Lisan Arabi لسان عربي

▬▬ أنطون تشيخوف ▬▬ (29 يناير 1860 - 15 يوليو 1904) (بالروسية: Антон Павлович Чехов) طبيب وكاتب مسرحي ومؤلف قصصي روسي كبير ينظر إليه على أنه من أفضل كتاب القصص القصيرة على مدى التاريخ، ومن كبار الأدباء الروس. كتب المئات من القصص القصيرة التي اعتبر الكثير منها إبداعات فنية كلاسيكية، كما أن مسرحياته كان لها تأثير عظيم على دراما القرن العشرين. بدأ تشيخوف الكتابة عندما كان طالباً في كلية الطب في جامعة موسكو، ولم يترك الكتابة حتى أصبح من أعظم الأدباء، واستمرّ أيضاً في مهنة الطب وكان يقول «إن الطب هو زوجتي والأدب عشيقتي.» تخلى تشيخوف عن المسرح بعد كارثة حفل النورس "The Seagull" في عام 1896، ولكن تم إحياء المسرحية في عام 1898 من قبل قسطنطين ستانيسلافسكي في مسرح موسكو للفنون، التي أنتجت في وقت لاحق أيضًا العم فانيا لتشيخوف وعرضت آخر مسرحيَّتان له وكان ذلك لأول مرة، الأخوات الثلاث وبستان الكرز، وشكلت هذه الأعمال الأربعة تحديًا لفرقة العمل وكذلك للجماهير، لأن أعمال تشيخوف تميز بـ"مزاجية المسرح" و"الحياة المغمورة في النص". كان تشيخوف يكتب في البداية لتحقيق مكاسب مادية فقط، ولكن سرعان ما نمت طموحاته الفنية، وقام بابتكارات رسمية أثرت بدورها على تطوير القصة القصيرة الحديثة. تتمثل أصالتها بالاستخدام المبتكر لتقنية تيار من شعور الإنسان، اعتمدها فيما بعد جيمس جويس والمحدثون، مجتمعة مع تنكر المعنوية النهائية لبنية القصة التقليدية. وصرح عن أنه لا للاعتذارات عن الصعوبات التي يتعرض لها القارئ، مصرًا على أن دور الفنان هو طرح الأسئلة وليس الرد عليها. نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

في هذه القصة القصيرة المترجمة عن الكاتبة الفرنسية آن باتو، نتابع فتاة شابة تعيش حباً صامتاً لرجل لا تعرفه، لم يكلمها، لكنه يسكنها. كل شيء فيه كان يثيرها: نظراته، حضوره، صمته. كانت تبني عالمها من ملامحه، من صورته، من خيالها. حتى اللحظة التي اقتربت فيها منه، واكتشفت الحقيقة فماذا تفعل؟! نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 بصوت: نزار طه حاج أحمد Voice: Nizar Taha Hajj Ahmad قصة_قصيرة # كمشة_تراب #شيم_دبابو #الهوية #المنفى #الذاكرة #قصة_قصيرة #أدب_عالمي #قصة_قصيرة #تحليل_أدبي #الرومانسية_المظلمة #قصص_قصيرة #Arabic_Audiobooks #أدب_عالمي #لسان_عربي نزار طه حاج أحمدNizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬  حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب:https://www.youtube.com/@arabinglishحسابنا على التك توك :https://www.tiktok.com/@lisanarabiحسابنا على انستغرام :https://www.instagram.com/lisanarabiحسابنا على الفيس بوك:https://www.facebook.com/nlisanarabiحسابنا على تويتر :https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

رواية "دانشمند" للكاتب والصحفي الموريتاني أحمد فال الدين هي عمل روائي تاريخي يتناول سيرة حياة الإمام أبي حامد الغزالي (ت. 505 هـ). تركز الرواية على تحولات الإمام الفكرية والروحية وتفاعله مع الأحداث والفتن السياسية والمذهبية في عصره. أبرز ما يميز الرواية: الشخصية المحورية: تدور الأحداث حول الإمام الغزالي، الذي كان يُنادى بـ "دانشمند" باللغة الفارسية، وتعني "الأستاذ الكبير" أو "عالم العلماء"، وهي كلمة كان ينادى بها. الفترة الزمنية: تجري أحداث الرواية في القرن الخامس الهجري، وتصف أجواء مدن مثل نيسابور وبغداد ودمشق والقدس. القصة والسيرة الذاتية: تتبع الرواية حياة الغزالي منذ صباه وطالب علم فقير، مروراً بوصوله إلى العلم والجاه والتدريس في المدرسة النظامية (كمدرس في بغداد)، ثم انتقاله إلى مرحلة الزهد والبحث عن الحقيقة الروحية ورحلاته بين دمشق والقدس، وصولاً إلى عودته للتدريس وتدوين الكتب بعد قناعته بضرورة إصلاح أحوال الأمة من خلال إصلاح أحوال علمائها. السياق التاريخي والسياسي: تتناول الرواية العصر الذي عاش فيه الغزالي، بما في ذلك: الفتن السياسية والصراعات بين الخليفة الضعيف والسلاجقة المتنفذين وصعود نظام الملك (الوزير السلجوقي). الخصومات المذهبية التي كانت تؤدي إلى صراعات دامية وتهديد الفرنجة الصليبيين. الجانب الإنساني والفلسفي: تسعى الرواية لتقديم ذات إنسانية قلقة وحية للغزالي، تتجاوز الصورة النمطية للعالِم، وتغرس أسئلة عن قيمة المعرفة بوصفها طريقاً للخلاص، وعن التقرب إلى الله بجهاد النفس. يتميز الكاتب أحمد فال الدين بلغته العربية "الصقيلة" المستقاة من ثقافته الشنقيطية (الموريتانية) الأصيلة. نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

رواية "دانشمند" للكاتب والصحفي الموريتاني أحمد فال الدين هي عمل روائي تاريخي يتناول سيرة حياة الإمام أبي حامد الغزالي (ت. 505 هـ). تركز الرواية على تحولات الإمام الفكرية والروحية وتفاعله مع الأحداث والفتن السياسية والمذهبية في عصره. أبرز ما يميز الرواية: الشخصية المحورية: تدور الأحداث حول الإمام الغزالي، الذي كان يُنادى بـ "دانشمند" باللغة الفارسية، وتعني "الأستاذ الكبير" أو "عالم العلماء"، وهي كلمة كان ينادى بها. الفترة الزمنية: تجري أحداث الرواية في القرن الخامس الهجري، وتصف أجواء مدن مثل نيسابور وبغداد ودمشق والقدس. القصة والسيرة الذاتية: تتبع الرواية حياة الغزالي منذ صباه وطالب علم فقير، مروراً بوصوله إلى العلم والجاه والتدريس في المدرسة النظامية (كمدرس في بغداد)، ثم انتقاله إلى مرحلة الزهد والبحث عن الحقيقة الروحية ورحلاته بين دمشق والقدس، وصولاً إلى عودته للتدريس وتدوين الكتب بعد قناعته بضرورة إصلاح أحوال الأمة من خلال إصلاح أحوال علمائها. السياق التاريخي والسياسي: تتناول الرواية العصر الذي عاش فيه الغزالي، بما في ذلك: الفتن السياسية والصراعات بين الخليفة الضعيف والسلاجقة المتنفذين وصعود نظام الملك (الوزير السلجوقي). الخصومات المذهبية التي كانت تؤدي إلى صراعات دامية وتهديد الفرنجة الصليبيين. الجانب الإنساني والفلسفي: تسعى الرواية لتقديم ذات إنسانية قلقة وحية للغزالي، تتجاوز الصورة النمطية للعالِم، وتغرس أسئلة عن قيمة المعرفة بوصفها طريقاً للخلاص، وعن التقرب إلى الله بجهاد النفس. يتميز الكاتب أحمد فال الدين بلغته العربية "الصقيلة" المستقاة من ثقافته الشنقيطية (الموريتانية) الأصيلة. نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

محمد علي (17 يناير 1942 – 3 يونيو 2016)؛ ملاكم أمريكي، ولد باسم (كاسيوس مارسيلوس كلاي جونيور) (بالإنجليزية: Cassius Marcellus Clay Jr) يعتبره البعض أعظم رياضي على مر التاريخ، ولد لعائلة أميركية من الطبقة المتوسطة وكان والده ميثوديا، لكن أمه ربته وأخاه على المذهب المعمداني، بعد أن اعتنق الإسلام في عام 1964م وغير اسمه إلى محمد علي دون اسمه الأخير -كلاي-، فاز محمد ببطولة العالم للوزن الثقيل ثلاث مرات على مدى عشرين عامًا في 1964 و1974 و1978، وهو الوحيد في تاريخ الملاكمة الذي يحصل عليها ثلاثة مرات، وفي عام 1999 توج بلقب «رياضي القرن»، وهي جائزة مقدمة من مجلة «سبورتس ايلاستريتد»، كما حصل على نفس اللقب بعد استفتاء أقامته صحيفة لاغازيتا ديلو سبورت الإيطالية بعدما حصل على 71.2% من الأصوات متفوقًا على العديد من الرياضيين ومنهم دييغو مارادونا. كان يصف نفسه بـأنه «يطير كالفراشة ويلسع كالنحلة»، وهو صاحب أسرع وأقوى لكمة في العالم حيث تعادل قوتها حوالي 1,000 باوند. اعتزل الملاكمة عام 1981 وقد كان عمره 39 عامًا، بعد مسيرة حافلة تضمنت 56 فوزا منها 37 بالضربة القاضية وخمس هزائم، وتوج باللقب العالمي ثلاث مرات مختلفة، في 26 مايو 2000 تم سن قانون باسمه من طرف الكونغرس عرف بقانون علي من أجل حماية حقوق الملاكمين. توفي يوم 3 يونيو 2016 عن عمر ناهز 74 عامًا بعد صراع طويل مع مرض شلل الرعاش (باركنسون). نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

▬▬ أنطون تشيخوف ▬▬ (29 يناير 1860 - 15 يوليو 1904) (بالروسية: Антон Павлович Чехов) طبيب وكاتب مسرحي ومؤلف قصصي روسي كبير ينظر إليه على أنه من أفضل كتاب القصص القصيرة على مدى التاريخ، ومن كبار الأدباء الروس. كتب المئات من القصص القصيرة التي اعتبر الكثير منها إبداعات فنية كلاسيكية، كما أن مسرحياته كان لها تأثير عظيم على دراما القرن العشرين. بدأ تشيخوف الكتابة عندما كان طالباً في كلية الطب في جامعة موسكو، ولم يترك الكتابة حتى أصبح من أعظم الأدباء، واستمرّ أيضاً في مهنة الطب وكان يقول «إن الطب هو زوجتي والأدب عشيقتي.» تخلى تشيخوف عن المسرح بعد كارثة حفل النورس "The Seagull" في عام 1896، ولكن تم إحياء المسرحية في عام 1898 من قبل قسطنطين ستانيسلافسكي في مسرح موسكو للفنون، التي أنتجت في وقت لاحق أيضًا العم فانيا لتشيخوف وعرضت آخر مسرحيَّتان له وكان ذلك لأول مرة، الأخوات الثلاث وبستان الكرز، وشكلت هذه الأعمال الأربعة تحديًا لفرقة العمل وكذلك للجماهير، لأن أعمال تشيخوف تميز بـ"مزاجية المسرح" و"الحياة المغمورة في النص". كان تشيخوف يكتب في البداية لتحقيق مكاسب مادية فقط، ولكن سرعان ما نمت طموحاته الفنية، وقام بابتكارات رسمية أثرت بدورها على تطوير القصة القصيرة الحديثة. تتمثل أصالتها بالاستخدام المبتكر لتقنية تيار من شعور الإنسان، اعتمدها فيما بعد جيمس جويس والمحدثون، مجتمعة مع تنكر المعنوية النهائية لبنية القصة التقليدية. وصرح عن أنه لا للاعتذارات عن الصعوبات التي يتعرض لها القارئ، مصرًا على أن دور الفنان هو طرح الأسئلة وليس الرد عليها. نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

الباب الأول: تعريف الشعر الوجداني الشعر الوجداني 00:02:02 الباب الثاني: الشعر الوجداني في العصر الجاهلي المهلهل 00:10:50 الخنساء 00:14:20 قس بن ساعدة 00:22:33 الباب الثالث: الشعر الوجداني في عصر صدر الإسلام: حطان بن المعلى 00:27:28 متمم بن نويرة 00:29:44 جميل بثينة 00:32:05 قيس لبنى 00:45:15 مجنون ليلى 00:55:05 الصمة بن عبد الله الطفيل 01:01:59 جرير 01:03:52 نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

