在《申命記》第20章中也有提到。這段經文表明，上帝定意要將他們趕出迦南地，因為他們的風俗敗壞，與上帝的聖潔標準相悖。 上帝的命令是為了保護以色列人，避免他們與這些民族有文化上的往來或受到影響，因此祂命令以色列人徹底趕走或滅絕這些民族。（參考《申命記》20章） 基遍人的計謀與盟約的屬靈意義 在這一段故事中，我們看到基遍人非常清楚以色列神的威嚴與能力。他們可能對以色列的神有一定程度的認識，明白自己的情況已經岌岌可危。基遍位於耶路撒冷以北，離以色列人的駐地不遠，屬於迦南地的其中一族，而且他們其實並不是弱小的一族，在第十章我們看到基遍人得城池比艾城更大，裡面的人民也都是勇士。而他們對現況有一個清楚的認識，知道以色列的上帝一直在幫助他們，在這生死存亡的關頭，他們決定以計謀向以色列人投降以求保命。 基遍人的計謀 基遍人裝扮成來自遙遠之地的旅人，穿著破舊的衣服，攜帶乾裂的麵包和破爛的酒袋，試圖說服以色列人他們並非本地居民。他們聲稱是因敬畏以色列的神而遠道而來，希望能與以色列人立約。 以色列人看到他們的裝扮，以為他們的話屬實，於是與他們立約，答應不傷害他們。然而，很快以色列人便發現基遍人其實是住在附近的鄰國，屬於迦南地的一部分。此時雖然真相大白，但基於立約的承諾，以色列人無法毀約，只能遵守諾言，保留基遍人的性命。 與基遍人立約的影響 • 申命記的宣戰條例 《申命記》20章10節提到，攻打一座城之前，應先對城中的居民宣告和睦之言。如果對方願意求和，就應接受他們的降服，並讓他們成為服事者。基遍人利用了這一律法條例，成功與以色列人締結盟約，成為他們的僕役，世世代代服侍以色列人。 • 基遍人的服侍角色 在《撒母耳記上》第7章中也再次提到基遍人。他們在基列‧耶琳保存了約櫃長達20年。這是在非利士人奪走約櫃造成災難後，基遍人承擔了保護約櫃的責任，直到大衛時代將約櫃迎回耶路撒冷。 • 世世代代的盟約 基遍人與以色列人立的盟約，對後來的歷史產生了深遠影響。在《撒母耳記下》21章2節中提到，掃羅王及其家族曾因殺害基遍人犯下流血罪，違背了當初立約的承諾，導致上帝的懲罰臨到以色列全地。這提醒我們，人可能會忘記承諾，但上帝卻不會忘記。基遍人在當時仍然表示自己是以色列人的僕人，但流血罪依然需要被清算。 屬靈的反思 1. 誠實與敬畏的重要性 基遍人的行動雖然是出於自保的計謀，但他們的選擇也顯示了對以色列神的敬畏。他們願意放下自我，成為僕人，以換取性命。這教導我們，敬畏上帝是蒙恩的第一步。這又是一次外邦人因為悔改蒙恩得救的故事。 2. 信守承諾的價值 即便是被基遍人欺騙，以色列人仍遵守了立約的承諾，這彰顯了上帝的百姓應有的誠信。立約的影響跨越世代，提醒我們對上帝與人的約定需持守到底。 3. 上帝主權的彰顯 基遍人原本是該被趕出的迦南民族之一，但因著他們的順服與投降，他們不僅存活下來，還成為以色列歷史的一部分。這體現了上帝的憐憫與主權，祂能將人放在祂的計劃中，無論人的背景或過去如何。 基遍人的故事提醒我們，上帝的計劃往往超越我們的理解。即使在計謀與人的軟弱中，祂仍掌權，成就祂的旨意。讓我們在生活中學習敬畏、順服，並以誠實與信心行在祂的道路上。 感謝各位的聆聽，我們明天繼續看約書亞記第十章的故事。