La ContraHistoria

Al emirato nazarí de Granada ya le dedicamos dos capítulos en La ContraHistoria, de la mano de Carmen Vallecillo, hace unos años, uno en el que abordamos el emirato propiamente dicho y otro en el que estudiamos con detalle la Alhambra. Pero esta ciudad nos gusta mucho así que hoy desde las mismas puertas de Granada, vamos a retomarlo donde lo dejamos en aquellas dos ocasiones. El emirato nazarí de Granada surgió tras la implosión del califato de Córdoba y la conquista castellana del Valle del Guadalquivir. Su fundación se remonta a 1238, cuando el sultán de Arjona Mohamed Ben-Nazar, se adueñó de Granada y estableció una dinastía. La creación del nuevo Estado se debió gracias a la habilidad de Mohamed para navegar en las aguas turbulentas de aquella época. Sabedor de que los castellanos se habían fortalecido mucho tras las campañas de Fernando III, decidió llegar a un acuerdo con ellos. Consiguió que le reconociesen el estatus de reino vasallo a cambio de que pagasen unos tributos anuales. Esta estrategia la mantuvieron en mayor o menor medida todos sus sucesores, lo que permitió que los nazaríes consolidasen y expandiesen su poder hasta que, ya a finales del siglo XV, los Reyes Católicos se decidieron por eliminarlo en una guerra que duró diez años y que culminó con la toma de Granada del 2 de enero de 1492. Los historiadores llevan siglos preguntándose cómo pudo mantenerse un pequeño emirato aislado frente a un vecino tan grande como Castilla que le rodeaba por todos sus flancos. La supervivencia del emirato durante casi 260 años se debió a una serie de factores. El primero fue su ubicación geográfica. El de Granada no era un reino tan pequeño como a menudo se cree. Ocupaba lo que hoy son las provincias de Granada, Málaga y Almería y estaba custodiado por formidables cadenas montañosas que permitían defenderse con facilidad de las las incursiones enemigas. Gozaba además de una larga fachada costera de más de 500 kilómetros en la que había dos puertos importantes, el de Málaga y el de Almería, que les permitían participar de importantes rutas comerciales. Sus gobernantes se convirtieron en maestros en el arte de mantener un equilibrio de poder con los castellanos. Pagaban puntualmente los tributos que les exigían y buscaban siempre estar a buenas con ellos. Se aprovecharon también de los problemas internos que de tanto en tanto afectaban a la corona castellana. La economía granadina fue también un pilar de su longevidad. La agricultura de la vega del Genil era muy productiva, los campos estaban bien trabajados, la artesanía funcionaba y la capital se convirtió en un emporio sedero. Los vínculos políticos y culturales que unían al emirato con África también jugaron a su favor. Esa prosperidad es visible en sus expresiones artísticas. Durante los dos siglos largos de existencia de este peculiar reino floreció la cultura y el arte. Quizá su mejor exponente, pero no el único, es la Alhambra, toda una ciudad palaciega que durante siglos ha provocado admiración por su belleza y grandiosidad. Durante todo este tiempo hubo pequeñas guerras y escaramuzas en las que los castellanos fueron poco a poco privando de plazas fronterizas al emir. Perdieron el acceso al estrecho de Gibraltar y algunas comarcas ricas como la de Antequera. Pero no sería hasta la llegada al trono de Isabel la Católica cuando la presión castellana fue a más. Isabel y su esposo, Fernando de Aragón, querían culminar la reconquista y en 1482 declararon la última y definitiva guerra a los nazaríes. En 1487 cayó Málaga, dos años después lo hicieron Baza y Almería. La capital quedó expuesta a un prolongado sitio para el que se levantó esta ciudad de Santa Fe, lugar donde nos ha convocado Ibercaja Banca Privada a Alberto Garín, a José Soto Chica y a mi. A lo largo de la próxima hora hablaremos de este fastuoso emirato granadino y de cómo se las apañó para ser el último bastión islámico en la península ibérica. Bibliografía: "El emirato nazarí de Granada" de Antonio Peláez Rovira - https://amzn.to/3bWiqxf "Historia de Granada" de Miguel Luis López-Guadalupe Muñoz - https://amzn.to/3bDCLXO “Historia de los reyes de la Alhambra” de Ibn al-Jatib - https://amzn.to/3MXQGYM "La guerra de Granada" de Miguel Ángel Ladero Quesada - https://amzn.to/3GS74sg "Las guerras de Granada" de Luis Suá

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Ya está en marcha el ContraViaje de este año. Se titula Italia Bizantina, será a mediados de mayo y visitaremos tres ciudades: Rávena, San Marino y Padua. Todos los detalles los podéis encontrar en el siguiente enlace: https://diazvillanueva.com/italia-bizantina-contraviaje-2025/ Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Salvo la vecina ciudad de Herculano, no existe en todo el mundo un lugar que se parezca a Pompeya, una próspera ciudad del siglo I d.C que fue enterrada por las cenizas del Vesubio en una espantosa erupción que arrasó por completo la comarca en la que se encontraba. Gracias a eso permaneció casi intacta hasta que sus ruinas fueron redescubiertas 1.500 años después. Pompeya se encuentra cerca de de Nápoles en la región de Campania, y cuando el Vesubio entró en erupción en el año 79 era una ciudad romana que tenía ya varios siglos de historia a sus espaldas. Había sido fundada por colonos llegados de Grecia en el siglo VII a.C. y estaba ubicada en una fértil llanura costera entre las faldas del volcán y la costa, un emplazamiento inmejorable que la hizo florecer convirtiéndola en un importante centro comercial y cultural. La vida en Pompeya era típica de cualquier ciudad romana de la época. Poseía un gran anfiteatro, dos teatros, bellos edificios públicos, calles pavimentadas, tabernas, gimnasios y amplias mansiones de romanos adinerados. Pero todo eso acabó de forma repentina el 24 de agosto del año 79. Algunos autores creen que fue dos meses más tarde, pero eso no cambia lo principal. El Monte Vesubio, que llevaba inactivo inactivo unos cuatro siglos, registró una violenta erupción. La tragedia comenzó en torno a la una de la tarde y sabemos de ella gracias a la crónica que escribió Plinio el Joven, que se encontraba en la cercana ciudad de Miseno, base de la armada imperial romana. La erupción, que duró dos días, tuvo varias fases. Las primeras, caracterizadas por una persistente lluvia de piedra pómez, hicieron huir a buena parte de sus habitantes. Otros se quedaron y fueron víctimas de un flujo piroclástico extremadamente destructivo que sepultó bajo varios metros de ceniza toda la ciudad. Muchas de las víctimas, sorprendidas por la rapidez con la que todo ocurrió, quedaron inmortalizadas en sus últimos momentos de vida. Esa capa de ceniza preservó la ciudad regalando a los historiadores una instantánea inigualable de la vida en la antigua Roma. Tras su desaparición, Pompeya fue olvidada, hasta que mucho tiempo después, ya a finales del siglo XVI, fue redescubierta. La primera mención de la existencia de una ciudad antigua bajo tierra ocurrió en 1592, cuando Domenico Fontana encontró ruinas antiguas mientras excavaba un canal para desviar el vecino río Sarno. Un siglo más tarde, en 1693, Giuseppe Macrini escribió sobre sus excavaciones, y confirmó que aquellas ruinas eran de hecho Pompeya. Pero no sería excavada y recuperada de forma sistemática hasta 1748, cuando Carlos VII de Nápoles (que luego sería Carlos III de España) ordenó que se realizasen excavaciones en la zona tras haber dado sus ingenieros con las ruinas de la vecina Herculano. Desde entonces no se ha dejado de excavar en Pompeya. A lo largo de los últimos dos siglos y medio la ciudad se ha convertido en una caja de sorpresas que ha ido sorprendiendo tanto a los académicos como a los aficionados. Los hallazgos arqueológicos han obligado incluso a replantearse algunos consensos sobre la vida, el arte y la ingeniería de de Roma. El Vesubio, entretanto, ha tenido decenas de erupciones, la última en 1944 en plena segunda guerra mundial. Hoy Pompeya es, aparte de un sitio arqueológico de primer orden, un museo al aire libre que visitan millones de personas todos los años. No es para menos, se trata de una cápsula del tiempo, una ventana al pasado que nos permite conocer de cerca los secretos de la antigua Roma. Precisamente por eso y por sus grandes dimensiones es tan complicado de conservar, un desafío con el que batallan ahora los Gobiernos italianos. En El ContraSello: 0:00 Introducción 4:11 Historia de Pompeya 1:19:55 La expresión "no me queda un quinto" 1:25:00 Juan Pujol Bibliografía: - "Pompeya" de Mary Beard - https://amzn.to/3Q7NNIZ - "Pompeya. Una ciudad romana en 100 objetos" de Rubén Montoya - https://amzn.to/42G1G8X - "Un día en Pompeya" de Fernando Lillo - https://amzn.to/4gusnki - "La magia de las ruinas. Lo que Pompeya dice de nosotros" de Gabriel Zuchtriegel - https://amzn.to/4139JLA - "Pompeya, el tiempo recobrado" de Massimo Osanna - https://amzn.to/4jFWqZ7 · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “Contra la Revolución Francesa”… https://amzn.to/4aF0LpZ · “Hispanos. Breve historia de los pueblos de habla hispana”… https://amzn.to/428js1G · “La ContraHistoria de Espa