فراس السواح: مفكِّرٌ لامع في سماء ميثولوجيا الشرق، ومؤرِّخٌ بارز في تاريخ الأديان، وفيلسوفٌ مُغامِر، وأحد أبرز المفكِّرين العرب الذين أبحروا خارج النَّسَق الديني النمطي، وقدَّم رؤيةً مُغايِرة عما هو سائدٌ من أفكار عقائدية. وُلِد في حمص عام ١٩٤١م لعائلةٍ حموية أزهرية، وعاش في فضاءٍ تنويري أتاح له أن يختار طريقَه بنفسه؛ فوالده الكاتب والصحفي «أحمد السواح»، رئيس تحرير جريدة «الفجر» السورية، وجَدُّه «نورس السواح» الذي كان شيخًا أزهريًّا درس علومَ الدين بالجامع الأزهر. درس «فراس» الاقتصادَ في جامعة دمشق، وتخرَّجَ منها عام ١٩٦٥م، ثم انتسب إلى قسم الفلسفة، ولكنه لم يُكمِل دراستَه فيه. استهوَته الميثولوجيا وتاريخ الأديان باكرًا، فكتب في الصحف والمجلات السورية منذ عام ١٩٥٨م، ونشر أبحاثَه الأولى في الآداب اللبنانية عام ١٩٦٠م. وفي عام ١٩٧٦م أصدَر كتابه التأسيسي والرصين «مُغامَرة العقل الأولى»، وأصدر عام ١٩٨٥م كتابَه الشهير «لغز عشتار: الألوهة المؤنثة وأصل الدين والأسطورة». ومنذ عام ١٩٨٦م تفرَّغ لدراسة التاريخ والأركيولوجيا والميثولوجيا وتاريخ الأديان بشكلٍ مستقل، فصدرت له الكثير من الكتب، مثل: «كنوز الأعماق: قراءة في مَلْحمة جلجامش»، و«تاريخ أورشليم»، و«مدخل إلى نصوص الشرق القديم»، و«موسوعة تاريخ الأديان»، و«الوجه الآخَر للمسيح»، و«الإنجيل برواية القرآن»، و«طريق إخوان الصفاء»، و«ألغاز الإنجيل»، و«القصص القرآني ومتوازياته التوراتية». وأصدَر في بكين بالتعاوُن مع الدكتور «تشاو تشنج كو» كتابًا باللغتَين الصينية والعربية عن الحكيم الصيني «لاو تسو». كما ساهَمَ بكتابَين باللغة الإنجليزية صدرا في بريطانيا، هما: «أورشليم بين التوراة والتاريخ»، و«جدليات إسرائيل القديمة وبناء الدولة في فلسطين». مصطلح التاو ليس اسمًا كبقية الأسماء؛ لأنه لا يدل على كينونةٍ محدَّدة، بل على حالةِ وجود. والكلمةُ في اللغة الصينية تعني الطريق، ولكن لاو تسو لا يرى في الطريق ذلك الدربَ الذي يصل بين مكانَين، وإنما الطريقة التي يَنشط بها المبدأ الكلي باعتباره الثابتَ الذي تنشأ عنه كلُّ حركة. فالطريقُ لا ينتقل من مكانٍ إلى آخَر، ولكنه يَقود الأشياء في حركتها.» بالرغم من بزوغ الدِّين منذ فجر التاريخ بصفته قوةً مؤثِّرة في كثير من الحضارات القديمة مثل البابلية والمصرية القديمة، فإنه لم يكُن له وجودٌ في الحضارة الصينية؛ فقد حلَّت فيها الفلسفةُ محلَّ الدِّين، وأصبحت هي المنبعَ الثقافي والأخلاقي الأول الذي استقى منه الشعبُ الصيني قِيَمه وتعاليمه، وكانت «التاوية» و«الكونفوشية» أهمَّ فلسفتَين بين الفلسفات الصينية، فقد مثَّلتا معًا فرعَي الحكمة الصينية. وتُعَد «التاوية» أقدمَ الفلسفات الصينية، وقد وضَعها الفيلسوف الصيني «لاو تسو»، وتعني الطريقَ بالمعنى الشمولي، ومن أهم أفكارِها أنها لا ترى الكون خاضعًا في حركته لملكٍ سماوي، وإنما تعتمد وظائفُه بعضُها على بعضٍ وَفْق تلقائيةٍ طبيعية مغروسة في صميمه. ويُعَد «اليانغ» و«الين» من أشهرِ رموز «التاوية»، وهما يرمزان إلى الخير والشر، وعلاقةُ أحدهما بالآخَر علاقةُ تكامُل، لا علاقة صراع؛ فلا معنى لوجودِ أحدهما دونَ الآخَر. #التاو #فراس_السواح #فلسفة_الصين #لاو_تسو #نزار_طه_حاج_أحمد #كتب_مسموعة #لسان_عربي نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

فراس السواح: مفكِّرٌ لامع في سماء ميثولوجيا الشرق، ومؤرِّخٌ بارز في تاريخ الأديان، وفيلسوفٌ مُغامِر، وأحد أبرز المفكِّرين العرب الذين أبحروا خارج النَّسَق الديني النمطي، وقدَّم رؤيةً مُغايِرة عما هو سائدٌ من أفكار عقائدية. وُلِد في حمص عام ١٩٤١م لعائلةٍ حموية أزهرية، وعاش في فضاءٍ تنويري أتاح له أن يختار طريقَه بنفسه؛ فوالده الكاتب والصحفي «أحمد السواح»، رئيس تحرير جريدة «الفجر» السورية، وجَدُّه «نورس السواح» الذي كان شيخًا أزهريًّا درس علومَ الدين بالجامع الأزهر. درس «فراس» الاقتصادَ في جامعة دمشق، وتخرَّجَ منها عام ١٩٦٥م، ثم انتسب إلى قسم الفلسفة، ولكنه لم يُكمِل دراستَه فيه. استهوَته الميثولوجيا وتاريخ الأديان باكرًا، فكتب في الصحف والمجلات السورية منذ عام ١٩٥٨م، ونشر أبحاثَه الأولى في الآداب اللبنانية عام ١٩٦٠م. وفي عام ١٩٧٦م أصدَر كتابه التأسيسي والرصين «مُغامَرة العقل الأولى»، وأصدر عام ١٩٨٥م كتابَه الشهير «لغز عشتار: الألوهة المؤنثة وأصل الدين والأسطورة». ومنذ عام ١٩٨٦م تفرَّغ لدراسة التاريخ والأركيولوجيا والميثولوجيا وتاريخ الأديان بشكلٍ مستقل، فصدرت له الكثير من الكتب، مثل: «كنوز الأعماق: قراءة في مَلْحمة جلجامش»، و«تاريخ أورشليم»، و«مدخل إلى نصوص الشرق القديم»، و«موسوعة تاريخ الأديان»، و«الوجه الآخَر للمسيح»، و«الإنجيل برواية القرآن»، و«طريق إخوان الصفاء»، و«ألغاز الإنجيل»، و«القصص القرآني ومتوازياته التوراتية». وأصدَر في بكين بالتعاوُن مع الدكتور «تشاو تشنج كو» كتابًا باللغتَين الصينية والعربية عن الحكيم الصيني «لاو تسو». كما ساهَمَ بكتابَين باللغة الإنجليزية صدرا في بريطانيا، هما: «أورشليم بين التوراة والتاريخ»، و«جدليات إسرائيل القديمة وبناء الدولة في فلسطين». مصطلح التاو ليس اسمًا كبقية الأسماء؛ لأنه لا يدل على كينونةٍ محدَّدة، بل على حالةِ وجود. والكلمةُ في اللغة الصينية تعني الطريق، ولكن لاو تسو لا يرى في الطريق ذلك الدربَ الذي يصل بين مكانَين، وإنما الطريقة التي يَنشط بها المبدأ الكلي باعتباره الثابتَ الذي تنشأ عنه كلُّ حركة. فالطريقُ لا ينتقل من مكانٍ إلى آخَر، ولكنه يَقود الأشياء في حركتها.» بالرغم من بزوغ الدِّين منذ فجر التاريخ بصفته قوةً مؤثِّرة في كثير من الحضارات القديمة مثل البابلية والمصرية القديمة، فإنه لم يكُن له وجودٌ في الحضارة الصينية؛ فقد حلَّت فيها الفلسفةُ محلَّ الدِّين، وأصبحت هي المنبعَ الثقافي والأخلاقي الأول الذي استقى منه الشعبُ الصيني قِيَمه وتعاليمه، وكانت «التاوية» و«الكونفوشية» أهمَّ فلسفتَين بين الفلسفات الصينية، فقد مثَّلتا معًا فرعَي الحكمة الصينية. وتُعَد «التاوية» أقدمَ الفلسفات الصينية، وقد وضَعها الفيلسوف الصيني «لاو تسو»، وتعني الطريقَ بالمعنى الشمولي، ومن أهم أفكارِها أنها لا ترى الكون خاضعًا في حركته لملكٍ سماوي، وإنما تعتمد وظائفُه بعضُها على بعضٍ وَفْق تلقائيةٍ طبيعية مغروسة في صميمه. ويُعَد «اليانغ» و«الين» من أشهرِ رموز «التاوية»، وهما يرمزان إلى الخير والشر، وعلاقةُ أحدهما بالآخَر علاقةُ تكامُل، لا علاقة صراع؛ فلا معنى لوجودِ أحدهما دونَ الآخَر. #التاو #فراس_السواح #فلسفة_الصين #لاو_تسو #نزار_طه_حاج_أحمد #كتب_مسموعة #لسان_عربي نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

كتاب المواقف هو أحد أهم النصوص الصوفية التي تركها المتصوف العراقي محمد بن عبد الجبار النفّري (توفي نحو 354هـ/965م). ويُعد مع كتابه الآخر المخاطبات من أبرز ما وصلنا من تراثه الروحي والفكري. - محمد بن عبد الجبار النفّري: صوفي من القرن الرابع الهجري، نُسب إلى قرية "نِفَر" قرب بابل بالعراق. - عُرف بكتاباته الموجزة والعميقة التي تمزج بين التجربة الروحية واللغة الرمزية. - يتألف كتاب المواقف من مجموعة نصوص قصيرة تُسمى "المواقف"، وهي لحظات أو "مواقف" روحية يقف فيها النفّري بين يدي الله. - كل موقف يبدأ عادةً بعبارة: "أوقفني في كذا..."، ثم يصف ما تجلّى له من معانٍ أو إشارات. - النصوص تحمل طابعًا إشراقيًا، مليئًا بالرموز، وتُركّز على قضايا مثل: - الفناء والبقاء - المعرفة الإلهية - حدود العقل أمام الكشف - التوحيد واليقين - يُعتبر الكتاب من النصوص التأسيسية في الأدب الصوفي، وقد أثّر في متصوفة كبار مثل ابن عربي. - يتميز بأسلوبه المكثّف الذي يقترب من الشعر، لكنه ليس شعرًا بالمعنى التقليدي. - كثير من الباحثين يرون أن النفّري قدّم في *المواقف* تجربة "الحدّ"؛ أي الوقوف على تخوم اللغة والمعرفة أمام المطلق. --- نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

فراس السواح: مفكِّرٌ لامع في سماء ميثولوجيا الشرق، ومؤرِّخٌ بارز في تاريخ الأديان، وفيلسوفٌ مُغامِر، وأحد أبرز المفكِّرين العرب الذين أبحروا خارج النَّسَق الديني النمطي، وقدَّم رؤيةً مُغايِرة عما هو سائدٌ من أفكار عقائدية. وُلِد في حمص عام ١٩٤١م لعائلةٍ حموية أزهرية، وعاش في فضاءٍ تنويري أتاح له أن يختار طريقَه بنفسه؛ فوالده الكاتب والصحفي «أحمد السواح»، رئيس تحرير جريدة «الفجر» السورية، وجَدُّه «نورس السواح» الذي كان شيخًا أزهريًّا درس علومَ الدين بالجامع الأزهر. درس «فراس» الاقتصادَ في جامعة دمشق، وتخرَّجَ منها عام ١٩٦٥م، ثم انتسب إلى قسم الفلسفة، ولكنه لم يُكمِل دراستَه فيه. استهوَته الميثولوجيا وتاريخ الأديان باكرًا، فكتب في الصحف والمجلات السورية منذ عام ١٩٥٨م، ونشر أبحاثَه الأولى في الآداب اللبنانية عام ١٩٦٠م. وفي عام ١٩٧٦م أصدَر كتابه التأسيسي والرصين «مُغامَرة العقل الأولى»، وأصدر عام ١٩٨٥م كتابَه الشهير «لغز عشتار: الألوهة المؤنثة وأصل الدين والأسطورة». ومنذ عام ١٩٨٦م تفرَّغ لدراسة التاريخ والأركيولوجيا والميثولوجيا وتاريخ الأديان بشكلٍ مستقل، فصدرت له الكثير من الكتب، مثل: «كنوز الأعماق: قراءة في مَلْحمة جلجامش»، و«تاريخ أورشليم»، و«مدخل إلى نصوص الشرق القديم»، و«موسوعة تاريخ الأديان»، و«الوجه الآخَر للمسيح»، و«الإنجيل برواية القرآن»، و«طريق إخوان الصفاء»، و«ألغاز الإنجيل»، و«القصص القرآني ومتوازياته التوراتية». وأصدَر في بكين بالتعاوُن مع الدكتور «تشاو تشنج كو» كتابًا باللغتَين الصينية والعربية عن الحكيم الصيني «لاو تسو». كما ساهَمَ بكتابَين باللغة الإنجليزية صدرا في بريطانيا، هما: «أورشليم بين التوراة والتاريخ»، و«جدليات إسرائيل القديمة وبناء الدولة في فلسطين». مصطلح التاو ليس اسمًا كبقية الأسماء؛ لأنه لا يدل على كينونةٍ محدَّدة، بل على حالةِ وجود. والكلمةُ في اللغة الصينية تعني الطريق، ولكن لاو تسو لا يرى في الطريق ذلك الدربَ الذي يصل بين مكانَين، وإنما الطريقة التي يَنشط بها المبدأ الكلي باعتباره الثابتَ الذي تنشأ عنه كلُّ حركة. فالطريقُ لا ينتقل من مكانٍ إلى آخَر، ولكنه يَقود الأشياء في حركتها.» بالرغم من بزوغ الدِّين منذ فجر التاريخ بصفته قوةً مؤثِّرة في كثير من الحضارات القديمة مثل البابلية والمصرية القديمة، فإنه لم يكُن له وجودٌ في الحضارة الصينية؛ فقد حلَّت فيها الفلسفةُ محلَّ الدِّين، وأصبحت هي المنبعَ الثقافي والأخلاقي الأول الذي استقى منه الشعبُ الصيني قِيَمه وتعاليمه، وكانت «التاوية» و«الكونفوشية» أهمَّ فلسفتَين بين الفلسفات الصينية، فقد مثَّلتا معًا فرعَي الحكمة الصينية. وتُعَد «التاوية» أقدمَ الفلسفات الصينية، وقد وضَعها الفيلسوف الصيني «لاو تسو»، وتعني الطريقَ بالمعنى الشمولي، ومن أهم أفكارِها أنها لا ترى الكون خاضعًا في حركته لملكٍ سماوي، وإنما تعتمد وظائفُه بعضُها على بعضٍ وَفْق تلقائيةٍ طبيعية مغروسة في صميمه. ويُعَد «اليانغ» و«الين» من أشهرِ رموز «التاوية»، وهما يرمزان إلى الخير والشر، وعلاقةُ أحدهما بالآخَر علاقةُ تكامُل، لا علاقة صراع؛ فلا معنى لوجودِ أحدهما دونَ الآخَر. #التاو #فراس_السواح #فلسفة_الصين #لاو_تسو #نزار_طه_حاج_أحمد #كتب_مسموعة #لسان_عربي نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

