Parashat: Vaietzé II (5785).Bendiciones En Abundancia.

“Debemos estar dispuestos a renunciar a la vida que planeamos para poder vivir la vida que nos espera”. Joseph Campbell Iaacov debía tomar la decisión inicial de soltar lo que conocía. Todo comenzó con la salida de su zona de confort representada por la casa de su padre; con su certeza y conexión con HaShem como su sustento, Iaacov se lanzó a lo desconocido. Todos tenemos muchas bendiciones esperándonos, pero hay un prerrequisito: tenemos que tomar la decisión de avanzar. Esto no siempre representa un movimiento físico, aunque podría serlo. La mayoría de las veces es la decisión de dejar atrás comportamientos que no nos sirven más, sistemas de creencias que nos limitan o encontrar una manera de eliminar el equipaje que hemos cargado, a veces, por muchos años. La porción Vayetsé nos ayuda a encontrar ese punto de crecimiento en nuestro interior a través del cual podemos convertirnos en un nuevo ser. Todos sabemos que no nos convertimos en quienes queremos ser de manera instantánea! Eso quizá ocurre en películas animadas, pero la experiencia humana revela que la gente que alcanza su potencial y hace grandes cambios para el mejoramiento de todos fue la que pasó por las pruebas de fuego. No es fácil llegar a un estado en el que nos convertimos en una nueva manera de ser. Cada uno de nosotros tiene su propia escalera espiritual por subir que es exclusiva para lo que nuestra alma vino a hacer a este mundo. Pero, del mismo modo que un bebé, podemos prevalecer con una disposición a pasar por el proceso sabiendo que cada escalón nos permite revelar más aspectos de nosotros. Al final de Parashat Toledot se nos relata como Ishmael y Esav se unen a través de los matrimonios de sus hijas. Ishmael y Esav representan las klipot más densas, más gruesas del sitrá ajrá . Por ello, Ishmael y Esav representan todos los juicios estrictos que se despiertan sobre el pueblo de Israel cuando el pueblo iehudí se aparta de los caminos de HaShem Mitbaraj. Está escrito "He aquí que la voz, es la voz de Iaacov y las manos son las manos de Esav" Esto significa que cuando Iaacov abinu se fortalece en el estudio de la Torá, las manos de Esav, su influencia negativa se debilita, pero cuando cesa la voz de Iaacov, cuando abandonamos el estudio de la Torá, cuando estamos debilitados en la Tefilah es ahí cuando se fortalece Esav harashá, en otras palabras, cuando se fortalece nuestro Ietzer Hará. Parashat Vayetsé nos está hablando de una lucha interna que debemos pasar todos, cada uno, pero muy pocos están realmente consientes de esta lucha , y es por eso que el 90% de esta batalla en muchas ocasiones la tenemos perdida. Y esto sucede cuando no conocemos las estrategias del enemigo y tampoco nos damos cuenta que vivimos en medio del caos. Esa lucha interna es contra nuestra inclinación maligna, contra ese deseo de recibir egoísta.