El símbolo más reconocido y perdurable del holocausto es el campo de concentración de Auschwitz-Birkenau. Se encontraba ubicado cerca de la ciudad de Oświęcim, en el sur de la Polonia ocupada. Auschwitz comenzó como un simple campo de concentración para encarcelar a prisioneros de guerra. Los alemanes se encontraron en 1939 durante la invasión de Polonia con unos barracones que habían pertenecido en el pasado al ejército austrohúngaro, y los aprovecharon como centro de detención. Pero, dada su ubicación y lo bien conectado que estaba por ferrocarril con el resto de Europa, pronto evolucionó hacia un complejo de exterminio y trabajo esclavo de dimensiones gigantescas. A lo largo de la guerra fue expandiéndose con nuevos campos como el de Birkenau, especializado en las labores de exterminio, y el de Monowitz, creado por las empresa alemana IG Farben para explotar a los reclusos en régimen de trabajo esclavo. En torno a estos tres grandes complejos se extendía una abigarrada red de subcampos. Oficialmente era un campo de trabajo y así fue como nació de manos de las SS en 1940. Para ello los nazis dispusieron en la entrada del más antiguo de todos un arco con un lema que decía "Arbeit macht frei" ("El trabajo libera”). Pero a Auschwitz los prisioneros iban más a morir que a trabajar. Con el avance de la guerra y la adopción de la solución final por parte de las autoridades alemanas, se transformó en la pieza central de la máquina de exterminio nazi. Millones de personas, en su mayor parte judíos, pero también gitanos, prisioneros de guerra polacos y soviéticos, presos políticos, homosexuales y discapacitados, fueron deportados a Auschwitz desde toda la Europa ocupada. Hacinados en vagones de ganado, su inmensa mayoría llegaban a este lugar sin saber el destino que les esperaba. Al bajarse del tren, eran sometidos a una brutal selección: los considerados aptos para el trabajo eran enviados a los campos de trabajo forzado, donde eran explotados hasta la extenuación. Los demás, la gran mayoría, eran conducidos directamente a las cámaras de gas, donde eran asesinados con Zyklon B y luego incinerados en hornos crematorios. Las condiciones de vida en Auschwitz eran inhumanas. Hambre, enfermedades, frío extremo, hacinamiento y trabajos extenuantes eran parte de la rutina diaria. La violencia y la crueldad de los guardias de las SS eran omnipresentes y la muerte acechaba en cada rincón. A pesar del horror cotidiano hubo resistencia y solidaridad dentro de sus muros. Muchos prisioneros arriesgaron su vida para ayudarse mutuamente, organizaron redes para obtener información del exterior, planear fugas y documentar los crímenes que se estaban cometiendo. Las primeras noticias de lo que estaba pasando en Auschwitz llegaron a los aliados en 1942. Se plantearon bombardearlo, pero las urgencias de la guerra y la poca precisión de los bombarderos de la época obligaron a abandonar el plan. Años más tarde, el 27 de enero de 1945, las tropas soviéticas liberaron Auschwitz cuando avanzaban hacia Alemania. No esperaban encontrarse algo así. Se dieron de bruces con miles de prisioneros enfermos y moribundos. Fue entonces cuando el mundo conoció la magnitud del horror: montañas de cadáveres, cámaras de gas, crematorios, testimonios desgarradores de los supervivientes. Auschwitz se convirtió en un símbolo del genocidio y una advertencia sobre los peligros del odio, el racismo y la intolerancia. Hoy en día, Auschwitz es un gran museo al aire libre para que las generaciones futuras no olviden lo que sucedió allí. Los visitantes pueden caminar por los barracones, ver las cámaras de gas y los crematorios que aún permanecen en pie, como un testimonio silencioso de una tragedia que nunca debería volver a repetirse. En El ContraSello: 0:00 Introducción 3:59 El crimen de Auschwitz 1:20:11 Historia de la judeofobia 1:27:07 La conferencia de Wansee Bibliografía: - "Auschwitz: Los nazis y la «solución final»" de Laurence Rees -https://amzn.to/41530kF - "Auschwitz: Cada día, un día más" de Esther Mucznik - https://amzn.to/3EeuWt4 - "Trilogía de Auschwitz" de Primo Levi - https://amzn.to/4hiDjm8 - "El Tercer Reich: Una historia de la Alemania nazi" de Thomas Childers - https://amzn.to/40Vt7uf · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “Contra la Revolución Francesa”… https://amzn.to/4aF0LpZ · “Hispanos. Breve historia de los pueblos de habla hispana”… https://amzn.to/428js1G · “La ContraHistoria de Es