الجزء الثاني من كتاب عجائب القلب: https://youtu.be/igUpByI1BP0 ▬▬ إِحْيَاءُ عُلُوْمِ الدِّيْنِ ▬▬▬ أحد مؤلفات أبي حامد الغزالي ومن أهم آثاره. كتبه بالعربية بين سنوات 489 - 495 هـ/ 1096 - 1102 م بعد أن ترك منبر النظامية في بغداد سنة 1095 م/ 488 هـ وعزم على الخروج منها إلى مكة حاجًا، واعتزل في خلوة عميقة وعكف على الدرس، وكتبه في تلك الفترة. اشتهر بجهوده المتميزة في الفكر الأشعري، والفقه الشافعي، والتوجهات الروحية الصوفية. وكتابه الإحياء يعد «موسوعة صوفية سنية». ينقسم إلى أربعة أرباع، يضم كل منها عشرة كتب. يتناول الربع الأول العبادات والواجبات، مع التركيز على أركان الإسلام الخمسة. ويعالج الربع الثاني مجموعة كبيرة من المسائل الأخلاقية والاجتماعية مثل الزواج، وأخلاقيات العمل، وآداب المائدة وغير ذلك. أما الربع الثالث فهو يعالج موضوعات تتعلق بمناطق ضعف النفس البشرية، مثل الشهوة، والغضب والشُح. ويشمل الربع الأخير الفضائل المُنجِية من النار مثل الصبر، والندم والخوف من الله. فهو كتاب جامع في الأخلاق والسلوك والمواعظ الإسلامية مما جعله متميزًا على ما سواه. كتبه كموسوعة شاملة لكل ما يهم الفرد المسلم في أمور دينه من العقيدة والعبادة والمعاملة والأخلاق، ويشمل مصالح الفرد والجماعة وكتبه بطرقة عملية، يهدف إلى الارتقاء من التعليمية إلى مستوى السلوكية الذي يدفع إلى جمع بين العمل والعلم. ▬▬▬▬ صوت. Voice ▬▬▬▬ نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad لدعم قناة لسان عربي: https://www.youtube.com/channel/UCbqqV0gO5QbV9iGITdxp-cw/join ▬▬▬▬▬▬▬ #الغزالي #Lisan_Arabi #إحياء_علوم_الدين #كتب_مسموعة #معرفة #أخلاق #فلسفة #أدب_إسلامي #لسان_عربي #إحياء_علوم_الدين #الإمام_الغزالي #كتب_صوتية #كتاب_مسموع #لسان_عربي #فكر_إسلامي #تصوف #أخلاق_إسلامية #تزكية_النفس #روحانيات #التراث_الإسلامي #علوم_الدين #مواعظ #رقائق #فقه_القلوب #تهذيب_الأخلاق #كتاب_صوتي_ديني #نزار_طه_حاج_أحمد #NizarTahaHajjAhmad نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

▬▬▬▬▬▬▬ إِحْيَاءُ عُلُوْمِ الدِّيْنِ ▬▬▬▬▬▬ أحد مؤلفات أبي حامد الغزالي ومن أهم آثاره. كتبه بالعربية بين سنوات 489 - 495 هـ/ 1096 - 1102 م بعد أن ترك منبر النظامية في بغداد سنة 1095 م/ 488 هـ وعزم على الخروج منها إلى مكة حاجًا، واعتزل في خلوة عميقة وعكف على الدرس، وكتبه في تلك الفترة. اشتهر بجهوده المتميزة في الفكر الأشعري، والفقه الشافعي، والتوجهات الروحية الصوفية. وكتابه الإحياء يعد «موسوعة صوفية سنية». نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

فلورانس باركلي (Florence L. Barclay) هي كاتبة وروائية بريطانية عاشت في الفترة من 2 ديسمبر 1862 إلى 10 مارس 1921. اشتهرت برواياتها الرومانسية التي حققت نجاحًا كبيرًا في أوائل القرن العشرين، ومن أشهر أعمالها رواية "The Rosary" التي نشرت عام 1909 وترجمت إلى عدة لغات. نبذة عن الرواية: القصة: تدور أحداث الرواية حول قصة حب بين جين تشامبين، وهي امرأة شابة ولكنها ليست جميلة، وغاريث دالمين، وهو رجل وسيم وموسيقي موهوب . يواجهان العديد من التحديات والعقبات في علاقتهما، بما في ذلك تدخل الآخرين والشكوك الشخصية. الأسلوب: تتميز الرواية بأسلوبها الرومانسي والعاطفي، مع التركيز على تصوير المشاعر والأحاسيس الداخلية للشخصيات. كما تستخدم باركلي اللغة الوصفية الغنية لخلق أجواء رومانسية وشاعرية. السمات الرئيسية: تتناول الرواية موضوعات الحب والتضحية والإيمان، وتستكشف قوة الموسيقى في التعبير عن المشاعر والتواصل بين القلوب. الاستقبال: حققت الرواية نجاحًا كبيرًا عند نشرها، وأصبحت واحدة من أكثر الكتب مبيعًا في ذلك الوقت. وتم تحويلها إلى عدة أفلام ومسرحيات، مما يدل على شعبيتها الواسعة. بعض النقاط الإضافية المثيرة للاهتمام: يعتبر البعض أن الرواية مثال على "الرومانسية العاطفية"، وهو نوع أدبي يركز على المشاعر القوية والدراما العاطفية. استخدمت باركلي الموسيقى كعنصر أساسي في الرواية، حيث لعبت دورًا مهمًا في تطوير العلاقة بين الشخصيات الرئيسية. على الرغم من أن الرواية كتبت في أوائل القرن العشرين، إلا أن موضوعاتها لا تزال ذات صلة باليوم، مما يجعلها قصة خالدة يمكن الاستمتاع بها من قبل القراء في جميع الأعمار. على الرغم من أن أعمال لم تعد تحظى بشعبية كبيرة اليوم، إلا أنها لعبت دورًا هامًا في تاريخ الأدب الرومانسي وكانت مؤثرة في وقتها. حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 بصوت: نزار طه حاج أحمد Voice: Nizar Taha Hajj Ahma #World_Literature #Audio_book نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

فلورانس باركلي (Florence L. Barclay) هي كاتبة وروائية بريطانية عاشت في الفترة من 2 ديسمبر 1862 إلى 10 مارس 1921. اشتهرت برواياتها الرومانسية التي حققت نجاحًا كبيرًا في أوائل القرن العشرين، ومن أشهر أعمالها رواية "The Rosary" التي نشرت عام 1909 وترجمت إلى عدة لغات. نبذة عن الرواية: القصة: تدور أحداث الرواية حول قصة حب بين جين تشامبين، وهي امرأة شابة ولكنها ليست جميلة، وغاريث دالمين، وهو رجل وسيم وموسيقي موهوب . يواجهان العديد من التحديات والعقبات في علاقتهما، بما في ذلك تدخل الآخرين والشكوك الشخصية. الأسلوب: تتميز الرواية بأسلوبها الرومانسي والعاطفي، مع التركيز على تصوير المشاعر والأحاسيس الداخلية للشخصيات. كما تستخدم باركلي اللغة الوصفية الغنية لخلق أجواء رومانسية وشاعرية. السمات الرئيسية: تتناول الرواية موضوعات الحب والتضحية والإيمان، وتستكشف قوة الموسيقى في التعبير عن المشاعر والتواصل بين القلوب. الاستقبال: حققت الرواية نجاحًا كبيرًا عند نشرها، وأصبحت واحدة من أكثر الكتب مبيعًا في ذلك الوقت. وتم تحويلها إلى عدة أفلام ومسرحيات، مما يدل على شعبيتها الواسعة. بعض النقاط الإضافية المثيرة للاهتمام: يعتبر البعض أن الرواية مثال على "الرومانسية العاطفية"، وهو نوع أدبي يركز على المشاعر القوية والدراما العاطفية. استخدمت باركلي الموسيقى كعنصر أساسي في الرواية، حيث لعبت دورًا مهمًا في تطوير العلاقة بين الشخصيات الرئيسية. على الرغم من أن الرواية كتبت في أوائل القرن العشرين، إلا أن موضوعاتها لا تزال ذات صلة باليوم، مما يجعلها قصة خالدة يمكن الاستمتاع بها من قبل القراء في جميع الأعمار. على الرغم من أن أعمال لم تعد تحظى بشعبية كبيرة اليوم، إلا أنها لعبت دورًا هامًا في تاريخ الأدب الرومانسي وكانت مؤثرة في وقتها. حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 بصوت: نزار طه حاج أحمد Voice: Nizar Taha Hajj Ahma #World_Literature #Audio_book نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

يُقدم هذا الكتاب دراسة موضوعية في خضم الصراع الفكري بين التيارات الفلسفية المختلفة، مع تركيز خاص على الفلسفة الإسلامية والمادية الديالكتيكية الماركسية. يُعد "فلسفتنا" مجموعة مفاهيمنا الأساسية عن العالم وطريقة التفكير فيه، وينقسم إلى بحثين رئيسيين: نظرية المعرفة، والمفهوم الفلسفي للعالم. يتناول الكتاب مسألة الكون والحياة والإنسان والمجتمع والدولة والنظام، ويسعى لتقديم رؤية الإسلام الشاملة والعميقة لهذه القضايا. يُبرز المؤلف من خلاله كيف تصدى الإسلام للمفاهيم الدخيلة على الواقع الإسلامي، معتمداً على أسس علمية وفلسفية رصينة. كما يستعرض الكتاب الأنظمة الرأسمالية الديمقراطية والاشتراكية والشيوعية، محللاً أسسها الفكرية ونظرتها للحياة والكون، ويقدم رداً منهجياً وعلمياً من منظور القاعدة الفكرية الإسلامية ومرتكزاتها العقيدية. يؤكد الصدر على محورية العقل كمقياس أول في التفكير البشري. "فلسفتنا" هو دعوة للتأمل العميق في الحقائق العلمية وتفسيراتها الفلسفية، ويُفند المفهوم المادي الذي ينكر الحقائق المجردة والوجود خارج حدود المادة، ليقدم المفهوم الفلسفي الإلهي الصحيح للعالم. إنه كتاب يضيء الطريق وينبه إلى مآسي الأنظمة المادية التي فشلت في اكتشاف سر الحياة الغامض. نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

يُقدم هذا الكتاب دراسة موضوعية في خضم الصراع الفكري بين التيارات الفلسفية المختلفة، مع تركيز خاص على الفلسفة الإسلامية والمادية الديالكتيكية الماركسية. يُعد "فلسفتنا" مجموعة مفاهيمنا الأساسية عن العالم وطريقة التفكير فيه، وينقسم إلى بحثين رئيسيين: نظرية المعرفة، والمفهوم الفلسفي للعالم. يتناول الكتاب مسألة الكون والحياة والإنسان والمجتمع والدولة والنظام، ويسعى لتقديم رؤية الإسلام الشاملة والعميقة لهذه القضايا. يُبرز المؤلف من خلاله كيف تصدى الإسلام للمفاهيم الدخيلة على الواقع الإسلامي، معتمداً على أسس علمية وفلسفية رصينة. كما يستعرض الكتاب الأنظمة الرأسمالية الديمقراطية والاشتراكية والشيوعية، محللاً أسسها الفكرية ونظرتها للحياة والكون، ويقدم رداً منهجياً وعلمياً من منظور القاعدة الفكرية الإسلامية ومرتكزاتها العقيدية. يؤكد الصدر على محورية العقل كمقياس أول في التفكير البشري. "فلسفتنا" هو دعوة للتأمل العميق في الحقائق العلمية وتفسيراتها الفلسفية، ويُفند المفهوم المادي الذي ينكر الحقائق المجردة والوجود خارج حدود المادة، ليقدم المفهوم الفلسفي الإلهي الصحيح للعالم. إنه كتاب يضيء الطريق وينبه إلى مآسي الأنظمة المادية التي فشلت في اكتشاف سر الحياة الغامض. نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

يُقدم هذا الكتاب دراسة موضوعية في خضم الصراع الفكري بين التيارات الفلسفية المختلفة، مع تركيز خاص على الفلسفة الإسلامية والمادية الديالكتيكية الماركسية. يُعد "فلسفتنا" مجموعة مفاهيمنا الأساسية عن العالم وطريقة التفكير فيه، وينقسم إلى بحثين رئيسيين: نظرية المعرفة، والمفهوم الفلسفي للعالم. يتناول الكتاب مسألة الكون والحياة والإنسان والمجتمع والدولة والنظام، ويسعى لتقديم رؤية الإسلام الشاملة والعميقة لهذه القضايا. يُبرز المؤلف من خلاله كيف تصدى الإسلام للمفاهيم الدخيلة على الواقع الإسلامي، معتمداً على أسس علمية وفلسفية رصينة. كما يستعرض الكتاب الأنظمة الرأسمالية الديمقراطية والاشتراكية والشيوعية، محللاً أسسها الفكرية ونظرتها للحياة والكون، ويقدم رداً منهجياً وعلمياً من منظور القاعدة الفكرية الإسلامية ومرتكزاتها العقيدية. يؤكد الصدر على محورية العقل كمقياس أول في التفكير البشري. "فلسفتنا" هو دعوة للتأمل العميق في الحقائق العلمية وتفسيراتها الفلسفية، ويُفند المفهوم المادي الذي ينكر الحقائق المجردة والوجود خارج حدود المادة، ليقدم المفهوم الفلسفي الإلهي الصحيح للعالم. إنه كتاب يضيء الطريق وينبه إلى مآسي الأنظمة المادية التي فشلت في اكتشاف سر الحياة الغامض. نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

ستيفان زفايغ (بالألمانية: Stefan Zweig)‏ (28 نوفمبر 1881 ـ 22 فبراير 1942) هو أديب وكاتب نمساوي من أصل يهودي. ومن أبرز كتّاب أوروبا في بدايات القرن العشرين وقد اشتهر بدراساته المسهبة التي تتناول حياة المشاهير من الأدباء أمثال تولستوي، وديستوفسكي وبلزاك ورومان رولان فيتناول الشخصية بحيادية ويكشف حقيقتها كما هي دون رتوش وفي الوقت نفسه يميط اللثام عن حقائق مجهولة أو معروفة على نطاق ضيق في حياة هؤلاء المشاهير الذين ذاع صيتهم. ▬ تنبيه ▬ يُحظر نسخ أو إعادة استخدام أي جزء من هذه المسموعة (بما في ذلك الصوت والموسيقى والصور) على أي منصة تواصل اجتماعي أو تطبيق دون الحصول على إذن كتابي صريح من مالك حقوق هذه المسموعة (شركة لسان عربي المسجلة في المملكة المتحدة). يخضع هذا الفيديو لقانون حماية حقوق المنتِج (لسان عربي)، وسيتم اتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة ضد أي انتهاك لهذه الحقوق. نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

