"Libros recomendados: ojo con el arte: 20. Mark Fisher" Fernando Castro Flórez

Comentario de "Los fantasmas de mi vida. Escritos sobre depresión, hauntología y futuros perdidos" (Ed. Caja Negra, Buenos Aires, 2018). En su primer libro, Mark Fisher llamó “realismo capitalista” a la creencia generalizada de que no es posible una alternativa al capitalismo, de que estamos obligados a enterrar en el pasado cosas como la solidaridad de clase o el concepto de lo público a cambio de seguir conectados al circuito privado de consumo y entretenimiento. Pero, ¿es posible clausurar de manera definitiva nuestros horizontes y resignar todo proyecto transformador? La tesis central que comparten los artículos aquí reunidos es que este presente clausurado, condenado a la repetición y al pastiche, estará siempre acechado por los fantasmas de aquello que ya no es y aquello que nunca fue. Y que es necesario reactivar la memoria histórica y esos futuros perdidos para escapar de la temporalidad detenida en la que vivimos. En esta suerte de Espectros de Marx para el siglo XXI, Mark Fisher se enfrenta a las ruinas de aquel momento en que la cultura popular –en especial la música– todavía tenía la capacidad de producir formas innovadoras y soñar con modos de vida radicalmente alternativos. En la experiencia colectiva de las raves, el rechazo al trabajo de los mods, el modernismo militante de los postpunks resuena aún la prometeica ambición de la clase trabajadora de producir un mundo que exceda existencial y estéticamente a la cultura burguesa. Pero no se trata de aferrarse de manera nostálgica a ese pasado para refugiarnos del presente: no abandonar los fantasmas implica no ajustarse a lo que las condiciones actuales llaman “realidad”. Estos penetrantes ejercicios de análisis cultural, que comprenden no solo música sino también la obra de directores como Kubrick, Cronenberg o Christopher Nolan, son para Fisher rituales para exorcizar el espectro que lo persiguió toda su vida: la depresión. Porque si identificamos estructuras sociales allí donde el neoliberalismo solo ve elecciones y responsabilidades personales, seremos capaces de convertir el padecimiento individual en ira politizada. CONTENIDO: Nota a la edición Prólogo: Melancolía por los futuros perdidos, por Pablo Schanton Agradecimientos - Parte 00: Futuros perdidos “La lenta cancelación del futuro” Los fantasmas de mi vida: Goldie, Japan, Tricky - Parte 01: El retorno de los setenta El pasado es un planeta extraño: el primer y el último episodio de Life on Mars No más placeres: Joy Division Salir del underground: The Jam entre el populismo y el modernismo popular Las tendencias militantes alimentan la música No hay romance sin finanzas - Parte 02: Hauntología Londres después de la rave: Burial Notas a Theoretically Pure Anterograde Amnesia de The Caretaker El hogar es donde está el espectro: la hautología de El resplandor Another Grey World: Darkstar, James Blake, Kanye West, Drake y la “hauntología festiva” Nostalgia del modernismo: The Focus Groupy Belbury Poly Memorias de otro: Asher, Philip Jeck, Black To Comm, G.E.S., Position Normal, Mordant Music - Parte 03: La coloración de los lugares Rayos solares barrocos “Siempre anhelando el tiempo que nos elude”: Introducción a Savage Messiah de Laura Oldfield Ford Nomadalgia: So This is Goodbye de The Junior Boys El inconsciente perdido: Inception de Christopher Nolan “No vas a poder detenerte. Incluso quizá lo disfrutes”: eXistenZ y el trabajo no-cognitivo - Parte 04: Depresión y resentimiento de clase Autonomía en el Reino Unido: reflexiones sobre música y política Políticas de la des-identidad ¡Viva el resentimiento! Bueno para nada