Los vikingos, esos guerreros nórdicos de aspecto desaliñado y formas rudas recorriendo las costas europeas de saqueo en saqueo, han cautivado la imaginación popular durante siglos. Pero la imagen estereotipada del vikingo con casco con cuernos y hacha en mano, sediento de sangre y botín, es una simplificación contemporánea. Los vikingos, originarios de Escandinavia, fueron algo más que saqueadores: se dedicaron a la exploración y al comercio, colonizaron las islas del Atlantico norte y muchos de ellos se terminaron fundiendo con las poblaciones de otras zonas de Europa construyendo señoríos propios como el de Normandía o el de Sicilia. Su sociedad original estaba organizada en torno a una estructura jerárquica de caudillos, nobles, hombres libres y esclavos que profesaban un religión politeísta, con deidades que muy conocidas en nuestra época como Odín o Thor. Impulsados por una combinación de factores, como la superpoblación en Escandinavia, la búsqueda de nuevas tierras y riquezas, y las luchas de poder internas, los vikingos se lanzaron a la mar en sus versátiles embarcaciones, los drakkars, capaces de navegar tanto por ríos como por mar abierto. Esa expansión empezó en el año 793 cuando un grupo de guerreros del norte saqueó el monasterio de Lindisfarne en la costa norte de Inglaterra. Ese fue el comienzo de lo que se conoce como época de los vikingos, un periodo que duró unos tres siglos y que llevaría a este pueblo del extremo norte hasta el imperio bizantino por el este y Norteamérica por el oeste. Los vikingos se apoderaron de las islas Británicas, desde allí, se aventuraron por el gélido océano ártico y recalaron en Islandia, Groenlandia e incluso llegaron a las costas de América del Norte 500 años antes que Cristóbal Colón. Llegaron incluso a fundar un efímero asentamiento en L’Anse aux Meadows, en la isla de Terranova, a la que llamaron Vinlandia. Hacia el este, los vikingos recorrieron los ríos de las actuales Rusia y Ucrania como el Volga, el Dniéper o el Don trazando rutas comerciales que les condujeron hasta el Mar Negro. Entraron en contacto con Bizancio y el mundo árabe. Su presencia en estas regiones dio origen a la denominación "varegos" dejando de paso las primeras huellas en la formación de los primeros estados eslavos. Hacia el sur, los vikingos asolaron las costas de Francia, Portugal y España, luego se internaron en el Mediterráneo. En el norte de Francia llegaron a asentarse dando lugar al ducado de Normandía, cuyos señores terminarían conquistando Inglaterra a mediados del siglo XI. Los vikingos eran un pueblo tan versátil como sus barcos. Combinaban el saqueo, la conquista y el comercio. Como saqueadores eran implacables y se ganaron merecida fama de bárbaros entre los pueblos del sur del continente, pero como comerciantes demostraron ser muy habilidosos. Eran tratantes de esclavos y llevaban productos del norte muy demandados como la madera, el ámbar o las pieles para intercambiarlos por otros llegados del Mediterráneo y la ruta de la seda. Para ello se valían de sus barcos, extraordinariamente rápidos y maniobrables. El impulso vikingo se fue apagando con el tiempo. A finales del siglo XI el cristianismo ya había llegado a Escandinavia, lo que permitió que aquella tierra se integrase dentro de la cristiandad europea adoptando con ello su cultura y estilo de vida. Durante siglos no se volvió a hablar de ellos hasta que durante el romanticismo fueron recuperados y comenzó su estudio en serio por parte de los historiadores. En El ContraSello: 0:00 Introducción 3:43 Vikingos 1:20:21 Leopoldo II de Bélgica y el Congo 1:27:22 Influencia británica en Argentina Bibliografía: - "Vikingos" de Neil Price - https://amzn.to/4jvZ6bq - "Historia de los vikingos" de Billy Welman - https://amzn.to/3Wvb4Iy - "Normandos" de Levi Roach - https://amzn.to/4htQXCw - "Historia de los Vikingos" de Erik Steinberg - https://amzn.to/40snphU · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “Contra la Revolución Francesa”… https://amzn.to/4aF0LpZ · “Hispanos. Breve historia de los pueblos de habla hispana”… https://amzn.to/428js1G · “La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… https://amzn.to/3kXcZ6i · “Lutero, Calvino y Trento, la Reforma que no fue”… https://amzn.to/3shKOlK · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE Apoya La Contra en: &midd

En el otoño de 1888, el distrito de Whitechapel en el este Londres se convirtió en el escenario de uno de los grandes misterios de la historia del crimen: los asesinatos atribuidos a Jack el Destripador. Este asesino en serie, cuya identidad nunca llegó a confirmarse, trajo de cabeza durante meses a la policía londinense y su enigmática estampa se apoderó de la prensa y la cultura popular. La serie de crímenes comenzó en agosto de 1888 con el asesinato de Mary Ann Nichols. El cadáver de Nichols fue encontrado en la madrugada del 31 de agosto con un profundo corte en la garganta y múltiples heridas en el abdomen. Sólo una semana después, el 8 de septiembre, apareció el cuerpo de Annie Chapman en un patio de Hanbury Street con heridas similares. La brutalidad de estos dos crímenes y el hecho de que estuviesen separados por sólo unos días desataron el pánico en toda la ciudad. Pero no había acabado ahí. El 30 de septiembre, en lo que se conoce como el "doble evento", fueron asesinadas Elizabeth Stride y Catherine Eddowes. Stride fue encontrada en Berner Street, y Eddowes en Mitre Square, en el centro de la City de Londres. La primera sufrió sólo un corte en la garganta, mientras que la segunda fue parcialmente descuartizada. La policía sospechó que alguien apareció en la escena del crimen en Berner Street, lo que obligó al asesino a salir huyendo y buscar una nueva víctima cambiando de vecindario para que no siguiesen sus pasos. La precisión de los cortes hizo barajar a los inspectores que se trataba de alguien con conocimientos anatómicos, quizá un cirujano o un carnicero. Pero aún faltaba un crimen, acaso el peor de todos. El 9 de noviembre los restos de Mary Jane Kelly fueron encontrados en una pensión de Spitalfields. A diferencia de los anteriores, el asesinato se produjo en una estancia cerrada. Eso dio al asesino mucho más tiempo para emplearse con su víctima. Tendido sobre un camastro, el cuerpo de Kelly estaba completamente mutilado y su rostro era completamente irreconocible. Pero lo que hizo de este criminal algo realmente especial no sólo fue la brutalidad de los crímenes tras los que no se escondían los móviles habituales como el robo o la violación, sino que presuntamente dio la cara a través de una serie de cartas dirigidas a los periódicos y la policía. Fue él quien se bautizo a sí mismo como Jack el Destripador en la más célebre de estas cartas. Se la conoce por su encabezado “querido jefe” y fue recibida por la Agencia Central de Noticias el 27 de septiembre. La siguiente sería aún más macabra ya que decía estar escrita desde el mismísimo infierno. No se sabe a ciencia cierta si estas cartas eran auténticas, pero contribuyeron a la leyenda del asesino. La policía intentó sin éxito atrapar al responsable de estos crímenes durante meses, pero no lo consiguió. Se propusieron varias teorías sobre su identidad. Se habló de médicos y hasta de miembros de la realeza, pero ninguna ha sido probada de forma concluyente. El caso, por lo tanto, sigue abierto. Los crímenes de Whitechapel tuvieron un gran impacto en la sociedad victoriana. Destaparon las condiciones de pobreza y privación que se vivían en los barrios bajos de Londres. Eso trajo en los años siguientes reformas sociales y urbanísticas. Su influencia en la prensa y la literatura fue aún mayor. Con Jack el Destripador nació un género periodístico e inspiró a novelistas como Arthur Conan Doyle, que alumbró a Sherlock Holmes en la misma época en la que se produjeron estos crímenes. En El ContraSello: 0:00 Introducción 3:48 El misterio de Jack el destripador 1:09:59 Catolicismo, protestantismo y prosperidad 1:15:00 La basílica del Pilar Bibliografía: - "Jack el Destripador" de Rex Buckley - https://amzn.to/42950sJ - "A la caza de Jack el Destripador" de Kerri Maniscalco - https://amzn.to/4h8uuL9 - "From Hell" de Alan Moore - https://amzn.to/4hcddkt - "El lado oscuro de la cultura victoriana" de Antonio Ballesteros - https://amzn.to/4fXv5OF · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “Contra la Revolución Francesa”… https://amzn.to/4aF0LpZ · “Hispanos. Breve historia de los pueblos de habla hispana”… https://amzn.to/428js1G · “La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… https://amzn.to/3kXcZ6i · “Lutero, Calvino y Trento, la Reforma que no fue&r