فتى يكتب الشعر هل العبقرية حقيقة أم وهم؟ هل الموهبة تولد من الداخل، أم تُزرع فينا بكلمات الآخرين؟ في هذا النص للكاتب الياباني يوكيو ميشيما، نرافق فتى يكتب الشعر كما لو أنه يُنقّب عن ذاته… أو يهرب منها. بين النشوة والوحدة، بين الكلمات التي تلمع والواقع الذي يبهت، تنكشف رحلة مراهق يظن نفسه عبقريًا. لكن هل هو كذلك فعلًا؟ أم أن كل شيء مجرد وهم جميل؟ ▬▬ تنبيه ▬▬ يُحظر نسخ أو إعادة استخدام أي جزء من هذه المسموعة (بما في ذلك الصوت والموسيقى والصور) على أي منصة تواصل اجتماعي أو تطبيق دون الحصول على إذن كتابي صريح من مالك حقوق هذه المسموعة (شركة لسان عربي المسجلة في المملكة المتحدة). يخضع هذا الفيديو لقانون حماية حقوق المنتِج (لسان عربي)، وسيتم اتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة ضد أي انتهاك لهذه الحقوق. إنَّ لسان عربي غير مسؤولة عن آراء المؤلف وأفكاره، وإنما يعبِّر الكتاب عن آراء مؤلفه. نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

▬ جلال الدين الرومي ▬ شاعر صوفي انتزع بحُسن ديباجته الشعرية مقاليد الاعتراف من المستشرقين الذين أقروا بأنه الشاعر الصوفي الأعظم في كل الأزمان؛ ولا عجب في ذلك فهو أعظم شعراء الحب الإلهي. وهو المُنَظِّر القانوني، والفقيه الديني الذي لُقب «بخداوند كار» التي تعني (شيخنا)، والأديب الماهر الذكي الذي ستظل عبقريته حديث الإبداع في كل الأزمان. وقد لقب بالرومي لأنه قضى جُلَّ حياته في حضرة سلاجقة الروم في تركيا الحالية. ولد محمد بن محمد بن حسين بهاء الدين البلخي عام ١٢٠٧م في منطقة بلخ بخراسان (أفغانستان حاليًّا) في فترة كانت تموج بالعديد من الصراعات بين رجال الدين والإمبراطورية، والصراعات بين الشرق والغرب، والصراع الذي يبدو أزليًّا بين إيران وطوران، وقد تلقى الشاعر تعليمه الديني على يدي والده الذي كان أستاذًا صوفيًّا، وعالمًا دينيًّا، وواعظًا بليغًا، التف حوله العديد من المريدين ولقبوه بسلطان العارفين، كما تتلمذ على يد الشيخ «برهان الدين محقق» ونهل من بحر علمه الصوفي والديني الزاخر. نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

▬ جلال الدين الرومي ▬ شاعر صوفي انتزع بحُسن ديباجته الشعرية مقاليد الاعتراف من المستشرقين الذين أقروا بأنه الشاعر الصوفي الأعظم في كل الأزمان؛ ولا عجب في ذلك فهو أعظم شعراء الحب الإلهي. وهو المُنَظِّر القانوني، والفقيه الديني الذي لُقب «بخداوند كار» التي تعني (شيخنا)، والأديب الماهر الذكي الذي ستظل عبقريته حديث الإبداع في كل الأزمان. وقد لقب بالرومي لأنه قضى جُلَّ حياته في حضرة سلاجقة الروم في تركيا الحالية. ولد محمد بن محمد بن حسين بهاء الدين البلخي عام ١٢٠٧م في منطقة بلخ بخراسان (أفغانستان حاليًّا) في فترة كانت تموج بالعديد من الصراعات بين رجال الدين والإمبراطورية، والصراعات بين الشرق والغرب، والصراع الذي يبدو أزليًّا بين إيران وطوران، وقد تلقى الشاعر تعليمه الديني على يدي والده الذي كان أستاذًا صوفيًّا، وعالمًا دينيًّا، وواعظًا بليغًا، التف حوله العديد من المريدين ولقبوه بسلطان العارفين، كما تتلمذ على يد الشيخ «برهان الدين محقق» ونهل من بحر علمه الصوفي والديني الزاخر. نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

▬▬▬ كتاب النظرات ▬▬▬ كتاب قصصي أدبي للأديب المصري مصطفى لطفي المنفلوطي، وهو كاتب ومؤلف نابغ في الإنشاء والأدب العربي، أنفرد بأسلوب نقي في مقالاته، ويتألف كتابه النظرات من ثلاثة أجزاء. يضم مجموعة من مقالات في الأدب الاجتماعي، والنقد، والسياسة، والإسلاميات، وأيضاً مجموعة من القصص القصيرة الموضوعة أو المنقولة، جميعها كانت قد نشرت في الصحف، وقد بدأ كتابتها منذ عام 1907 في بعض الصحف المحلية. عرف مصطفى لطفي المنفلوطي باسلوبه السهل والبسيط حيث انه يقص علينا قصص بها كلمات سهلة الفهم وايضا هدافة كقصة اليتيم من كتاب العبرات ▬▬▬ مصطفى لطفي المنفلوطي ▬▬▬ أديب مصري، ونابغة في الإنشاء والأدب، تفرد بأسلوب أدبي فذ، وصياغة عربية فريدة في غاية الجمال والروعة، تجلت في كافة مقالاته وكتبه، كما نظم الشعر في رقة وعذوبة، ويعتبر العديد من النقاد كتابيه «النظرات» و«العبرات» من أبلغ ما كُتب بالعربية في العصر الحديث. لدعم قناة لسان عربي: https://www.youtube.com/channel/UCbqqV0gO5QbV9iGITdxp-cw/join نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

▬ جيفري لانغ ▬ ولد جيفري لانغ في عائلة كاثوليكية، ودرس أيضًا في مدرسة كاثوليكية، إضافةً لحصوله على الدكتوراة في الرياضيات وأصبح أستاذًا في جامعة سان فرانسسكو، وكان في هذه الفترة مُلحدًا، وفي بدايات عام 1980، قرأ نسخة مترجمة من القرآن، وأعلن إسلامه، وله عدة مؤلفات، منها: الصراع من أجل الإيمان. حتى الملائكة تسأل: رحلة إلى الإسلام في أمريكا. ضياع ديني: صرخة المسلمين في الغرب يعرض هذا الكتاب لموضوع دقيق جداً، وهو مسألة التفكير المستمر بأمر الله تعالى والكون والنفس؛ فالملائكة وهم لا يعصون الله ما أمرهم... يسألون أسئلة جوهرية؛ ذلك ان الاسلام دين الذين يفكرون. فلا ينبغي أن يطيع المسلم طاعة عمياء، وخصوصاً في مجال العقيدة والأمور الحساسة. ومن هنا ينطلق المؤلف في كتابه المفيد للقارئ العام والمتخصص وللدعاة ودارسي الحضارة ليتحدث عن قصة إيمانه التي بدأت بالتفكير والسؤال، والتي تمثل إيمان المسلمين الجدد من الأمريكيين، وما يلاقون من عقبات في سبيل ذلك. ويبحث في المصاعب التي تواجه إنتشار الإسلام في البيئات الغربية. ونتعلم من الكتاب كيف ندعو للإسلام بعيداً عن العواطف، وكيف نلتزم بتعاليم الإسلام بعيداً عن الغيبة والنميمة، وبعيداً عن بعثرة الصفوف، وكيف نكون منهجيين لا نلقي الكلام على عواهنه. نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

ويليام سومرست موم: كاتب إنجليزي شهير كان ويليام سومرست موم (25 يناير 1874 - 16 ديسمبر 1965) روائيًا وكاتب مسرحي إنجليزيًا شهيرًا. برز كمؤلف غزير الإنتاج في أوائل القرن العشرين، ونال لقب أكثر كاتب ربحًا في الثلاثينيات. تميزت أعماله بتنوعها، حيث شملت روايات وقصصًا قصيرة ومسرحيات وكتبًا سياسية. مسيرة حياته: • ولد موم في فرنسا لوالدين إنجليزيين، وعاش طفولة صعبة تميزت بمرضه المتكرر. • درس الطب، لكنه سرعان ما اتجه إلى الكتابة بدوام كامل بعد نجاح روايته الأولى "قصة الطبيب" عام 1899. • حقق شهرة واسعة من خلال رواياته مثل "قميص من قماش الخيش" و "القمر والسوسن" و "العبء البشري". • اشتهر موم بقدرته على وصف الشخصيات المعقدة واستكشاف المواضيع العميقة مثل الحب والموت والمعنى الحقيقي للحياة. • تميز أسلوبه بالسخرية والوضوح والصدق. • سافر موم بكثرة حول العالم، مستوحياً من تجاربه العديد من رواياته وقصصه. • توفي موم في فرنسا عام 1965 عن عمر يناهز 91 عامًا، تاركًا وراءه إرثًا أدبيًا غنيًا لا يزال يُقرأ ويُقدر حتى يومنا هذا. من أشهر أعماله: • روايات: قصة الطبيب، قميص من قماش الخيش، القمر والسوسن، العبء البشري، حكاية روزي، قناع السعادة، الشفاء. • مسرحيات: القادم من قبل، دائرة الطباشير، الخبز، المليونير. • قصص قصيرة: المختارون، أحمال خفيفة، صانع المطر. تأثيره: • يُعتبر موم من أهم روائيي القرن العشرين. نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

▬▬ لمحة عن الكاتب ▬▬ خورخي لويس بورخيس (1899-1986) هو كاتب أرجنتيني شهير، يعتبر من أعظم كتاب القرن العشرين. ولد في بوينس آيرس، الأرجنتين. كان بورخيس محبًا للقراءة والأدب منذ صغره. فقد بصره تدريجياً، لكنه استمر في الكتابة والإبداع. اشتهر بورخيس بقصصه القصيرة ومقالاته التي تمزج بين الفلسفة والغموض والخيال. نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

برتراند راسل (Bertrand Russell) فيلسوف بريطاني، وعالم منطق، ورياضياتي، وناقد اجتماعي بارز، عاش في الفترة من عام 1872 إلى 1970. يُعتبر من أبرز شخصيات القرن العشرين، ويُعرف بدفاعه عن المثل الإنسانية وحرية الفكر، وحاز على جائزة نوبل في الأدب عام 1950. كتاب "انتصار السعادة" يُعدّ كتاب "انتصار السعادة" (The Conquest of Happiness) الذي نُشر عام 1930، عملاً فلسفياً شعبياً، ومحاولة من راسل لمساعدة الناس على فهم أسباب تعاستهم وكيفية تحقيق السعادة. يختلف الكتاب عن أعماله الفلسفية المعقدة، إذ يعتمد على خبراته الشخصية وملاحظاته، مقدماً رؤية عملية للوصول إلى حياة أكثر إيجابية. ينقسم الكتاب إلى جزئين رئيسيين: الجزء الأول: أسباب التعاسة: في هذا الجزء، يستعرض راسل العوامل التي تؤدي إلى التعاسة. يرى أن الخوف من الرأي العام، والحسد، والملل، والشعور بالذنب، والنرجسية هي من أهم الأسباب الداخلية للشقاء. يشدد على أن التركيز المفرط على الذات يمنع الإنسان من الانخراط في العالم الخارجي، وهو ما يحد من فرصته في اكتشاف السعادة. الجزء الثاني: أسباب السعادة: في هذا الجزء، يقدم راسل حلولاً عملية. يرى أن السعادة لا تتحقق بالبحث عنها بشكل مباشر، بل هي نتيجة للاهتمام بالآخرين والعالم المحيط. يدعو إلى "الاهتمام الخارجي" الذي يشمل الهوايات، والعمل، والعلاقات الإنسانية. يرى أن الشغف بالحياة، والعلاقة الجيدة بالآخرين، والقدرة على الاستمتاع بالروتين اليومي هي مفاتيح السعادة. بشكل عام، يوضح راسل أن السعادة ليست أمراً يُكتشف بسهولة، بل هي عملية تتطلب جهداً واهتماماً واعياً، ويركز على أهمية التوازن بين العالم الداخلي للإنسان والعالم الخارجي. إنَّ لسان عربي غير مسئولة عن آراء المؤلف وأفكاره، وإنما يعبِّر الكتاب عن آراء مؤلفه. نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

برتراند راسل (Bertrand Russell) فيلسوف بريطاني، وعالم منطق، ورياضياتي، وناقد اجتماعي بارز، عاش في الفترة من عام 1872 إلى 1970. يُعتبر من أبرز شخصيات القرن العشرين، ويُعرف بدفاعه عن المثل الإنسانية وحرية الفكر، وحاز على جائزة نوبل في الأدب عام 1950. كتاب "انتصار السعادة" يُعدّ كتاب "انتصار السعادة" (The Conquest of Happiness) الذي نُشر عام 1930، عملاً فلسفياً شعبياً، ومحاولة من راسل لمساعدة الناس على فهم أسباب تعاستهم وكيفية تحقيق السعادة. يختلف الكتاب عن أعماله الفلسفية المعقدة، إذ يعتمد على خبراته الشخصية وملاحظاته، مقدماً رؤية عملية للوصول إلى حياة أكثر إيجابية. ينقسم الكتاب إلى جزئين رئيسيين: الجزء الأول: أسباب التعاسة: في هذا الجزء، يستعرض راسل العوامل التي تؤدي إلى التعاسة. يرى أن الخوف من الرأي العام، والحسد، والملل، والشعور بالذنب، والنرجسية هي من أهم الأسباب الداخلية للشقاء. يشدد على أن التركيز المفرط على الذات يمنع الإنسان من الانخراط في العالم الخارجي، وهو ما يحد من فرصته في اكتشاف السعادة. الجزء الثاني: أسباب السعادة: في هذا الجزء، يقدم راسل حلولاً عملية. يرى أن السعادة لا تتحقق بالبحث عنها بشكل مباشر، بل هي نتيجة للاهتمام بالآخرين والعالم المحيط. يدعو إلى "الاهتمام الخارجي" الذي يشمل الهوايات، والعمل، والعلاقات الإنسانية. يرى أن الشغف بالحياة، والعلاقة الجيدة بالآخرين، والقدرة على الاستمتاع بالروتين اليومي هي مفاتيح السعادة. بشكل عام، يوضح راسل أن السعادة ليست أمراً يُكتشف بسهولة، بل هي عملية تتطلب جهداً واهتماماً واعياً، ويركز على أهمية التوازن بين العالم الداخلي للإنسان والعالم الخارجي. إنَّ لسان عربي غير مسئولة عن آراء المؤلف وأفكاره، وإنما يعبِّر الكتاب عن آراء مؤلفه. نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

