PLAY PODCASTS
What qualifies Moses to Lead? VaEra

What qualifies Moses to Lead? VaEra

Parsha with Rabbi David Bibi

January 8, 202410m 19s

Audio is streamed directly from the publisher (records.jewishpodcasts.fm) as published in their RSS feed. Play Podcasts does not host this file. Rights-holders can request removal through the copyright & takedown page.

Show Notes

 This then was the resume of Moshe Rabbeinu. He qualified for Jewish leadership because he had the preeminent quality required of a Jewish leader – the ability to empathize with the suffering of the Jewish people. RABBI FRAND 

Rav Simcha Zissel  

 Rav Yonosan Eibeshutz,  

The Shela”h HaKadosh  

 Rav Matisyahu Solomon z’sl who passed away last week after serving 25 years as mashgiach ruchani (spiritual supervisor) of Beth Medrash Govoha, in Lakewood, and who was a close student of Rav Simcha Zissel.  

   

​ידאֵ֖לֶּה רָאשֵׁ֣י בֵית־אֲבֹתָ֑ם בְּנֵ֨י רְאוּבֵ֜ןבְּכֹ֣ר יִשְׂרָאֵ֗ל חֲנ֤וֹךְ וּפַלּוּא֙ חֶצְרֹ֣ןוְכַרְמִ֔י אֵ֖לֶּה מִשְׁפְּחֹ֥ת רְאוּבֵֽן: 

 ​טווּבְנֵ֣י שִׁמְע֗וֹן יְמוּאֵ֨ל וְיָמִ֤ין וְאֹ֨הַד֙וְיָכִ֣ין וְצֹ֔חַר וְשָׁא֖וּל בֶּן־הַֽכְּנַֽעֲנִ֑יתאֵ֖לֶּה מִשְׁפְּחֹ֥ת שִׁמְעֽוֹן: 

 ​טזוְאֵ֨לֶּה שְׁמ֤וֹת בְּנֵֽי־לֵוִי֙ לְתֹ֣לְדֹתָ֔ם גֵּֽרְשׁ֕וֹןוּקְהָ֖ת וּמְרָרִ֑י וּשְׁנֵי֙ חַיֵּ֣י לֵוִ֔ישֶׁ֧בַע וּשְׁלֹשִׁ֛ים וּמְאַ֖ת שָׁנָֽה: 

 ​יזבְּנֵ֥י גֵֽרְשׁ֛וֹן לִבְנִ֥י וְשִׁמְעִ֖י לְמִשְׁפְּחֹתָֽם: 

 ​יחוּבְנֵ֣י קְהָ֔ת עַמְרָ֣ם וְיִצְהָ֔ר וְחֶבְר֖וֹןוְעֻזִּיאֵ֑ל וּשְׁנֵי֙ חַיֵּ֣י קְהָ֔ת שָׁלֹ֧שׁוּשְׁלֹשִׁ֛ים וּמְאַ֖ת שָׁנָֽה: 

 ​יטוּבְנֵ֥י מְרָרִ֖י מַחְלִ֣י וּמוּשִׁ֑י אֵ֛לֶּהמִשְׁפְּחֹ֥ת הַלֵּוִ֖י לְתֹֽלְדֹתָֽם: 

 To 25  

 ​כהוְאֶלְעָזָ֨ר בֶּן־אַֽהֲרֹ֜ן לָֽקַח־ל֨וֹ מִבְּנ֤וֹת פּֽוּטִיאֵל֙ל֣וֹ לְאִשָּׁ֔ה וַתֵּ֥לֶד ל֖וֹ אֶת־פִּֽינְחָ֑סאֵ֗לֶּה רָאשֵׁ֛י אֲב֥וֹת הַֽלְוִיִּ֖ם לְמִשְׁפְּחֹתָֽם: 

 

. ואםהוא משבט לוי, מה טוב ומה נעים שיאמרבשעת הזיווג פרשת בתי אבות הלוים המוזכריםבריש פרשת וארא (שמות ו, טז) מןואלה שמות בני לוי כל הפרשה, עד
(שם כה) אלה ראשי אבות הלוים למשפחותם.
וצריך ללמוד זה הפרשה בעל פה, כיאז אין לו נר. ויראו שניהם שיהיוידיהם נקיות, כי תמיד צריך להיות כלישל מים עומד לפני המטה, ויטלו ידיהםקודם תשמיש בשביל לקדש, וכן צריך ליטולאחר התשמיש כמבואר בבית יוסף ובשלחן ערוךסימן ד' (ח):