El 30 de abril de 1945, cuando la Segunda Guerra Mundial apuraba sus últimos momentos, Adolf Hitler tomó una decisión que marcaría el final de su vida y de su régimen. En el búnker de la Cancillería del Reich en Berlín, rodeado por las fuerzas soviéticas que avanzaban de forma imparable, el Führer se enfrentó por primera vez a una derrota segura. El búnker, situado bajo el jardín de la Cancillería, había sido construido en dos fases entre 1936 y 1944 para proteger a Hitler y a sus más cercanos colaboradores de los bombardeos aéreos aliados. A mediados de abril de 1945 el ejército rojo desató la ofensiva final contra Berlín. Para entonces Hitler llevaba ya unos meses durmiendo en el búnker, que estaba compuesto de dos zonas: el búnker propiamente dicho y el antebúnker. El primero se encontraba a ocho metros bajo el nivel del jardín y contaba con un formidable blindaje de hormigón: el techo tenía tres metros de espesor, los muros perimetrales cuatro metros. Con la capital bajo asedio y los soviéticos avanzando por sus calles el ambiente en el interior del búnker era de angustia y desesperación. Hitler, que siempre había proyectado una imagen de invulnerabilidad, se sumió en la depresión y cargó las culpas de la derrota sobre los alemanes, a quienes acusaba de no haber sido capaces de ganar la guerra. Los últimos días de Hitler fueron un torbellino de actividad subterránea y decisiones a la desesperada. Se negó a abandonar Berlín, creyendo aún en una improbable reversión del curso de la guerra. Las noticias de derrotas, repliegues y deserciones llegaban sin cesar. Su estado mental se deterioró, sufría de insomnio, temblores y ataques de ira. En estos días, Hitler celebró su último cumpleaños el 20 de abril de 1945, en una atmósfera muy tensa con todos sabiendo que el final se acercaba. El 29 de abril, Hitler se casó con su compañera Eva Braun en una ceremonia breve y surrealista en medio del caos. Al día siguiente, el 30 de abril, dictó su testamento político y personal, en el que acusaba a los judíos de haber provocado la guerra y designaba a Karl Dönitz como su sucesor. Luego Hitler y Eva Braun se retiraron a sus aposentos privados. En torno a las 15:30 horas, ambos tomaron veneno -cianuro de potasio- para evitar ser capturados con vida. Hitler también se descerrajó un tiro en la cabeza para asegurar su muerte. Antes había ordenado que quemasen sus cadáveres para evitar que sus restos fueran profanados. Al día siguiente se suicidó junto a su esposa Magda y sus seis hijos de corta edad el ministro de propaganda Joseph Goebbels. El personal del búnker intentó mantener el secreto de la muerte de Hitler, pero pronto la noticia se propagó por todo Berlín. La ciudad capituló el 2 de mayo. La rendición incondicional de Alemania se formalizó el día 7, marcando el final de la guerra en Europa. Los restos de Hitler y Braun fueron descubiertos por los soviéticos. El búnker sería dinamitado posteriormente y sus ruinas quedaron durante décadas en la franja de la muerte del muro de Berlín. Tras la reunificación se construyeron edificios residenciales. Hoy todo lo que queda es un cártel que informa a los turistas de la ubicación del búnker, ese lugar húmedo, tétrico y subterráneo en el que el III Reich y su líder se desaparecieron de la historia. Para hablar de este tema, muy demandado por los contraescuchas durante años, nos visita Carlos Pérez Simancas, que es gran aficionado a los temas de la segunda guerra mundial y, especialmente, a todos los relacionados con Adolf Hitler. Bibliografía y filmografía: - "El búnker" (1981) de George Schaefer - https://amzn.to/3DBJToK - "El Hundimiento" (2004) de Oliver Hirschbiegel - https://amzn.to/4gFJKPK - "Hitler y el final del Tercer Reich" de Joachim Fest - https://amzn.to/49Zh025 - "Hitler" de Ian Kershaw - https://amzn.to/3BUGVLA - "La Segunda Guerra Mundial" de Antony Beevor - https://amzn.to/40i3Tph · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “Contra la Revolución Francesa”… https://amzn.to/4aF0LpZ · “Hispanos. Breve historia de los pueblos de habla hispana”… https://amzn.to/428js1G · “La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… https://amzn.to/3kXcZ6i · “Lutero, Calvino y Trento, la Reforma que no fue”&helli

A lo largo de la historia los seres humanos han deseado capturar la realidad para inmortalizar un momento, el aspecto de una persona o el mundo que les rodea. Así nació la pintura, cuyos orígenes hay que buscarlos en el paleolítico. Pero la pintura tiene sus particularidades. Pasa por el tamiz del artista y que sea más o menos fidedigna depende de los consensos culturales de cada época y de la habilidad y el instrumental que emplee el pintor. En la pintura la imaginación juega un papel primordial, ya que se puede pintar lo que se desee. Es un modo un tanto libre de plasmar la realidad circundante y, como tal, puede estar sometido a todo tipo de alteraciones. El primer paso hacia la captura fiel del mundo exterior lo dio un químico alemán llamado Johann Heinrich Schulze a principios del siglo XVIII, en plena revolución científica. Schulze empleó una suspensión fotosensible para capturar imágenes temporales de letras, aunque sin conseguir conservarlas permanentemente. Décadas más tarde, y tras una serie de infructuosas pruebas, el británico Thomas Wedgwood intentó sin éxito fijar imágenes de manera permanente, creando fotogramas detallados pero efímeros. Schulze y Wedgwood habían conseguido la captura, pero no que ésta permaneciese. Los avances en la industria química permitieron al francés Nicéphore Niépce en 1826 fijar de forma indeleble la primera imagen captada por una cámara, aunque, eso sí, tras efectuar una exposición muy larga. Su colaboración con Louis Daguerre llevó al desarrollo del daguerrotipo en 1839, el primer método fotográfico comercialmente viable. Este proceso utilizaba una placa de plata yodada que reducía el tiempo de exposición a unos pocos minutos y ofrecía una claridad y detalle sin precedentes. Paralelamente, en Inglaterra, William Henry Fox Talbot inventó el calotipo, que permitía la creación de negativos de papel de los cuales se podían hacer múltiples copias positivas. Esto permitió abaratar el proceso y hacerlo más accesible. La competencia entre estos dos métodos iniciales impulsó más innovaciones, como el proceso de colodión en la década de 1850, que combinaba la calidad de imagen del daguerrotipo con la reproductibilidad del calotipo. La fotografía continuó evolucionando con la introducción de la película flexible por George Eastman en 1888 y su cámara Kodak, que democratizó la fotografía con un lema publicitario que decía "Usted presiona el botón, nosotros hacemos el resto". Este avance simplificó enormemente el proceso y, sobre todo, lo popularizó. A principios del siglo XX la fotografía se había convertido ya en algo muy común al alcance de prácticamente todo el mundo. Pero esas fotografías de los primeros tiempos eran en blanco y negro. Los seres humanos vemos en color por lo que aparecieron especialista en coloreado. Los químicos, entretanto, se concentraron en conseguir capturas en color, algo que consiguieron en 1907 con el proceso Autochrome de los hermanos Lumière. Las fotos en color eran costosas al principio. Hasta mediado el siglo XX no se popularizaron gracias a películas para el gran público como la Kodachrome y la Agfacolor. Esta tecnología permitió capturar y reproducir el mundo en todo su espectro cromático, expandiendo así las posibilidades artísticas y documentales de la fotografía, que para finales del siglo XX era ya omnipresente. Fue en ese momento cuando se produjo la revolución digital. Steven Sasson de Eastman Kodak creó el primer prototipo de cámara digital en 1975, dando comienzo a una transición que en unos años haría obsoletas las técnicas fotoquímicas tradicionales. La fotografía digital no solo permitió la edición y manipulación de imágenes de formas antes impensables, sino que extendió aún más la práctica, especialmente con la incorporación de cámaras en los teléfonos inteligentes y la conexión de estos a internet a principios del siglo XXI. En El ContraSello: 0:00 Introducción 4:20 Breve historia de la fotografía 1:24:42 La imprenta de Juan de la Cuesta 1:28:57 El canal de Kiel en la primera guerra mundial Bibliografía: - "Fotografía" de Tom Ang - https://amzn.to/4gS3sYl - "Historia de la fotografía" de Marie Loup-Sougez - https://amzn.to/4hamw4r - "Fotografía, toda la historia" de Juliet Hacking - https://amzn.to/40l4mHD - "Breve historia de la