برتراند راسل (Bertrand Russell) فيلسوف بريطاني، وعالم منطق، ورياضياتي، وناقد اجتماعي بارز، عاش في الفترة من عام 1872 إلى 1970. يُعتبر من أبرز شخصيات القرن العشرين، ويُعرف بدفاعه عن المثل الإنسانية وحرية الفكر، وحاز على جائزة نوبل في الأدب عام 1950. كتاب "انتصار السعادة" يُعدّ كتاب "انتصار السعادة" (The Conquest of Happiness) الذي نُشر عام 1930، عملاً فلسفياً شعبياً، ومحاولة من راسل لمساعدة الناس على فهم أسباب تعاستهم وكيفية تحقيق السعادة. يختلف الكتاب عن أعماله الفلسفية المعقدة، إذ يعتمد على خبراته الشخصية وملاحظاته، مقدماً رؤية عملية للوصول إلى حياة أكثر إيجابية. ينقسم الكتاب إلى جزئين رئيسيين: الجزء الأول: أسباب التعاسة: في هذا الجزء، يستعرض راسل العوامل التي تؤدي إلى التعاسة. يرى أن الخوف من الرأي العام، والحسد، والملل، والشعور بالذنب، والنرجسية هي من أهم الأسباب الداخلية للشقاء. يشدد على أن التركيز المفرط على الذات يمنع الإنسان من الانخراط في العالم الخارجي، وهو ما يحد من فرصته في اكتشاف السعادة. الجزء الثاني: أسباب السعادة: في هذا الجزء، يقدم راسل حلولاً عملية. يرى أن السعادة لا تتحقق بالبحث عنها بشكل مباشر، بل هي نتيجة للاهتمام بالآخرين والعالم المحيط. يدعو إلى "الاهتمام الخارجي" الذي يشمل الهوايات، والعمل، والعلاقات الإنسانية. يرى أن الشغف بالحياة، والعلاقة الجيدة بالآخرين، والقدرة على الاستمتاع بالروتين اليومي هي مفاتيح السعادة. بشكل عام، يوضح راسل أن السعادة ليست أمراً يُكتشف بسهولة، بل هي عملية تتطلب جهداً واهتماماً واعياً، ويركز على أهمية التوازن بين العالم الداخلي للإنسان والعالم الخارجي. إنَّ لسان عربي غير مسئولة عن آراء المؤلف وأفكاره، وإنما يعبِّر الكتاب عن آراء مؤلفه. نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

أبو مُحمَّدٍ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ حَزْمِ بْنِ غَالِبِ بنِ صَالِحِ بن خَلَفِ بْنِ مَعْدانَ بْنِ سُفْيانَ بْنْ يَزِيدَ اَلْأَنْدَلُسِيُّ القُرْطُبِيُّ (30 رمضان 384 هـ / 7 نوفمبر 994م.قرطبة - 28 شعبان 456 هـ / 15 أغسطس 1064م ولبة)، يعد من أكبر علماء الأندلس وأكبر علماء الإسلام تصنيفًا وتأليفًا بعد الطبري، وهو إمام حافظ. فقيه ظاهري، ومجدد القول به، بل محيي المذهب بعد زواله في الشرق. ومتكلم وأديب وشاعر ونسّابة وعالم برجال الحديث وناقد محلل بل وصفه البعض بالفيلسوف كما عد من أوائل من قال بكروية الأرض، كما كان وزير سياسي لبني أمية، سلك طريق نبذ التقليد وتحرير الأتباع، قامت عليه جماعة من المالكية وشـُرد عن وطنه. توفي لاحقاً في منزله في أرض أبويه منت ليشم المعروفة بمونتيخار حالياً، وهي عزبة قريبة من ولبة. وأصل جده يزيد فارسي، أسلم وأول من دخل منهم بلاد المغرب، وكانت بلدهم قرطبة فولد ابن حزم بها في سلخ نهاية رمضان من سنة أربع وثمانين وثلاثمائة. لدعم قناة لسان عربي: https://www.youtube.com/channel/UCbqqV0gO5QbV9iGITdxp-cw/join ▬ صوت. Voice ▬ نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬ حساباتنا على مواقع التواصل الأجتماعي ▬ حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 ▬▬▬▬▬ #ابن_حزم #Ibn_Hazm #Islamic_Morals #الكتاب_المسموع #Lisan_Arabi #أدب_عالمي #كتب_مسموعة #ثقافة #معرفة #أخلاق #فلسفة #الجاحظ #أدب_إسلامي #أدب_عالمي #أدب_مترجم #World_Literature #audio_books #لسان_عربي #الأخلاق #لسان_عربي نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

▬▬ الإمام ابن الجوزي ▬▬ أبو الفرج ابن الجوزي: فقيهٌ حنبليٌّ محدِّثٌ ومؤرِّخٌ ومتكلِّمٌ يَنتهي نسَبُه إلى «أبي بكر الصدِّيق» رضِيَ الله عنه، وقد حظِيَ بشُهْرةٍ واسعةٍ ومَكانةٍ كبيرةٍ في الخطابةِ والوعْظِ والتصنيف، كما برزَ في كثيرٍ منَ العلومِ والفُنون. هو «أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد»، واشتُهِرَ باسمِ «ابن الجوزي» لوجودِ شجرةِ جوزٍ في دارِه بمدينةِ واسِطَ لم يكُنْ لها مَثِيل، وقيلَ إنه نِسبة إلى «فرضة الجوز» وهي مَرفأُ نهْرِ البصرة. وُلِد عامَ ٥١٠ﻫ/ ١١١٦م في بغداد لعائلةٍ غنية؛ فقد كانَ أهلُه تجَّارًا في النحاس، وساعَدَتْه ثروةُ والِدِه على التفرُّغِ لطلبِ العِلْم، وهو بالرغمِ من غِناه كانَ زاهِدًا وَرِعًا، وتتلمَذَ على يدِ كبارِ علماءِ عصْرِه، ومِنهم «القاضي أبو بكر الأَنْصاري»، و«أبو بكر المَزْرَفي». التعريف بكتاب صيد الخاطر صيد الخاطر؛ أحد أهم روائع ابن الجوزي، يتألف من 512 صفحة، له تأثير على فكر القارئ بأسلوب سلس، جاء هذا الكتاب على شكل فصول كثيرة ممتعة لا يمل القارئ منها لأسباب كثيرة منها: امتياز الفصول بالإيجاز وعدم الإطالة، وأسلوب الكاتب المشوّق، والمواضيع التي تناولها. [١] استهل ابن الجوزي كتابه هذا بحمد الله والصلاة والتسليم على نبيه صلى الله عليه وسلم، ثم بين سبب كتابته لهذا الكتاب، وهو أنه كان يعرض له الكثير من الخواطر فينشغل عنها فتذهب فكان من المهم حفظ ما يخطر كيلا ينسى وهذا ما قام بفعله في هذا الكتاب إذ هو ببساطة نافذة على ما يدور في نفس ابن الجوزي، وتحليله لمن حوله ووجهات نظره فيهم. نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

نزار لعرج ​أديب، ناقد، ومدير نشر ​الملخص المهني: أديب وناقد مغربي، يجمع بين الإبداع والبحث الأكاديمي والخبرة العملية في الكتابة والنشر. حائز على جوائز أدبية، وله إسهامات نقدية وإبداعية منشورة في مجلات وصحف عربية مرموقة. يتمتع بخبرة واسعة في إدارة المشاريع الأدبية والتحكيم في المسابقات الإبداعية، بالإضافة إلى المشاركات الثقافية والإعلامية التي تعكس شغفا عميقا باللغة والأدب والفنون. من ​الإنجازات والجوائز: ​جائزة "قصص على الهواء" ​الفوز عن قصة "السرد والكرونوفايزر"، من تنظيم مجلة العربي الكويتية بالتعاون مع إذاعة مونتي كارلو الدولية. ​مسابقة "أوسكار المبدعين العرب" ​الوصول إلى القائمة القصيرة في فئة القصة القصيرة جدا. ​مسابقة "تلك القصص الصينية" ​الوصول إلى القائمة الطويلة في مسابقة القصة القصيرة. ​الخبرات الأدبية والإعلامية: ​الإقامة الأدبية "كتّاب الزيتون" (2024): ​مشارك في برنامج الكتابة الإبداعية بمركز الفنون الأمريكي بالدار البيضاء. ​متحف محمد السادس للفن الحديث والمعاصر بالرباط: ​قدّم عرضاً شعرياً في ختام معرض "كوبرا"، برعاية المعهد الهولندي بالمغرب (نيمار). ​مشاركات إذاعية: ​إلقاء شعري مباشر عبر أثير إذاعة صفاقس ومرور في إذاعة مكناس الجهوية. نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

#هوميروس #تطوير_الشخصية #ملخص_كتاب #كتاب_صوتي #كتب_مسموعة #أدب #ملحمة_الأوديسة #هوميروس_والرحلة #رحلة_أوديسيوس #الأدب_الإغريقي #منطروادةإلى_إيثاكا نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

▬ الجاحظ ▬▬ أديبٌ عربيٌّ من أئمةِ الأدبِ في العصرِ العباسي، له آثارٌ جليلةٌ تُعدُّ من المُكوِّناتِ الرئيسيةِ للثقافةِ العربية، وتعتزُّ بها المَكتباتُ العربيةُ حتَّى اليوم. وُلِدَ «أبو عثمانَ عمروُ بنُ بحرِ بنِ محبوبِ بنِ فزارةَ» الليثيُّ الكنانيُّ البَصْري، المُلقَّبُ ﺑ «الجاحِظ»، في البصرةِ إبَّانَ خلافةِ المَهْدي، عامَ ١٥٩ﻫ الموافِقَ ٧٧٦م — على الأرجحِ — واختُلِفَ في أصلِه، فقيلَ إنهُ عربيٌّ من قبيلةِ كنانة، وقيلَ إنَّ أصلَهُ زنجيٌّ وإنَّ جَدَّهُ كانَ مَوْلًى لرجلٍ من بَني كنانة. كانَ ثمةَ جُحوظٌ واضِحٌ في حدقتَيهِ فلُقِّبَ ﺑ «الحَدَقي»، ولكنَّ اللقبَ الذي اشتُهِرَ به هو «الجاحِظ». طلَبَ العلمَ في سِنٍّ مبكِّرة، فقرأَ القرآنَ ومبادئَ اللغةِ على شيوخِ بلدِه، ولكنَّ اليُتمَ والفقرَ حالَا دونَ تفرُّغهِ لطلبِ العِلم، فصارَ يبيعُ السمكَ والخبزَ في النهار، ويترددُ على دكاكينَ الورَّاقينَ في الليلِ فيقرأُ منها ما يَستطيع. أخذَ اللغةَ العربيةَ وآدابَها على يدِ «أبي عبيدة» مؤلِّفِ كتابِ «نقائِض جرير والفرزدق»، و«الأصمعي» صاحبِ الأصمَعيَّات، و«أبي زيد الأنصاري»، ودرَسَ النحوَ على يدِ «الأخفش»، وعِلمَ الكلامِ على يدِ «إبراهيم بن سيَّار البصري». نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

▬ الجاحظ ▬▬ أديبٌ عربيٌّ من أئمةِ الأدبِ في العصرِ العباسي، له آثارٌ جليلةٌ تُعدُّ من المُكوِّناتِ الرئيسيةِ للثقافةِ العربية، وتعتزُّ بها المَكتباتُ العربيةُ حتَّى اليوم. وُلِدَ «أبو عثمانَ عمروُ بنُ بحرِ بنِ محبوبِ بنِ فزارةَ» الليثيُّ الكنانيُّ البَصْري، المُلقَّبُ ﺑ «الجاحِظ»، في البصرةِ إبَّانَ خلافةِ المَهْدي، عامَ ١٥٩ﻫ الموافِقَ ٧٧٦م — على الأرجحِ — واختُلِفَ في أصلِه، فقيلَ إنهُ عربيٌّ من قبيلةِ كنانة، وقيلَ إنَّ أصلَهُ زنجيٌّ وإنَّ جَدَّهُ كانَ مَوْلًى لرجلٍ من بَني كنانة. كانَ ثمةَ جُحوظٌ واضِحٌ في حدقتَيهِ فلُقِّبَ ﺑ «الحَدَقي»، ولكنَّ اللقبَ الذي اشتُهِرَ به هو «الجاحِظ». طلَبَ العلمَ في سِنٍّ مبكِّرة، فقرأَ القرآنَ ومبادئَ اللغةِ على شيوخِ بلدِه، ولكنَّ اليُتمَ والفقرَ حالَا دونَ تفرُّغهِ لطلبِ العِلم، فصارَ يبيعُ السمكَ والخبزَ في النهار، ويترددُ على دكاكينَ الورَّاقينَ في الليلِ فيقرأُ منها ما يَستطيع. أخذَ اللغةَ العربيةَ وآدابَها على يدِ «أبي عبيدة» مؤلِّفِ كتابِ «نقائِض جرير والفرزدق»، و«الأصمعي» صاحبِ الأصمَعيَّات، و«أبي زيد الأنصاري»، ودرَسَ النحوَ على يدِ «الأخفش»، وعِلمَ الكلامِ على يدِ «إبراهيم بن سيَّار البصري». نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

بأسلوبِهِ المُتميزِ بالتراكيبِ اللغويةِ الثَّريةِ المُعقدةِ والسهلةِ الفَهمِ في آنٍ واحد، يَجمعُ «الجاحظ» في هذا الكتابِ فضائلَ الأشياءِ وعُيوبَها، فيَذكرُ العاداتِ الاجتماعيةَ والصِّفاتِ البشريَّة، كالذَّكاءِ والدَّهاءِ والبلاغةِ والحُمق، والمَشاعرَ كحُبِّ الوطن، وغيرَها منَ الصِّفاتِ والأفعالِ والقرائنِ التي من المُمكنِ أن تَحمِلَ الخيرَ والشرَّ في آنٍ واحد. كلُّ ذلكَ يَجِدُهُ القارئُ بأسلوبِ الحَكيِ القَصصيِّ الذي تَفرَّد بهِ «الجاحظ»، ووضَعَ بطريقةِ تقسيمِه له أسلوبًا جديدًا اتَّبعَه الأدباءُ بعد ذلك؛ فهو بذلك كتابٌ يَحتوِي على إبداعٍ لُغويٍّ مُتميِّز، ونوادِرَ تاريخية، وطرائفَ خيالية، ومواقفَ اجتماعيةٍ عُرِضَت بأفضَلِ ما يكون، عن العصرِ الذي عاشَ فيهِ العبقرِيُّ العربِيُّ «الجاحظ». ▬ الجاحظ ▬▬ أديبٌ عربيٌّ من أئمةِ الأدبِ في العصرِ العباسي، له آثارٌ جليلةٌ تُعدُّ من المُكوِّناتِ الرئيسيةِ للثقافةِ العربية، وتعتزُّ بها المَكتباتُ العربيةُ حتَّى اليوم. وُلِدَ «أبو عثمانَ عمروُ بنُ بحرِ بنِ محبوبِ بنِ فزارةَ» الليثيُّ الكنانيُّ البَصْري، المُلقَّبُ ﺑ «الجاحِظ»، في البصرةِ إبَّانَ خلافةِ المَهْدي، عامَ ١٥٩ﻫ الموافِقَ ٧٧٦م — على الأرجحِ — واختُلِفَ في أصلِه، فقيلَ إنهُ عربيٌّ من قبيلةِ كنانة، وقيلَ إنَّ أصلَهُ زنجيٌّ وإنَّ جَدَّهُ كانَ مَوْلًى لرجلٍ من بَني كنانة. كانَ ثمةَ جُحوظٌ واضِحٌ في حدقتَيهِ فلُقِّبَ ﺑ «الحَدَقي»، ولكنَّ اللقبَ الذي اشتُهِرَ به هو «الجاحِظ». طلَبَ العلمَ في سِنٍّ مبكِّرة، فقرأَ القرآنَ ومبادئَ اللغةِ على شيوخِ بلدِه، ولكنَّ اليُتمَ والفقرَ حالَا دونَ تفرُّغهِ لطلبِ العِلم، فصارَ يبيعُ السمكَ والخبزَ في النهار، ويترددُ على دكاكينَ الورَّاقينَ في الليلِ فيقرأُ منها ما يَستطيع. أخذَ اللغةَ العربيةَ وآدابَها على يدِ «أبي عبيدة» مؤلِّفِ كتابِ «نقائِض جرير والفرزدق»، و«الأصمعي» صاحبِ الأصمَعيَّات، و«أبي زيد الأنصاري»، ودرَسَ النحوَ على يدِ «الأخفش»، وعِلمَ الكلامِ على يدِ «إبراهيم بن سيَّار البصري». كان متَّصلًا كذلكَ بالثقافاتِ غيرِ العربية؛ كالفارسيةِ واليونانيةِ والِهندية، عن طريقِ قراءةِ أعمالٍ مترجَمةٍ أو مُناقَشةِ المُترجِمينَ أنفسِهم، ﻛ «حنين بن إسحاق» و«سلمويه»، وربَّما كانَ يُجيدُ اللغةَ الفارِسيَّة؛ لأنهُ دوَّنَ في كتابهِ «المحاسن والأضداد» بعضَ النصوصِ باللغةِ الفارسيَّة. وقد توجَّهَ إلى بغداد، وفيها تميَّزَ وبرَز، وتصدَّى للتدريس، وتولَّى ديوانَ الرسائلِ للخليفةِ المأمون. انتهَجَ الجاحظُ في كُتبِهِ ورسائلِهِ أسلوبًا بحثيًّا يعتمدُ على الشكِّ والاستِقراء، رآهُ النُّقادُ على جانبٍ كبيرٍ من الضبطِ والتَّدقيق، وقد تميَّزَ بعقليَّةٍ نقديَّةٍ بارِعة، جعلتْهُ يُعبِّرُ عن أفكارِهِ بحسٍّ تهكُّميٍّ ساخِر، إلى جانبِ اتِّباعِه منهجَ التجريبِ فيما يتعلَّقُ بالعلومِ الطبيعية. وكانَ إنتاجُهُ شديدَ الغَزارةِ يَصعُبُ حَصرُه، ومِن أشهرِ كُتبِه: «البَيان والتبْيين»، و«الحَيَوان»، و«البُخَلاء»، وغَيرُها كثيرٌ في عِلمِ الكلامِ والأدبِ والسياسيةِ والتاريخِ والأخلاقِ والنباتِ والحيوانِ والصناعةِ وغيرِها. تُوفِّيَ الجاحظُ عامَ ٢٥٥ﻫ الموافقَ ٨٦٨م، حينَ كانَ جالسًا في مكتبتِه فوقعَ عليهِ صفٌّ مِنَ الكُتبِ أَرْداهُ قتيلًا، فقَضى نحْبَه مدفونًا تحتَ الكُتبِ التي أحبَّها، مخلِّفًا وراءَه كتبًا ومقالاتٍ وأفكارًا خالِدة. نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

بأسلوبِهِ المُتميزِ بالتراكيبِ اللغويةِ الثَّريةِ المُعقدةِ والسهلةِ الفَهمِ في آنٍ واحد، يَجمعُ «الجاحظ» في هذا الكتابِ فضائلَ الأشياءِ وعُيوبَها، فيَذكرُ العاداتِ الاجتماعيةَ والصِّفاتِ البشريَّة، كالذَّكاءِ والدَّهاءِ والبلاغةِ والحُمق، والمَشاعرَ كحُبِّ الوطن، وغيرَها منَ الصِّفاتِ والأفعالِ والقرائنِ التي من المُمكنِ أن تَحمِلَ الخيرَ والشرَّ في آنٍ واحد. كلُّ ذلكَ يَجِدُهُ القارئُ بأسلوبِ الحَكيِ القَصصيِّ الذي تَفرَّد بهِ «الجاحظ»، ووضَعَ بطريقةِ تقسيمِه له أسلوبًا جديدًا اتَّبعَه الأدباءُ بعد ذلك؛ فهو بذلك كتابٌ يَحتوِي على إبداعٍ لُغويٍّ مُتميِّز، ونوادِرَ تاريخية، وطرائفَ خيالية، ومواقفَ اجتماعيةٍ عُرِضَت بأفضَلِ ما يكون، عن العصرِ الذي عاشَ فيهِ العبقرِيُّ العربِيُّ «الجاحظ». ▬ الجاحظ ▬▬ أديبٌ عربيٌّ من أئمةِ الأدبِ في العصرِ العباسي، له آثارٌ جليلةٌ تُعدُّ من المُكوِّناتِ الرئيسيةِ للثقافةِ العربية، وتعتزُّ بها المَكتباتُ العربيةُ حتَّى اليوم. وُلِدَ «أبو عثمانَ عمروُ بنُ بحرِ بنِ محبوبِ بنِ فزارةَ» الليثيُّ الكنانيُّ البَصْري، المُلقَّبُ ﺑ «الجاحِظ»، في البصرةِ إبَّانَ خلافةِ المَهْدي، عامَ ١٥٩ﻫ الموافِقَ ٧٧٦م — على الأرجحِ — واختُلِفَ في أصلِه، فقيلَ إنهُ عربيٌّ من قبيلةِ كنانة، وقيلَ إنَّ أصلَهُ زنجيٌّ وإنَّ جَدَّهُ كانَ مَوْلًى لرجلٍ من بَني كنانة. كانَ ثمةَ جُحوظٌ واضِحٌ في حدقتَيهِ فلُقِّبَ ﺑ «الحَدَقي»، ولكنَّ اللقبَ الذي اشتُهِرَ به هو «الجاحِظ». طلَبَ العلمَ في سِنٍّ مبكِّرة، فقرأَ القرآنَ ومبادئَ اللغةِ على شيوخِ بلدِه، ولكنَّ اليُتمَ والفقرَ حالَا دونَ تفرُّغهِ لطلبِ العِلم، فصارَ يبيعُ السمكَ والخبزَ في النهار، ويترددُ على دكاكينَ الورَّاقينَ في الليلِ فيقرأُ منها ما يَستطيع. أخذَ اللغةَ العربيةَ وآدابَها على يدِ «أبي عبيدة» مؤلِّفِ كتابِ «نقائِض جرير والفرزدق»، و«الأصمعي» صاحبِ الأصمَعيَّات، و«أبي زيد الأنصاري»، ودرَسَ النحوَ على يدِ «الأخفش»، وعِلمَ الكلامِ على يدِ «إبراهيم بن سيَّار البصري». كان متَّصلًا كذلكَ بالثقافاتِ غيرِ العربية؛ كالفارسيةِ واليونانيةِ والِهندية، عن طريقِ قراءةِ أعمالٍ مترجَمةٍ أو مُناقَشةِ المُترجِمينَ أنفسِهم، ﻛ «حنين بن إسحاق» و«سلمويه»، وربَّما كانَ يُجيدُ اللغةَ الفارِسيَّة؛ لأنهُ دوَّنَ في كتابهِ «المحاسن والأضداد» بعضَ النصوصِ باللغةِ الفارسيَّة. وقد توجَّهَ إلى بغداد، وفيها تميَّزَ وبرَز، وتصدَّى للتدريس، وتولَّى ديوانَ الرسائلِ للخليفةِ المأمون. انتهَجَ الجاحظُ في كُتبِهِ ورسائلِهِ أسلوبًا بحثيًّا يعتمدُ على الشكِّ والاستِقراء، رآهُ النُّقادُ على جانبٍ كبيرٍ من الضبطِ والتَّدقيق، وقد تميَّزَ بعقليَّةٍ نقديَّةٍ بارِعة، جعلتْهُ يُعبِّرُ عن أفكارِهِ بحسٍّ تهكُّميٍّ ساخِر، إلى جانبِ اتِّباعِه منهجَ التجريبِ فيما يتعلَّقُ بالعلومِ الطبيعية. وكانَ إنتاجُهُ شديدَ الغَزارةِ يَصعُبُ حَصرُه، ومِن أشهرِ كُتبِه: «البَيان والتبْيين»، و«الحَيَوان»، و«البُخَلاء»، وغَيرُها كثيرٌ في عِلمِ الكلامِ والأدبِ والسياسيةِ والتاريخِ والأخلاقِ والنباتِ والحيوانِ والصناعةِ وغيرِها. تُوفِّيَ الجاحظُ عامَ ٢٥٥ﻫ الموافقَ ٨٦٨م، حينَ كانَ جالسًا في مكتبتِه فوقعَ عليهِ صفٌّ مِنَ الكُتبِ أَرْداهُ قتيلًا، فقَضى نحْبَه مدفونًا تحتَ الكُتبِ التي أحبَّها، مخلِّفًا وراءَه كتبًا ومقالاتٍ وأفكارًا خالِدة. نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

بأسلوبِهِ المُتميزِ بالتراكيبِ اللغويةِ الثَّريةِ المُعقدةِ والسهلةِ الفَهمِ في آنٍ واحد، يَجمعُ «الجاحظ» في هذا الكتابِ فضائلَ الأشياءِ وعُيوبَها، فيَذكرُ العاداتِ الاجتماعيةَ والصِّفاتِ البشريَّة، كالذَّكاءِ والدَّهاءِ والبلاغةِ والحُمق، والمَشاعرَ كحُبِّ الوطن، وغيرَها منَ الصِّفاتِ والأفعالِ والقرائنِ التي من المُمكنِ أن تَحمِلَ الخيرَ والشرَّ في آنٍ واحد. كلُّ ذلكَ يَجِدُهُ القارئُ بأسلوبِ الحَكيِ القَصصيِّ الذي تَفرَّد بهِ «الجاحظ»، ووضَعَ بطريقةِ تقسيمِه له أسلوبًا جديدًا اتَّبعَه الأدباءُ بعد ذلك؛ فهو بذلك كتابٌ يَحتوِي على إبداعٍ لُغويٍّ مُتميِّز، ونوادِرَ تاريخية، وطرائفَ خيالية، ومواقفَ اجتماعيةٍ عُرِضَت بأفضَلِ ما يكون، عن العصرِ الذي عاشَ فيهِ العبقرِيُّ العربِيُّ «الجاحظ». ▬ الجاحظ ▬▬ أديبٌ عربيٌّ من أئمةِ الأدبِ في العصرِ العباسي، له آثارٌ جليلةٌ تُعدُّ من المُكوِّناتِ الرئيسيةِ للثقافةِ العربية، وتعتزُّ بها المَكتباتُ العربيةُ حتَّى اليوم. وُلِدَ «أبو عثمانَ عمروُ بنُ بحرِ بنِ محبوبِ بنِ فزارةَ» الليثيُّ الكنانيُّ البَصْري، المُلقَّبُ ﺑ «الجاحِظ»، في البصرةِ إبَّانَ خلافةِ المَهْدي، عامَ ١٥٩ﻫ الموافِقَ ٧٧٦م — على الأرجحِ — واختُلِفَ في أصلِه، فقيلَ إنهُ عربيٌّ من قبيلةِ كنانة، وقيلَ إنَّ أصلَهُ زنجيٌّ وإنَّ جَدَّهُ كانَ مَوْلًى لرجلٍ من بَني كنانة. كانَ ثمةَ جُحوظٌ واضِحٌ في حدقتَيهِ فلُقِّبَ ﺑ «الحَدَقي»، ولكنَّ اللقبَ الذي اشتُهِرَ به هو «الجاحِظ». طلَبَ العلمَ في سِنٍّ مبكِّرة، فقرأَ القرآنَ ومبادئَ اللغةِ على شيوخِ بلدِه، ولكنَّ اليُتمَ والفقرَ حالَا دونَ تفرُّغهِ لطلبِ العِلم، فصارَ يبيعُ السمكَ والخبزَ في النهار، ويترددُ على دكاكينَ الورَّاقينَ في الليلِ فيقرأُ منها ما يَستطيع. أخذَ اللغةَ العربيةَ وآدابَها على يدِ «أبي عبيدة» مؤلِّفِ كتابِ «نقائِض جرير والفرزدق»، و«الأصمعي» صاحبِ الأصمَعيَّات، و«أبي زيد الأنصاري»، ودرَسَ النحوَ على يدِ «الأخفش»، وعِلمَ الكلامِ على يدِ «إبراهيم بن سيَّار البصري». كان متَّصلًا كذلكَ بالثقافاتِ غيرِ العربية؛ كالفارسيةِ واليونانيةِ والِهندية، عن طريقِ قراءةِ أعمالٍ مترجَمةٍ أو مُناقَشةِ المُترجِمينَ أنفسِهم، ﻛ «حنين بن إسحاق» و«سلمويه»، وربَّما كانَ يُجيدُ اللغةَ الفارِسيَّة؛ لأنهُ دوَّنَ في كتابهِ «المحاسن والأضداد» بعضَ النصوصِ باللغةِ الفارسيَّة. وقد توجَّهَ إلى بغداد، وفيها تميَّزَ وبرَز، وتصدَّى للتدريس، وتولَّى ديوانَ الرسائلِ للخليفةِ المأمون. انتهَجَ الجاحظُ في كُتبِهِ ورسائلِهِ أسلوبًا بحثيًّا يعتمدُ على الشكِّ والاستِقراء، رآهُ النُّقادُ على جانبٍ كبيرٍ من الضبطِ والتَّدقيق، وقد تميَّزَ بعقليَّةٍ نقديَّةٍ بارِعة، جعلتْهُ يُعبِّرُ عن أفكارِهِ بحسٍّ تهكُّميٍّ ساخِر، إلى جانبِ اتِّباعِه منهجَ التجريبِ فيما يتعلَّقُ بالعلومِ الطبيعية. وكانَ إنتاجُهُ شديدَ الغَزارةِ يَصعُبُ حَصرُه، ومِن أشهرِ كُتبِه: «البَيان والتبْيين»، و«الحَيَوان»، و«البُخَلاء»، وغَيرُها كثيرٌ في عِلمِ الكلامِ والأدبِ والسياسيةِ والتاريخِ والأخلاقِ والنباتِ والحيوانِ والصناعةِ وغيرِها. تُوفِّيَ الجاحظُ عامَ ٢٥٥ﻫ الموافقَ ٨٦٨م، حينَ كانَ جالسًا في مكتبتِه فوقعَ عليهِ صفٌّ مِنَ الكُتبِ أَرْداهُ قتيلًا، فقَضى نحْبَه مدفونًا تحتَ الكُتبِ التي أحبَّها، مخلِّفًا وراءَه كتبًا ومقالاتٍ وأفكارًا خالِدة. نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