La Segunda Guerra Mundial comenzó el 1 de septiembre de 1939 con la invasión alemana de Polonia, pero eso fue posible gracias a un acuerdo que nazis y soviéticos habían alcanzado una semana antes, el pacto Molotov-Ribbentrop, también conocido como Tratado de No Agresión Germano-Soviético. Firmado el 23 de agosto de 1939 entre la Alemania nazi y la Unión Soviética este documento lleva los nombres de los ministros de Asuntos Exteriores de ambos países, Joachim von Ribbentrop y Vyacheslav Molotov, de ahí que se le conozca por ese nombre. Su impacto fue determinante en el estallido de la guerra y estuvo en vigor casi dos años, hasta que Hitler puso en marcha la Operación Barbarroja en 1941. El pacto vino precedido por años de tensiones ideológicas y desconfianza mutua entre los dos regímenes. Uno se decía anticomunista y el otro antifascista, pero las circunstancias geopolíticas de finales de la década de los 30 empujaron a Adolf Hitler y a Iósif Stalin a considerar una alianza de carácter pragmático. Para Hitler el pacto aseguraba que Alemania no tendría que librar una guerra en dos frentes como les había sucedido en la Primera Guerra Mundial, mientras que Stalin veía la oportunidad de ganar tiempo para fortalecer la defensa soviética y recuperar lo perdido tras la revolución de octubre sin tener que vérselas con la oposición alemana. Lo más notorio del Pacto Molotov-Ribbentrop fue el Protocolo Secreto, que no se hizo público hasta después de la guerra. Este protocolo dividía Europa del Este en esferas de influencia. Polonia sería repartida entre Alemania y la URSS; los estados bálticos de Estonia, Letonia y Lituania, junto con Finlandia, caerían en la esfera soviética. Además, se legitimaba la anexión soviética de Besarabia, la actual Moldavia, que entonces formaba parte de Rumanía. Esta partición secreta fue un preludio a las invasiones y anexiones que seguirían, alterando drásticamente el mapa político de Europa. La firma del pacto sorprendió a las potencias occidentales que esperaban que la Unión Soviética se uniera a una alianza contra Hitler. La reacción inmediata fue una mezcla de incredulidad y consternación, especialmente entre los comunistas occidentales que veían en este acuerdo una traición a su ideología. La Comintern les ordenó que culpasen de la guerra al imperialismo y que dejasen de combatir a los nazis y los fascistas. En Alemania, el pacto sirvió para invadir Polonia y rehacer el este de Europa a su antojo. La URSS, entretanto, ocupó la mitad oriental de Polonia, anexionó las repúblicas bálticas e invadió Finlandia. Todo le salió a pedir de boca salvo la campaña finlandesa. Para celebrarlo unidades militares alemanas y soviéticas desfilaron juntas en Polonia. Al pacto de agosto de 1939 se añadieron nuevas disposiciones y protocolos así como un ambicioso acuerdo comercial por el que la Unión Soviética se comprometía a suministrar materias primas a Alemania a cambio de armas y maquinaria. Durante el año 1940 la relación entre nazis y soviéticos fue inmejorable hasta el punto de que se barajó incluso la idea de que la URSS se integrase en el Eje junto a japoneses e italianos. El idilio acabó abruptamente el 22 de junio de 1941 cuando los alemanes invadieron la Unión Soviética con un ataque sorpresa y sin declaración de guerra previa. La URSS se convirtió en uno de los aliados y el el Pacto Molotov-Ribbentrop fue olvidado durante el resto de la guerra. En 1948 los estadounidenses, ya metidos en plena guerra fría, publicaron el protocolo secreto de este pacto para avergonzar a los soviéticos, que de puertas adentro prohibieron hablar de él. La existencia misma del protocolo secreto fue negada por los Gobiernos soviéticos durante décadas hasta que en 1989 ya con la Perestroika en marcha, lo admitieron. En El ContraSello: 0:00 Introducción 4:09 El pacto nazi-soviético 1:14:52 Roma: de la República al Imperio 1:21:28 ¿Cómo financió Inglaterra la guerra de independencia de EEUU? Bibliografía: - “La Segunda Guerra Mundial” de Antony Beevor - https://amzn.to/4gNPN4K - “La segunda guerra mundial contada para escépticos” de Juan Eslava Galán - https://amzn.to/4gLPo2t - “Stalin. Una biografia” de Robert Service - https://amzn.to/4fuoATe - “Causes of the Second World War” de Andrew Crozier - https://amzn.to/4iFumVb · Canal de T

Hace dos semanas repasamos en La ContraHistoria con José Soto Chica las múltiples formas que tenían los romanos para divertirse. De todas ellas la que más nos llama la atención son los combates de gladiadores, uno de los espectáculos más populares que no solo entretenían a las masas, sino que también servían como propaganda política. Todas las ciudades romanas de cierta envergadura contaban con un anfiteatro que, entre otras cosas, servía para acoger estos combates. El mayor era el Coliseo de Roma, seguido del de Pompeya, el de Faleria, el de Capua y el de Itálica, este último en el sur de Hispania. Los combates de gladiadores tienen sus raíces en los rituales funerarios etruscos, donde los esclavos luchaban hasta la muerte en honor a los fallecidos. Con el tiempo, estos eventos se transformaron en una forma de entretenimiento público. En el siglo III a.C., los primeros juegos gladiatorios documentados se celebraron en honor a los difuntos, pero pronto se convirtieron en parte de los juegos públicos que los magistrados organizaban para ganar el favor del pueblo. Los gladiadores eran una mezcla muy variada de hombres que podían ser prisioneros de guerra, esclavos condenados o incluso voluntarios buscando fama y fortuna. Se les entrenaba en escuelas especializadas conocidas como "ludi", donde aprendían no solo a pelear sino también a morir con dignidad. Existían varios tipos de gladiadores, cada uno con su propio estilo de lucha y armamento. El “murmillo” iba equipado con un casco con cresta, escudo grande y espada corta. El “retiarius” iba armado con una red y un tridente. El “thraex” estaba inspirado en los tracios, llevaba un escudo pequeño y una espada curva. El “samnita” era similar al “murmillo", pero en el siglo I desapareció y en su lugar surgió el “secutor”, que se batía siempre en duelo con el “retiarius”. Las luchas eran un espectáculo cuidadosamente organizado. Los combates empezaban con una procesión ceremonial donde los gladiadores desfilaban, saludando al emperador o al organizador del evento con la famosa frase "Ave, Caesar, morituri te salutant" ("Saludo, César, los que van a morir te saludan"). El público, distribuido por clases sociales dentro del anfiteatro, participaba activamente, apostando por sus favoritos y decidían a menudo el destino del gladiador derrotado mediante un gesto de pulgar hacia arriba o hacia abajo. Pero la interpretación exacta de estos gestos sigue siendo objeto de debate entre los historiadores. Los combates de gladiadores servían como una válvula de escape para las tensiones sociales, permitían a las clases bajas experimentar una sensación de poder y control al decidir el destino de los combatientes. Además, reflejaban y reforzaban valores romanos como el coraje, el honor y la resistencia al dolor. Desde una perspectiva cultural, estos eventos inspiraron numerosas obras de arte, literatura y fueron un tema recurrente en la poesía y la pintura. A pesar de su popularidad, también hubo voces críticas, especialmente entre los filósofos estoicos como Séneca, quien condenó la brutalidad y la inmoralidad de tales espectáculos. Con la adopción del cristianismo como religión oficial del Imperio Romano, los juegos gladiatorios comenzaron a perder apoyo. El emperador Constantino I restringió los combates, y en el año 404 d.C., el emperador Honorio prohibió oficialmente los juegos de gladiadores, que aún así se siguieron celebrando de forma episódica durante un tiempo. Vamos hoy a tratar de forma monográfica los combates gladiatorios con otro invitado de excepción, Yeyo Balbás, a quien los contraescuchas conocen bien porque ya pasó por aquí el año pasado y que es autor de “Pan y circo”, una novela histórica ambientada en la época de Octavio Augusto con una interesante trama en la que el mundo de los gladiadores es uno de los protagonistas. Bibliografia “Pan y circo” de Yeyo Balbás - https://amzn.to/4gwQNdm “Gladiadores, bestias y condenados” de Alfonso Mañas - https://amzn.to/49xEECm “Gladiadores: Valor ante la muerte” de Fernando Lillo y María Engracia Muñoz - https://amzn.to/4fe6d5c “Gladiadores. Lucha y espectáculo en la antigua Roma” de Lluis Prats - https://amzn.to/4feqUOc “Gladiadores: Espectáculos y ocio en la Antigua Roma” de Néstor F. Marqués - https://amzn.to/3BtfpVp #FernandoDiazVillanueva #fdv Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo e

El estrecho de Gibraltar es uno de los lugares más transitados del mundo. Por sus aguas circulan unos 300 barcos al día, lo que hace unos 110.000 todos los años. En pocos lugares del mundo se puede contemplar semejante densidad de tráfico marítimo. Tan sólo en algunos canales artificiales como el de Suez o el de Panamá o en el estrechos como el de Malaca y el canal de la Mancha. A diferencia de los anteriores, el de Gibraltar lleva miles de años así. Desde tiempos de los antiguos fenicios este estrecho ha sido vital para las comunicaciones y el comercio. Es por ello que en sus dos orillas se respira historia. Desde antes de Roma el estrecho ha marcado la historia de Occidente y, especialmente, la historia de España. Cuenta con dos puertos naturales. Uno al norte en forma de gran bahía, la de Algeciras, y otro en el sur en forma de península, la de Almina. Sobre ella se asienta Ceuta, una de las ciudades más antiguas de esta parte del mundo que, aunque físicamente en África, siempre tuvo vocación europea. La historia de Ceuta es la del estrecho de Gibraltar. Vamos a darle un repaso. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Carlos desde Costa Rica recupera del baúl de los hechos históricos sobre los que se han vertido carretillas de tierra un tratado de los años 20 del siglo pasado que firmaron el presidente de México (Álvaro Obregón) y el de Estados Unidos (Calvin Coolidge). Un tratado del que nadie quiere hablar. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Ariel de Buenos Aires rescata una figura semiolvidada pero fascinante: George Leigh Mallory, un aventurero inglés que pudo ser la primera persona en hacer cima en el Everest treinta años antes que Edmund Hillary y su sherpa nepalí Tenzing Norgay. Pero Mallory nunca regresó de su última expedición en 1924. Se le dio por desaparecido hasta 75 años después, cuando su cadáver momificado fue hallado a menos de 500 metros de la cima. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Israel, un oyente de Málaga, nos trae un personaje histórico menor pero que ha dado mucho que hablar hasta el día de hoy. Se trata de Guy Fawkes, un católico inglés del siglo XVI que trató de devolver infructuosamente a Inglaterra a la senda del catolicismo romano. Conspiró contra el rey Jacobo I y fue ajusticiado por ello, pero su figura se quedó prendida del imaginario popular y perdura hasta el presente. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! - Antonio Vivaldi - Concierto n.º 4 en fa menor "El invierno" I. Allegro non molto - Antonio Vivaldi - Trío sonata nº1 "La Follia" - Wolfgang Amadeus Mozart - Sinfonía n.º 40 en sol menor, K. 550 I. Molto allegro - Johann Sebastian Bach - Concierto para clavecín y orquesta en re menor BWV 1052 I. Allegro - Phildel - Dare - Don McLean - Everybody loves me baby - Nino Bravo - Un beso y una flor Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Alejandro, un oyente de Barcelona, ha escuchado La ContraHistoria sobre la peste negra y le ha surgido una duda sobre el óptimo climático medieval, un periodo de unos 300 años en el que las temperaturas del hemisferio norte subieron sensiblemente. Sus consecuencias fueron muy beneficiosas para el continente europeo que durante esos siglos experimentó un gran crecimiento demográfico y económico. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Lorenzo, un oyente de Segovia, plantea una vieja cuestión territorial: el castellanismo, una doctrina política que propugna la unificación de todas las comunidades autónomas cuyo origen es el antiguo reino de Castilla partiendo del supuesto que todas ellas comparten unos caracteres culturales únicos. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Un oyente llamado Daniel nos trae el tema del petróleo en Guinea Ecuatorial, un asunto del que no se habla demasiado en España a pesar de los vínculos históricos y culturales que unen a ambos países. La antigua Guinea española es hoy uno de los principales productores de crudo de África, pero el grueso de la población recibe muy poco de los recrecidos ingresos que, gracias a la venta de crudo en el mercado internacional, obtiene el Gobierno de Teodoro Obiang. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Juan Luis, un oyente de Valencia, trae a El ContraCorte una figura capital de la historia contemporánea alemana. Capital pero muy desconocida, al menos fuera de Alemania. Se trata de Ludwig Erhard, un economista bávaro que le hizo los números a Konrad Adenauer y que llegaría incluso a canciller. A él se deben, entre otras cosas, el Deutsche Mark o el milagro alemán de posguerra. También fue el autor de uno de los libros de economía política más leídos y comentados del siglo XX: "Bienestar para todos". Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Un oyente de Zaragoza llamado Carlos nos trae una de las figuras más curiosas de la historia política de España, la del Justicia Mayor de Aragón, un magistrado cargado de prerrogativas que se erigió durante siglos como máximo representante de los fueros aragoneses, y que tuvo un amargo final ya en tiempos de Felipe II. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Un oyente llamado Albino nos trae un viejo programa militar ya olvidado, el denominado Proyecto Islero, que consistió en un plan del Gobierno de Franco (pero no sólo de Franco) para incorporarse en el club nuclear. Sigue siendo un secreto de Estado que nunca se ha desclasificado pero del que, sin embargo, se sabe mucho. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Un oyente de Almería llamado Martín nos recuerda la tregua de Navidad, un episodio muy conocido de la Primera Guerra Mundial pero no por ello menos emotivo y aleccionador. Más aún en las fechas en las que nos encontramos. Esto es lo que sucedió en las trincheras del frente occidental durante la Nochebuena y la Navidad de 1914. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Jesús, un oyente de Cádiz, tiene una cuestión sobre la Sábana Santa de Turín, posiblemente la reliquia de la Pasión de Cristo más famosa y la que más controversia ha levantado a lo largo del tiempo. Todo al final se reduce a una sola pregunta: ¿envolvió ese sudario alguna vez el cuerpo de Jesucristo o se trata de una reliquia fabricada? Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