بأسلوبِهِ المُتميزِ بالتراكيبِ اللغويةِ الثَّريةِ المُعقدةِ والسهلةِ الفَهمِ في آنٍ واحد، يَجمعُ «الجاحظ» في هذا الكتابِ فضائلَ الأشياءِ وعُيوبَها، فيَذكرُ العاداتِ الاجتماعيةَ والصِّفاتِ البشريَّة، كالذَّكاءِ والدَّهاءِ والبلاغةِ والحُمق، والمَشاعرَ كحُبِّ الوطن، وغيرَها منَ الصِّفاتِ والأفعالِ والقرائنِ التي من المُمكنِ أن تَحمِلَ الخيرَ والشرَّ في آنٍ واحد. كلُّ ذلكَ يَجِدُهُ القارئُ بأسلوبِ الحَكيِ القَصصيِّ الذي تَفرَّد بهِ «الجاحظ»، ووضَعَ بطريقةِ تقسيمِه له أسلوبًا جديدًا اتَّبعَه الأدباءُ بعد ذلك؛ فهو بذلك كتابٌ يَحتوِي على إبداعٍ لُغويٍّ مُتميِّز، ونوادِرَ تاريخية، وطرائفَ خيالية، ومواقفَ اجتماعيةٍ عُرِضَت بأفضَلِ ما يكون، عن العصرِ الذي عاشَ فيهِ العبقرِيُّ العربِيُّ «الجاحظ». ▬ الجاحظ ▬▬ أديبٌ عربيٌّ من أئمةِ الأدبِ في العصرِ العباسي، له آثارٌ جليلةٌ تُعدُّ من المُكوِّناتِ الرئيسيةِ للثقافةِ العربية، وتعتزُّ بها المَكتباتُ العربيةُ حتَّى اليوم. وُلِدَ «أبو عثمانَ عمروُ بنُ بحرِ بنِ محبوبِ بنِ فزارةَ» الليثيُّ الكنانيُّ البَصْري، المُلقَّبُ ﺑ «الجاحِظ»، في البصرةِ إبَّانَ خلافةِ المَهْدي، عامَ ١٥٩ﻫ الموافِقَ ٧٧٦م — على الأرجحِ — واختُلِفَ في أصلِه، فقيلَ إنهُ عربيٌّ من قبيلةِ كنانة، وقيلَ إنَّ أصلَهُ زنجيٌّ وإنَّ جَدَّهُ كانَ مَوْلًى لرجلٍ من بَني كنانة. كانَ ثمةَ جُحوظٌ واضِحٌ في حدقتَيهِ فلُقِّبَ ﺑ «الحَدَقي»، ولكنَّ اللقبَ الذي اشتُهِرَ به هو «الجاحِظ». طلَبَ العلمَ في سِنٍّ مبكِّرة، فقرأَ القرآنَ ومبادئَ اللغةِ على شيوخِ بلدِه، ولكنَّ اليُتمَ والفقرَ حالَا دونَ تفرُّغهِ لطلبِ العِلم، فصارَ يبيعُ السمكَ والخبزَ في النهار، ويترددُ على دكاكينَ الورَّاقينَ في الليلِ فيقرأُ منها ما يَستطيع. أخذَ اللغةَ العربيةَ وآدابَها على يدِ «أبي عبيدة» مؤلِّفِ كتابِ «نقائِض جرير والفرزدق»، و«الأصمعي» صاحبِ الأصمَعيَّات، و«أبي زيد الأنصاري»، ودرَسَ النحوَ على يدِ «الأخفش»، وعِلمَ الكلامِ على يدِ «إبراهيم بن سيَّار البصري». كان متَّصلًا كذلكَ بالثقافاتِ غيرِ العربية؛ كالفارسيةِ واليونانيةِ والِهندية، عن طريقِ قراءةِ أعمالٍ مترجَمةٍ أو مُناقَشةِ المُترجِمينَ أنفسِهم، ﻛ «حنين بن إسحاق» و«سلمويه»، وربَّما كانَ يُجيدُ اللغةَ الفارِسيَّة؛ لأنهُ دوَّنَ في كتابهِ «المحاسن والأضداد» بعضَ النصوصِ باللغةِ الفارسيَّة. وقد توجَّهَ إلى بغداد، وفيها تميَّزَ وبرَز، وتصدَّى للتدريس، وتولَّى ديوانَ الرسائلِ للخليفةِ المأمون. انتهَجَ الجاحظُ في كُتبِهِ ورسائلِهِ أسلوبًا بحثيًّا يعتمدُ على الشكِّ والاستِقراء، رآهُ النُّقادُ على جانبٍ كبيرٍ من الضبطِ والتَّدقيق، وقد تميَّزَ بعقليَّةٍ نقديَّةٍ بارِعة، جعلتْهُ يُعبِّرُ عن أفكارِهِ بحسٍّ تهكُّميٍّ ساخِر، إلى جانبِ اتِّباعِه منهجَ التجريبِ فيما يتعلَّقُ بالعلومِ الطبيعية. وكانَ إنتاجُهُ شديدَ الغَزارةِ يَصعُبُ حَصرُه، ومِن أشهرِ كُتبِه: «البَيان والتبْيين»، و«الحَيَوان»، و«البُخَلاء»، وغَيرُها كثيرٌ في عِلمِ الكلامِ والأدبِ والسياسيةِ والتاريخِ والأخلاقِ والنباتِ والحيوانِ والصناعةِ وغيرِها. تُوفِّيَ الجاحظُ عامَ ٢٥٥ﻫ الموافقَ ٨٦٨م، حينَ كانَ جالسًا في مكتبتِه فوقعَ عليهِ صفٌّ مِنَ الكُتبِ أَرْداهُ قتيلًا، فقَضى نحْبَه مدفونًا تحتَ الكُتبِ التي أحبَّها، مخلِّفًا وراءَه كتبًا ومقالاتٍ وأفكارًا خالِدة. ▬ تنبيه ▬ يُحظر نسخ أو إعادة استخدام أي جزء من هذه المسموعة (بما في ذلك الصوت والموسيقى والصور) على أي منصة تواصل اجتماعي أو تطبيق دون الحصول على إذن كتابي صريح من مالك حقوق هذه المسموعة (شركة لسان عربي المسجلة في المملكة المتحدة). يخضع هذا الفيديو لقانون حماية حقوق المنتِج (لسان عربي)، وسيتم اتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة ضد أي انتهاك لهذه الحقوق. ▬▬ صوت. Voice ▬▬▬ نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ #الجاحظ #الكتاب_المسموع #Lisan_Arabi #أدب_عالمي #المحاسن_والأضداد #ثقافة #معرفة #أخلاق #فلسفة #أدب_عربي #أدب_عالمي #أدب_مترجم #World_Literature #audio_books #لسان_عربي نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

▬ الجاحظ ▬▬ أديبٌ عربيٌّ من أئمةِ الأدبِ في العصرِ العباسي، له آثارٌ جليلةٌ تُعدُّ من المُكوِّناتِ الرئيسيةِ للثقافةِ العربية، وتعتزُّ بها المَكتباتُ العربيةُ حتَّى اليوم. وُلِدَ «أبو عثمانَ عمروُ بنُ بحرِ بنِ محبوبِ بنِ فزارةَ» الليثيُّ الكنانيُّ البَصْري، المُلقَّبُ ﺑ «الجاحِظ»، في البصرةِ إبَّانَ خلافةِ المَهْدي، عامَ ١٥٩ﻫ الموافِقَ ٧٧٦م — على الأرجحِ — واختُلِفَ في أصلِه، فقيلَ إنهُ عربيٌّ من قبيلةِ كنانة، وقيلَ إنَّ أصلَهُ زنجيٌّ وإنَّ جَدَّهُ كانَ مَوْلًى لرجلٍ من بَني كنانة. كانَ ثمةَ جُحوظٌ واضِحٌ في حدقتَيهِ فلُقِّبَ ﺑ «الحَدَقي»، ولكنَّ اللقبَ الذي اشتُهِرَ به هو «الجاحِظ». طلَبَ العلمَ في سِنٍّ مبكِّرة، فقرأَ القرآنَ ومبادئَ اللغةِ على شيوخِ بلدِه، ولكنَّ اليُتمَ والفقرَ حالَا دونَ تفرُّغهِ لطلبِ العِلم، فصارَ يبيعُ السمكَ والخبزَ في النهار، ويترددُ على دكاكينَ الورَّاقينَ في الليلِ فيقرأُ منها ما يَستطيع. أخذَ اللغةَ العربيةَ وآدابَها على يدِ «أبي عبيدة» مؤلِّفِ كتابِ «نقائِض جرير والفرزدق»، و«الأصمعي» صاحبِ الأصمَعيَّات، و«أبي زيد الأنصاري»، ودرَسَ النحوَ على يدِ «الأخفش»، وعِلمَ الكلامِ على يدِ «إبراهيم بن سيَّار البصري». كان متَّصلًا كذلكَ بالثقافاتِ غيرِ العربية؛ كالفارسيةِ واليونانيةِ والِهندية، عن طريقِ قراءةِ أعمالٍ مترجَمةٍ أو مُناقَشةِ المُترجِمينَ أنفسِهم، ﻛ «حنين بن إسحاق» و«سلمويه»، وربَّما كانَ يُجيدُ اللغةَ الفارِسيَّة؛ لأنهُ دوَّنَ في كتابهِ «المحاسن والأضداد» بعضَ النصوصِ باللغةِ الفارسيَّة. وقد توجَّهَ إلى بغداد، وفيها تميَّزَ وبرَز، وتصدَّى للتدريس، وتولَّى ديوانَ الرسائلِ للخليفةِ المأمون. انتهَجَ الجاحظُ في كُتبِهِ ورسائلِهِ أسلوبًا بحثيًّا يعتمدُ على الشكِّ والاستِقراء، رآهُ النُّقادُ على جانبٍ كبيرٍ من الضبطِ والتَّدقيق، وقد تميَّزَ بعقليَّةٍ نقديَّةٍ بارِعة، جعلتْهُ يُعبِّرُ عن أفكارِهِ بحسٍّ تهكُّميٍّ ساخِر، إلى جانبِ اتِّباعِه منهجَ التجريبِ فيما يتعلَّقُ بالعلومِ الطبيعية. وكانَ إنتاجُهُ شديدَ الغَزارةِ يَصعُبُ حَصرُه، ومِن أشهرِ كُتبِه: «البَيان والتبْيين»، و«الحَيَوان»، و«البُخَلاء»، وغَيرُها كثيرٌ في عِلمِ الكلامِ والأدبِ والسياسيةِ والتاريخِ والأخلاقِ والنباتِ والحيوانِ والصناعةِ وغيرِها. تُوفِّيَ الجاحظُ عامَ ٢٥٥ﻫ الموافقَ ٨٦٨م، حينَ كانَ جالسًا في مكتبتِه فوقعَ عليهِ صفٌّ مِنَ الكُتبِ أَرْداهُ قتيلًا، فقَضى نحْبَه مدفونًا تحتَ الكُتبِ التي أحبَّها، مخلِّفًا وراءَه كتبًا ومقالاتٍ وأفكارًا خالِدة. ▬ تنبيه ▬ يُحظر نسخ أو إعادة استخدام أي جزء من هذه المسموعة (بما في ذلك الصوت والموسيقى والصور) على أي منصة تواصل اجتماعي أو تطبيق دون الحصول على إذن كتابي صريح من مالك حقوق هذه المسموعة (شركة لسان عربي المسجلة في المملكة المتحدة). يخضع هذا الفيديو لقانون حماية حقوق المنتِج (لسان عربي)، وسيتم اتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة ضد أي انتهاك لهذه الحقوق. ▬▬ صوت. Voice ▬▬▬ نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ #الجاحظ #الكتاب_المسموع #Lisan_Arabi #أدب_عالمي #كتب_مسموعة #ثقافة #معرفة #أخلاق #فلسفة #الجاحظ #أدب_إسلامي #أدب_عالمي #أدب_مترجم #World_Literature #audio_books #لسان_عربي نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

يوسف إدريس: واحِدٌ مِن أَهَمِّ الكُتَّابِ والرِّوائيِّينَ الَّذِينَ أَنجَبتْهم مِصرُ والعالَمُ العَرَبي، وأكثرُ الرِّوائيِّينَ اقْتِرابًا مِنَ القَرْيةِ المِصْرية؛ لِذَا لُقِّبَ ﺑ «تشيخوف العرب»، نِسبَةً إِلى الأَدِيبِ الرُّوسِيِّ الكَبِيرِ «أنطون تشيخوف». صنَعَ إدريسُ بما ألَّفَهُ مَدْرسةً مُختلِفةً وتَجرِبةً جَدِيدةً اتَّبَعَهُ فِيها الكَثِير، مُستخدِمًا بَراعتَهُ فِي اللُّغةِ ليَرسِمَ قِطاعاتٍ مُختلِفةً مِنَ المُجْتمعِ المِصْري. كانتْ تَجرِبتُهُ الأُولى فِي النَّشرِ القصَصيِّ فِي مَجَلةِ «القِصَّة» بنَشرِ قِصةِ «أُنْشودة الغُرَباءِ» فِي ٥ مارسَ عامَ ١٩٥٠م، وبعدَ أرْبعِ سَنواتٍ أصدَرَ أُولى مَجْموعاتِهِ القصَصيةِ «أَرْخص اللَّيالِي»، تَلَتْها مَجمُوعَاتٌ قَصَصِيةٌ أُخْرى، مِنها: «حَادِثةُ شَرَف»، وَ«النداهة»، وَ«اقتلها». ومِن مَسرَحِياتِهِ «المخططين»، وَ«الفرافير»، وَ«البهلوان». كمَا شارَكَ بالعَديدِ مِنَ المَقالاتِ الأَدَبيةِ والسِّياسِيةِ والفِكريةِ التي نَشرَها فِي مَجمُوعَات، مِنْها: «فقر الفكر وفكر الفقر»، وَ«أهمية أن نتثقف، يا ناس»، وَ«انطباعات مستفزة». ومِن خِلالِ كتابِهِ «جَبَرتي السِّتينات» سجَّلَ ما مَرَّ عَليهِ مِن أَحْداثٍ سِياسيةٍ وفِكْريةٍ خِلالَ فترةِ السِّتينِيَّات. تَحوَّلَ عَددٌ كَبيرٌ مِن أَعمَالِهِ إِلى أَفلَامٍ سِينمائِية، مِنْها: «الحرام»، وَ«لا وقت للحب»، وَ«العيب»، وَ«قاع المدينة». تُوفِّيَ الكاتِبُ الكَبِيرُ يَومَ ١ أغسطس عامَ ١٩٩١م؛ بعْدَ أنْ ترَكَ لَنا عالَمًا أَدَبيًّا خاصًّا بهِ رسَمَهُ لَنا مِن خِلالِ ما ألَّفَه. إنَّ لسان عربي غير مسئولة عن آراء المؤلف وأفكاره، وإنما يعبِّر الكتاب عن آراء مؤلفه. نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

من هو أوسكار وايلد؟ أوسكار وايلد (1854–1900) هو روائي وشاعر وكاتب مسرحي إيرلندي، اشتهر بأسلوبه الساخر وكتاباته التي تمزج بين الجمال والحكمة. من أبرز أعماله: صورة دوريان غراي، الأمير السعيد، والعملاق الأناني. عاش حياة مليئة بالتحديات، وسُجن بسبب آرائه، ثم قضى سنواته الأخيرة في باريس حيث توفي عن عمر 46 عامًا. ▬▬ تنبيه ▬▬ يُحظر نسخ أو إعادة استخدام أي جزء من هذه المسموعة (بما في ذلك الصوت والموسيقى والصور) على أي تطبيق هاتفي (بودكاست أو يوتيوب أو فيميو، إلخ) دون الحصول على إذن كتابي صريح من مالك حقوق هذه المسموعة (شركة لسان عربي المسجلة في المملكة المتحدة). يخضع هذا الفيديو لقانون حماية حقوق المنتِج (لسان عربي)، وسيتم اتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة ضد أي انتهاك لهذه الحقوق. حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 بصوت: نزار طه حاج أحمد Voice: Nizar Taha Hajj Ahmad #الصديق_المخلص #أوسكار_وايلد #أدب_عالمي #قصص_قصيرة #Oscar_Wilde #أدب_إنجليزي #نزار_طه_حاج_أحمد #NizarTahaHajAhmad نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

▬▬ مقالات أخرى للدكتور مصطفى محمود ▬▬▬▬ https://youtu.be/7nuKtkXqbjU https://youtu.be/9jWEhboMPHw https://youtu.be/lB-fohHzTY0 https://youtu.be/DGnneopyTXY https://youtu.be/TQ3GiErLH-Q?si=JjHuA-VZzc3JSPMy https://youtu.be/pJYWe43z_Q8?si=GNQcfG9E5AGhG1nL https://youtu.be/vM5NwqMBzQ4?si=8B2z-8a8lCAteqif https://youtu.be/8ASKblpoayI?si=sDZwWUct8Yv79lLY https://youtu.be/mU7qGrE_HNc?si=MAZ5beq9ZoNrTopE https://youtu.be/wdrjDG8L284?si=IpKYA4KfjI_yq27s ▬▬▬▬▬ صوت. Voice ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ #مصطفى_محمود #مقتطفات_مصطفى_محمود #مفكرون_عرب #الكتاب_المسموع #lisan_arabi #الصراخ #قوة_الصمت #التأمل #لغة_الروح #تطوير_الذات #الوعي #معاني_الحياة #التعبير #الكلام_والصمت #خواطر #لسان_عربي نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

▬▬ صوت. Voice ▬▬ نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ #قصص_مسموعة ‎#كتب_صوتية ‎#أدب ‎#روايات ‎#كلاسيكيات_الأدب ‎#قصة_قصيرة ‎#استمع_إلى_كتاب ‎#غموض ‎#تشويق ‎#محبي_الأدب ‎#عشاق_القصص ‎#نادي_الكتاب_الصوتي ‎#أصدقاء_الكتب نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

مورتون هانت هو كاتب علوم أمريكي حائز على جوائز، تخصص في الكتابة عن العلوم السلوكية والاجتماعية. ولد في فيلادلفيا، بنسلفانيا، في 20 فبراير 1920، وتوفي في 10 مارس 2016. منذ عام 1949، عمل هانت ككاتب مستقل. كتب أكثر من 18 كتابًا وأكثر من 450 مقالًا لمطبوعات مثل "نيويوركر"، و"نيويورك تايمز ماغازين"، و"هاربرز". تشمل بعض كتبه: "تاريخ علم النفس" (The Story of Psychology). "التاريخ الطبيعي للحب" (The Natural History of Love). "الكون في الداخل" (The Universe Within). "الوحش الرحيم" (The Compassionate Beast). "كيف تضع العلوم في الحسبان: قصة التحليل التلوي" (How Science Takes Stock: The Story of Meta-Analysis). حصل مورتون هانت على تعليمه في جامعة تمبل وجامعة بنسلفانيا. كما كان رئيسًا لجمعية كتاب المجلات في عام 1956. نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

مالك بن نبي (1905-1973) هو مفكر وفيلسوف جزائري، يُعدّ من أبرز المفكرين في العالم الإسلامي في القرن العشرين. ركزت أعماله على مشكلات الحضارة، وخصوصًا مشكلات العالم الإسلامي في مواجهة الاستعمار والتخلف. اشتهر بمفهوم "القابلية للاستعمار" الذي يرى أن الاستعمار ليس مجرد قوة خارجية، بل هو نتيجة ضعف داخلي في المجتمعات المستعمرة. كان يعتقد أن نهضة الأمة تبدأ بإعادة بناء الفرد فكريًا واجتماعيًا، وأن الحضارة هي نتاج تفاعل بين الإنسان والتراب والوقت. نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

"ماجدولين" رحلة أدبية عميقة في أعماق النفس البشرية. ترجمها الكاتب والأديب المصري مصطفى لطفي المنفلوطي عن قصة تحمل عنوان "تحت ظلال الزيزفون" للأديب الفرنسي ألفونس كار. تدور أحداث الرواية حول "ماجدولين" و"استيفن"، اللذين يجدان نفسيهما في صراع بين الحب المثالي والواقع المادي القاسي. تبدأ القصة برسائل بين ماجدولين وصديقتها سوزان، حيث تصف ماجدولين حياتها الهادئة في قريتها الصغيرة، وتتحدث عن الشاب "استيفن" الذي يسكن في غرفتهم العلوية، والذي كان يثير فضولها بأسلوبه الغريب في العزلة والانطواء. تتصاعد الأحداث مع كشف "استيفن" عن حبه لماجدولين، وتضحياته الكبيرة في سبيل هذا الحب. وبينما يسعى "استيفن" لبناء مستقبله وتحقيق أحلامه، تواجه ماجدولين ضغوطًا من المحيطين بها، وخاصة والدها. تتأثر "ماجدولين" بجمال الحياة المادية الجديدة التي تتعرف عليها، مما يضع حبها في اختبار حقيقي. الرواية تسلط الضوء على صراع القيم، حيث يمثل "استيفن" الحب النقي والتضحية ، بينما يمثل "مولر" والد ماجدولين، و"إدوار" صديق استيفن، وجهة نظر المجتمع المادية التي ترى أن السعادة مرتبطة بالثروة والجاه. "ماجدولين" هي قصة عاطفية مؤثرة تُظهر عمق العواطف الإنسانية، وتطرح تساؤلات حول طبيعة الحب، والصداقة، والوفاء، وتأثير الظروف الاجتماعية على المصير. تُعد هذه الرواية من كلاسيكيات الأدب العربي، وتجسد براعة المنفلوطي في التعريب وإضافة لمساته الأدبية الخاصة. =================== مصطفى لطفي المنفلوطي (1876-1924) أديب وشاعر وكاتب مصري، يُعدّ من أشهر الأدباء في عصره. تميز المنفلوطي بأسلوبه الأدبي الفريد في الترجمة والتعريب. ورغم أنه لم يكن يجيد اللغة الفرنسية، فقد كان يعتمد على مترجمين ينقلون له النصوص، ثم يتولى هو إعادة صياغتها بأسلوبه الخاص، ليُخرجها في شكل أدبي بليغ، كما فعل في رواية "ماجدولين" التي عرّبها عن قصة فرنسية بعنوان "تحت ظلال الزيزفون". تُعرف أعماله باللغة الشاعرية، والأسلوب العاطفي، والمعاني الإنسانية العميقة. ومن أبرز أعماله "النظرات" و"العبرات". وقد صدرت رواية "ماجدولين" الأصلية عام 1912، ثم صدرت لها نسخة عن مؤسسة هنداوي عام 2014. ▬▬ تنبيه ▬▬ يُحظر نسخ أو إعادة استخدام أي جزء من هذه المسموعة (بما في ذلك الصوت والموسيقى والصور) على أي منصة تواصل اجتماعي أو تطبيق دون الحصول على إذن كتابي صريح من مالك حقوق هذه المسموعة (شركة لسان عربي المسجلة في المملكة المتحدة). يخضع هذا الفيديو لقانون حماية حقوق المنتِج (لسان عربي)، وسيتم اتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة ضد أي انتهاك لهذه الحقوق. بصوت: نزار طه حاج أحمد Voice: Nizar Taha Hajj Ahmad #ماجدولين #أدب_المنفلوطي #الشك_في_الأدب #الأدب_الواقعي #الرواية_العربية #رواية_ماجدولين #مصطفى_لطفي_المنفلوطي #أدب_عربي #قصة_حب #اقتباسات_أدبية #استيفن_ماجدولين #المنفلوطي #أدب_كلاسيكي #لسان_عربي #الأدب_والمجتمع #نزار_طه_حاج_أحمد #NizarTahaHajAhmad نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

عباس محمود العقاد (1889-1964) هو أديب، ومفكر، وصحفي، وشاعر مصري. يعتبر من أبرز الشخصيات في الأدب والثقافة العربية في القرن العشرين. تميز بسعة اطلاعه وغزارة إنتاجه الأدبي، حيث ألف أكثر من مائة كتاب في مختلف المجالات، بالإضافة إلى العديد من المقالات. كان العقاد عضواً في مجمع اللغة العربية، وكان له دور هام في تطوير الثقافة والأدب العربي. عرف بمواقفه الفكرية ومعاركه الأدبية مع العديد من الأدباء والشعراء. ▬▬ صوت. Voice ▬▬ نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ #عباس_العقاد #مقالات_مسموعة #العقاد #أدب #أدب_عربي #أدب_مصري #ثقافة #كتب_صوتية #فكر #إلهام #ArabicLiterature #ArabicAudiobooks #نزار_طه_حاج_أحمد #NizarTahaHajjAhmad نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

▬▬ الإمام ابن الجوزي ▬▬ أبو الفرج ابن الجوزي: فقيهٌ حنبليٌّ محدِّثٌ ومؤرِّخٌ ومتكلِّمٌ يَنتهي نسَبُه إلى «أبي بكر الصدِّيق» رضِيَ الله عنه، وقد حظِيَ بشُهْرةٍ واسعةٍ ومَكانةٍ كبيرةٍ في الخطابةِ والوعْظِ والتصنيف، كما برزَ في كثيرٍ منَ العلومِ والفُنون. هو «أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد»، واشتُهِرَ باسمِ «ابن الجوزي» لوجودِ شجرةِ جوزٍ في دارِه بمدينةِ واسِطَ لم يكُنْ لها مَثِيل، وقيلَ إنه نِسبة إلى «فرضة الجوز» وهي مَرفأُ نهْرِ البصرة. وُلِد عامَ ٥١٠ﻫ/ ١١١٦م في بغداد لعائلةٍ غنية؛ فقد كانَ أهلُه تجَّارًا في النحاس، وساعَدَتْه ثروةُ والِدِه على التفرُّغِ لطلبِ العِلْم، وهو بالرغمِ من غِناه كانَ زاهِدًا وَرِعًا، وتتلمَذَ على يدِ كبارِ علماءِ عصْرِه، ومِنهم «القاضي أبو بكر الأَنْصاري»، و«أبو بكر المَزْرَفي». التعريف بكتاب صيد الخاطر صيد الخاطر؛ أحد أهم روائع ابن الجوزي، يتألف من 512 صفحة، له تأثير على فكر القارئ بأسلوب سلس، جاء هذا الكتاب على شكل فصول كثيرة ممتعة لا يمل القارئ منها لأسباب كثيرة منها: امتياز الفصول بالإيجاز وعدم الإطالة، وأسلوب الكاتب المشوّق، والمواضيع التي تناولها. [١] استهل ابن الجوزي كتابه هذا بحمد الله والصلاة والتسليم على نبيه صلى الله عليه وسلم، ثم بين سبب كتابته لهذا الكتاب، وهو أنه كان يعرض له الكثير من الخواطر فينشغل عنها فتذهب فكان من المهم حفظ ما يخطر كيلا ينسى وهذا ما قام بفعله في هذا الكتاب إذ هو ببساطة نافذة على ما يدور في نفس ابن الجوزي، وتحليله لمن حوله ووجهات نظره فيهم. نزار طه حاج أحمد Nizar Taha Hajj Ahmad ▬▬▬▬▬ حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي حسابنا على اليوتيوب: https://www.youtube.com/@arabinglish حسابنا على التك توك : https://www.tiktok.com/@lisanarabi حسابنا على انستغرام : https://www.instagram.com/lisanarabi حسابنا على الفيس بوك: https://www.facebook.com/nlisanarabi حسابنا على تويتر : https://twitter.com/LisanArabi1 Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.