En esta edición de El ContraPunto, el programa para quienes son algo más que oyentes, escucharemos a... - Johann Sebastian Bach - Jauchzet, frohlocket, auf, preiset die Tage - Johann Sebastian Bach - Ich will nur dir zu Ehren leben - Arcangelo Corelli - Concerto fatto per la notte di Natale en sol mayor - Raphael - El tamborilero - Franz Xaber Gruber - Stille Nacht - Dean Martin - Let it snow - Georg Friedrich Händel - For unto us a child is born Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Juan, un oyente de Villanueva de Córdoba que es un joven estudiante universitario de la carrera de Historia, se plantea por qué en España se ha ido abandonando la enseñanza del latín y, por extensión, de las lenguas clásicas en la educación secundaria. Vamos a dar un breve repaso histórico y así tratar de entenderlo. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Alejandro, un oyente venezolano que vive en Canadá, me comenta que la alcaldesa de Caracas, Erika Farías, ha decidido retirar la estatua del león que recibía a los visitantes a la entrada de la ciudad y poner en su lugar los de una cacique indígena. Caracas se llama oficialmente desde su fundación en 1567 por Diego de Losada Santiago de León de Caracas, de ahí la estatua del felino. No es la primera vez que el régimen chavista quiere borrar, al menos del espacio público, parte de la historia del país por motivos ideológicos. Vamos a dar un breve repaso sobre este asunto. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! A raíz del conflicto de este año con los taxistas a cuenta de Uber y Cabify, Aitor trae un tema de mucha enjundia: la descentralización política y la unidad de mercado. Los taxistas piden entre otras cosas que la legislación de ese mercado baje a las comunidades autónomas para así poder influir mejor sobre ella. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Juan Luis desde Valencia plantea la siguiente cuestión: ¿qué pasará si al final Bruselas y Londres no llegan a acuerdo alguno respecto al Brexit? En ese caso nos encontraríamos no ya ante el llamado Brexit duro, sino ante un escenario aún más aterrador, el que en el Reino Unido conocen como "cliff edge" o al borde del precipicio. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Un oyente de Zaragoza nos pone sobre la mesa una cuestión de la Segunda Guerra Mundial tan interesante como desconocida, al menos fuera de España: La Nueve, una división del ejército francés integrada por españoles que fue la primera en entrar en París en agosto del 44. Vamos a ver su historia. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! A raíz de todo el lío que hemos tenido en las dos últimas semanas a cuenta del fallo del Supremo sobre el Impuesto de Actos Jurídicos Documentados, comúnmente conocido como "impuesto de las hipotecas", Alfonso se plantea la siguiente cuestión que da pie a tratar brevemente un tema siempre polémico: la independencia judicial en España. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Un oyente llamado Julio me deja una nota de voz a cuenta de una llama de Mario, que en La Contra de hoy lunes hablaba sobre la influencia de la Iglesia católica en la conformación fallida de la nación-Estado española. Tanto Mario como Julio creen que el papel de ésta ha sido primordial. Escuchamos las razones del segundo y damos un breve repaso histórico sobre el asunto en cuestión. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

En esta edición de El ContraSello, el espacio de ruegos, preguntas y reflexiones de La ContraHistoria tratamos los siguientes temas: - Historia de la policía en España - Los jemeres rojos y el genocidio camboyano - Las afrancesados durante la Guerra de la Independencia - La Cruz del Campo de Sevilla - La guerra (o guerras) de Cuba - Dos recomendaciones de podcasts históricos Más en diazvillanueva.com Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! En esta edición de El ContraPunto, el programa para quienes son algo más que oyentes, escucharemos a... - Richard Wagner - Cabalgata de las Valquirias - Manuel de Falla - Danza ritual del fuego - Isaac Albéniz - Triana - Isaac Albéniz - Asturias - Wolfgang Amadeus Mozart - Concierto nº 7 para tres pianos - Quique González - Salitre - Cattus Quartet - Sweet child of mine Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Entre 1347 y 1352 una sola epidemia se llevó por delante a más de cien millones de personas. Algunos especialistas de la época hablan incluso de 200 millones. Fue una de las plagas más letales de la historia. Llegó desde Asia en barco y recorrió Europa de este a oeste y de sur a norte en una cabalgada mortal que fue arrasando un país tras otro. En Italia, Francia y España se le llamó "peste negra", en Inglaterra y Alemania "muerte negra". Marcó a fuego la historia de Europa y trajo consecuencias que determinaron muchos de los acontecimientos que se produjeron después. Se calcula que mató a aproximadamente la mitad de la población europea y redujo la población mundial en un 20%. Hicieron falta casi 200 años, hasta bien entrado el siglo XVI, para que el mundo recobrase la población previa a la irrupción de este brote de peste tan salvaje. Pero la plaga no acabó ahí. Se produjeron rebrotes periódicos hasta el siglo XIX. Esta es la historia de la Peste Negra, una pandemia provocada por un enemigo mortal e invisible que aún hoy, 670 años después, sigue presente en el subconsciente de los europeos. Más en diazvillanueva.com Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! En esta edición de El ContraPunto, el programa para quienes son algo más que oyentes, escucharemos a... - X Ambassadors - Renegades - Gabriella - Renegades - Johann Sebastián Bach - Concierto nº3 de Brandenburgo - Johann Sebastian Bach - Concierto para violín en mi mayor - Rodrigo y Gabriela - Tamacun - Rodrigo y Gabriela - Stairway to heaven - Alessandro Marcello - Concierto para oboe en re menor - Banda do sul - Sweet child of mine Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

En esta edición de El ContraSello, el espacio de ruegos, preguntas y reflexiones de La ContraHistoria tratamos los siguientes temas: - El romanticismo - La Guerra del Pacífico (1864-1866) - Clara Campoamor - El mapa de Piri Reis y la Antártida - ¿Por qué España se despertó republicana en 1931? - Julio César - La dinastía Habsburgo en España - La Revolución Francesa Más en diazvillanueva.com Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Es común oír en Asturias que España es aquello y el resto tierra conquistada. El dicho popular tiene su origen en la batalla de Covadonga, que aconteció hace casi 1.300 años, en el año 722 concretamente, y que dio origen al Reino de Asturias. Allí mismo, en Asturias empezaría la Reconquista. Fue el primero de los focos de resistencia cristiana organizada. Posteriormente aparecerían otros en los Pirineos que darían lugar a lo que, con el correr de los siglos, serían la Corona de Aragón y el Reino de Navarra. Pero mucho antes de que en el Pirineo se levantasen contra el dominio musulmán, en lo más profundo de la cordillera cantábrica un grupo de astures capitaneado por un aristócrata visigodo llamado Pelayo se rebeló contra el gobernador sarraceno que habían enviado desde Córdoba. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! En esta edición de El ContraPunto, el programa para quienes son algo más que oyentes, escucharemos a... - Mario Biondi - This is what you are - Pablo Sarasate - Danza española nº6 "Zapateado" - Johann Heinrich Schmelzer - Sonata à 4 in do mayor 'La Carolietta' - Georg Philipp Telemann - Concierto para trompeta en fa menor - Gioachino Rossini - La Gazza Ladra (Obertura) - Camarón de la Isla - La leyenda del tiempo Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

La Primera Guerra Mundial duró cuatro años, tres meses y dos semanas. Fue una guerra larga y especialmente destructiva. Ocasionó más de 40 millones de víctimas: 18 millones de muertos y 23 millones de heridos. No es casual que los contemporáneos la bautizasen como "Gran Guerra". No se había visto nada igual. Aunque, por desgracia, sólo 20 años después sería superada en destrucción, en mortalidad y en crímenes por la Segunda Guerra Mundial. Lo que suele pasar desapercibido es que esa guerra que había durado tanto concluyó con una simple ofensiva que duró sólo cien días. Se trató de una ofensiva aliada que comenzó con una batalla, la de Amiens, y terminó con el armisticio del 11 de noviembre. El ejército aleman ya no podía soportar más y este último empujón le hizo venirse abajo. Los aliados contaban con más de un millón de efectivos, entre los que se encontraban todos los estadounidenses de refresco. La ofensiva de los cien días fue el canto del cisne de la guerra y también de los imperios centrales: ni el alemán, ni el austro-húngaro ni el otomano sobrevivieron a la derrota. Hoy en La ContraHistoria vamos a ver esta última gran batalla que puso fin a la Primera Guerra Mundial. Más en diazvillanueva.com Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

En esta edición inaugural de El ContraSello, el espacio de ruegos, preguntas y reflexiones de La ContraHistoria tratamos los siguientes temas: - La "guerra de invierno" entre Finlandia y la URSS - Esclavitud en el Nuevo Testamento - ¿Fue Jesucristo un personaje histórico? - La guerra de la Triple Alianza (Paraguay vs Argentina, Brasil y Uruguay) - La tragedia de Nazino - La Batalla del Jarama Más en diazvillanueva.com Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Hubo un tiempo en el que la cuarta ciudad de Europa estuvo dividida pro un muro, mejor dicho, por dos muros y una franja de la muerte entre medias moteada por torres de vigilancia con guardias armados que disparaban a todo aquel que se aventurase por la zona. No estoy hablando de una separación que duró unos meses o un par de años, este muro estuvo en pie casi 30 años, desde 1961 a 1989. Tres décadas marcadas por la guerra fría que el muro simbolizó mejor que ninguna otra cosa. Muchos intentaron cruzarlo. Algunos lo consiguieron. Otros, sin embargo, murieron en el intento. 239 personas fueron abatidas a tiros por los guardias cuando intentaban escapar. El muro del que estoy hablando se encontraba en Berlín, la partía por la mitad. En ocasiones cruzaba parques o el río Spree, en otras atravesaba las mismas casas de los berlineses, que fueron derribadas para levantarlo. Cayó hace 29 años. Lo hizo de la manera más insospechada. El muro, que había resistido a casi todo, no pudo con los aires de cambio que soplaban desde el este, desde la Unión Soviética de Mijáil Gorbachov. Su construcción y caída fueron dos de los grandes momentos del siglo XX. Hoy en La ContraHistoria vamos a ver el muro de Berlín, una historia conmovedora y muy instructiva que no deberíamos olvidar nunca. Más en diazvillanueva.com Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! En esta edición de El ContraPunto, el programa para quienes son algo más que oyentes, escucharemos a... - Luigi Boccherini - Fandango del Quinteto para guitarra en sol - Luigi Boccherini - Musica nocturna de las calles de Madrid - Luigi Boccherini - Minueto del Quinteto en mi menor - Joseph Haydn - Finale de la Sinfonía nº 88 en sol - Joseph Haydn - Andante de la Sinfonía nº94 en sol "La sorpresa" - Jean Michel Jarre - Magnetic Fields Part IV - Air - All I need - Henryk Wieniawski - Scherzo Tarantelle Op.16 Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

España es el país europeo más cercano al continente africano. Menos de 15 kilómetros separan las cosaste de la provincia de Cádiz de las de Marruecos. Tiene incluso dos ciudades en África. Ningún otro país europeo cuenta con algo similar. Pero, a pesar de todo, la presencia de España en África fue siempre muy superficial, limitada al extremo noroccidental y algo puramente costero. Es evidente que a los españoles del pasado nunca les interesó demasiado África. En parte por su inmensidad y en otra parte por el hecho de que todos los esfuerzos del país fueron dirigidos a América. Pero algo de presencia si que hubo. Concentrada en dos épocas: la primera a finales del siglo XV, cuando el reino de Castilla conquistó las Canarias y algunas plazas fuertes en lo que hoy es Marruecos y Argelia; y la segunda ya en los siglos XIX y XX, coincidiendo con el periodo de colonización de África por parte de las potencias europeas. Así nacieron las colonias del Sáhara y de Guinea, dos pequeños pedazos de África que, aunque merece la pena ser contada, es muy poco conocida en España. Más en diazvillanueva.com Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Pocas ciudades hay más legendarias que la antigua Troya. Todo el mundo sabe de ella porque la guerra más famosa de la antigüedad tuvo lugar allí. Conocemos esa guerra a través de dos obras cumbre de la literatura universal: la Iliada y la Odisea. Ambas fueron atribuidas a Homero, un autor griego que vivió entre los siglos VI y VIII a.C. La historicidad de Homero está discutida y hasta hace no mucho también lo estaba la de la propia Troya, descubierta finalmente por un arqueólogo alemán, Heinrich Schliemann a finales del siglo XIX. La ciudad de Troya existió. Hubo, de hecho, varias Troyas, hasta nueve una encima de la otra que se fueron sucediendo durante tres milenios, desde la prehistoria hasta los tiempos del Imperio Bizantino. Hoy vamos a desvelar los secretos de la antigua Troya, una ciudad a caballo entre la leyenda y la realidad. Más en diazvillanueva.com Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! En esta edición de El ContraPunto, el programa para quienes son algo más que oyentes, escucharemos a... - Johann Sebastian Bach - Preludio de la suite para violonchelo n.º 1 en sol mayor, BWV 1007 - Johann Sebastian Bach - Gavotte de la Suite para violonchelo n.º 5 en do menor, BWV 1011 - Johann Sebastian Bach - Concierto para órgano en la menor, BWV 593 - Antonio Vivaldi - Concierto nº 8 en la menor Op. 3 - Gabriella - Adventure of a lifetime - Gabriella - Tu es flou - Coldplay - Adventure of a lifetime - Wolfgang Amadeus Mozart - Aria "Der hölle rache" - Neil Diamond - America - Mark Knopfler - Going home - Mark Knopfler - Wild Theme Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

En la década de los sesenta el Gobierno checoslovaco, en manos de los comunistas Ludvik Svoboda y Alexander Dubcek trató de hacer una serie de reformas en la República Popular. Las primeras fueron de orden económico y pretendían reanimar la economía checa, que tras las colectivizaciones y los planes quinquenales funcionaba muy mal. A estas reformas les siguieron otras de carácter político. Y fue aquí donde saltaron todas las alarmas dentro del bloque del este porque Dubcek y Svoboda pretendían llevar la reforma tan lejos que, de llevarse a cabo, hubiera supuesto la salida de Checoslovaquia de la órbita de Moscú. Por ahí el premier soviético Leonidas Breznev no estaba dispuesto a pasar. Organizó una operación de castigo con más de 10.000 tanques del Pacto de Varsovia que aplastó las reformas. Fue la primavera de Praga, el otro 68. Más en diazvillanueva.com Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! En esta edición de El ContraPunto, el programa para quienes son algo más que oyentes, escucharemos a... - Georg Friedrich Händel - Zadok the Priest - Georg Friedrich Händel - The king shall rejoice - Domenico Scarlatti - Sonata en Fa menor - Domenico Scarlatti - Fandango - Schubert - Ständchen - Schwanengesang (piano) - Schubert - Ständchen - Schwanengesang (cantada) - Led Zeppelin - Stairway to heaven - Leiva y Sidecars - Lady Madrid - The Waterboys - Still a Freak Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Fernando III de Castilla, primo de Luis IX de Francia, llegó a la santidad por las dos vías: la de las armas y la rezadora. Se las arregló para dar el empujón definitivo a la reconquista, conquistó casi toda Andalucía, Murcia y parte de Extremadura, lo que hizo de Castilla el reino cristiano más importante al tiempo que alentaba la construcción de fastuosas catedrales como las de Burgos o León, obras cumbre del gótico en España. Fernando fue santo por partida doble, pero nadie lo hubiese dicho porque no nació para rey. Más en diazvillanueva.com Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! En esta edición de El ContraPunto, el programa para quienes son algo más que oyentes, escucharemos a... - Loquillo - Political Incorrectness - Wolfgang Amadeus Mozart - "Non più andrai" de Las bodas de Fígaro - Ludwig van Beethoven - Sinfonía nº3 en mi bemol mayor "Heroica" - Ludwig van Beethoven - Sonata para violín y piano nº9 en la mayor "Kreutzer" - Paco de Lucía - Barrio la Viña - Leonard Cohen - Halleluja - Mili Balakirev - Obertura sobre el tema de una marcha española Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Entre 1879 y 1883 se desarrolló una guerra en Sudamérica que enfrentó, por un lado, a Chile y, por otro, a Bolivia y Perú. Fue a cuenta del desierto de Atacama, un despoblado que en tiempos de la colonia no había despertado el interés de nadie, pero que a mediados del siglo XIX se convirtió en un enclave estratégico gracias a sus ricas reservas de guano. La guerra fue muy sangrienta y tuvo episodios que aún hoy se recuerdan como la ocupación de Lima por el ejército chileno o el apresamiento del monitor Huáscar frente a las costas desérticas de Atacama. Los ecos de aquel conflicto entre hermanos, una auténtica guerra civil, aún resuenan. Bolivia perdió el acceso al mar que desde entonces trata de recuperar. Pocas veces la historia retumba tanto en el presente. Consigue tu camiseta de La ContraHistoria aquí: https://everpress.com/magistra-vitae Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals