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CLACSO TV Publicado el 18 feb. 2019 Participación de Néstor Kohan en el panel "Marxismo y revolución “Hegemonía y sujeto de cambio”. Conferencia presentado en la segunda edición de la Escuela “Paradigmas críticos de la emancipación en el Caribe y América Latina. La actividad se registró el 26 de junio de 2018 en La Habana, Cuba. + Organizado por CLACSO, Casa de las Américas, Instituto de Filosofía y Fundación Rosa Luxemburgo. + Instituciones colaboradoras: Cátedra de pensamiento crítico Franz Hinkelammert del Instituto de Filosofía (La Habana, Cuba), Fundación Juan Bosch (República Dominicana), Cátedra UNESCO por el diálogo intercultural de Nuestra América, Casa de las Américas (La Habana, Cuba)

CLACSO TV Publicado el 19 feb. 2019 Conferencia "La centralidad de la concepción marxiana sobre las clases y las luchas de clases" por Jorge Luis Acanda. Conferencia presentado en la segunda edición de la Escuela “Paradigmas críticos de la emancipación en el Caribe y América Latina. La actividad se registró el 27 de junio de 2018 en La Habana, Cuba. + Organizado por CLACSO, Casa de las Américas, Instituto de Filosofía y Fundación Rosa Luxemburgo. + Instituciones colaboradoras: Cátedra de pensamiento crítico Franz Hinkelammert del Instituto de Filosofía (La Habana, Cuba), Fundación Juan Bosch (República Dominicana), Cátedra UNESCO por el diálogo intercultural de Nuestra América, Casa de las Américas (La Habana, Cuba).

CLACSO TV Publicado el 19 feb. 2019 Conferencia: “El marxismo latinoamericano y el pensamiento de Karl Marx sobre la periferia del sistema capitalista mundial” por Néstor Kohan. Conferencia presentada en la segunda edición de la Escuela “Paradigmas críticos de la emancipación en el Caribe y América Latina. La actividad se registró el 26 de junio de 2018 en La Habana, Cuba. + Organizado por CLACSO, Casa de las Américas, Instituto de Filosofía y Fundación Rosa Luxemburgo. + Instituciones colaboradoras: Cátedra de pensamiento crítico Franz Hinkelammert del Instituto de Filosofía (La Habana, Cuba), Fundación Juan Bosch (República Dominicana), Cátedra UNESCO por el diálogo intercultural de Nuestra América, Casa de las Américas (La Habana, Cuba).

CLACSO TV Publicado el 18 feb. 2019 Panel: Marxismo y Revolución. “De la teoría a la práctica. El socialismo en el hemisferio americano. La experiencia chilena” realizado por Carlos Pérez Soto (Chile). Panel presentado en la segunda edición de la Escuela “Paradigmas críticos de la emancipación en el Caribe y América Latina. La actividad se registró el 26 de junio de 2018 en La Habana, Cuba. + Organizado por CLACSO, Casa de las Américas, Instituto de Filosofía y Fundación Rosa Luxemburgo. + Instituciones colaboradoras: Cátedra de pensamiento crítico Franz Hinkelammert del Instituto de Filosofía (La Habana, Cuba), Fundación Juan Bosch (República Dominicana), Cátedra UNESCO por el diálogo intercultural de Nuestra América, Casa de las Américas (La Habana, Cuba).

CLACSO TV Publicado el 18 feb. 2019 Panel: “La idea de clase social en la época post fordista” Panel presentado en la segunda edición de la Escuela “Paradigmas críticos de la emancipación en el Caribe y América Latina. La actividad se registró el 26 de junio de 2018 en La Habana, Cuba. + Organizado por CLACSO, Casa de las Américas, Instituto de Filosofía y Fundación Rosa Luxemburgo + Instituciones colaboradoras: Cátedra de pensamiento crítico Franz Hinkelammert del Instituto de Filosofía (La Habana, Cuba), Fundación Juan Bosch (República Dominicana), Cátedra UNESCO por el diálogo intercultural de Nuestra América, Casa de las Américas (La Habana, Cuba).

Juan José Bautista Pensador boliviano ganó Premio Libertador al Pensamiento Crítico 2015 Filósofo boliviano, hizo estudios de Sociología en la Universidad Mayor de San Andrés (La Paz, Bolivia). Posteriormente trabajó con Hugo Zemelman en el Colegio de México entre los años 1988 y 1991. Luego estudió Filosofía desde la licenciatura y posteriormente la maestría en la Facultad de Filosofía de la UNAM de México. Doctor por la misma facultad en el departamento de Estudios Latinoamericanos, es discípulo de Enrique Dussel y de Franz Hinkelammert. Entre sus últimos libros cabe destacar "Hacia una crítica ética de la racionalidad moderna" (2013), "Hacia la descolonización de la Ciencia Social Latinoamericana" (2012), "Hacia una dialéctica del desarrollo de la vida" (2012) y "Crítica de la razón boliviana" (tercera edición; 2010). En 2015, fue galardonado con el Premio Libertador al Pensamiento Crítico por su obra "¿Qué significa pensar desde América Latina?".

Juan José Bautista S. Pensador boliviano ganó Premio Libertador al Pensamiento Crítico 2015 Filósofo boliviano, hizo estudios de Sociología en la Universidad Mayor de San Andrés (La Paz, Bolivia). Posteriormente trabajó con Hugo Zemelman en el Colegio de México entre los años 1988 y 1991. Luego estudió Filosofía desde la licenciatura y posteriormente la maestría en la Facultad de Filosofía de la UNAM de México. Doctor por la misma facultad en el departamento de Estudios Latinoamericanos, es discípulo de Enrique Dussel y de Franz Hinkelammert. Entre sus últimos libros cabe destacar "Hacia una crítica ética de la racionalidad moderna" (2013), "Hacia la descolonización de la Ciencia Social Latinoamericana" (2012), "Hacia una dialéctica del desarrollo de la vida" (2012) y "Crítica de la razón boliviana" (tercera edición; 2010). En 2015, fue galardonado con el Premio Libertador al Pensamiento Crítico por su obra "¿Qué significa pensar desde América Latina?".

koman ilel Publicado el 18 ene. 2016 Realizada por los medios libres Chiapas el 18 de diciembre de 2015 en San Cristóbal de Las Casas. Anselm Jappe (Bonn, 1962) es un filósofo alemán que enseña filosofía en Italia. Es teórico de la «nueva crítica del valor» y especialista del pensamiento de Guy Debord. Nació en Bonn en 1962 y se crio en Colonia y en el Perigord francés. Estudió en Roma y en París donde consigue un doctorado en filosofía. Tuvo como director de estudios a Mario Perniola. Anselm Jappe enseña actualmente la estética en las escuelas de arte de Frosinone y Tours. Antiguo miembro del grupo Krisis (Nuremberg), publicó numerosos artículos en diversas revistas y diarios entre los cuales Iride (Florencia), Il manifesto (Roma), L'indice (Milan), Mania (Barcelona), Lignes (París), Illusio (Caen) y en la revista alemana Exit !. Anselm Jappe es autor de un importante ensayo sobre Guy Debord destacado por el propio Debord1? y por la crítica. El Magazine littéraire dijo que «de todos los libros publicados sobre las ideas de Guy Debord, el de Anselm Jappe es el más interesante a día de hoy».2? El libro de Jappe sobre Debord pone de relieve los lazos directos entre la teoría del espectáculo y la crítica del valor y del fetichismo de la mercancía. Analiza el conjunto de las influencias sobre el pensamiento de Debord y su actualidad en relación con los autores contemporáneos de la «crítica del valor». Anselm Jappe se refiere con frecuencia a los autores de la Escuela de Frankfurt y trata de renovar en sus escritos la teoría crítica con una lectura renovada de la obra de Karl Marx en el seno de la corriente de la «Nueva crítica del valor» («Wertkritik» en Alemania) cuyo principal teórico es Robert Kurz. Esta crítica se elabora desde 1986 por diferentes pensadores en diversos sitios del mundo: Robert Kurz en Alemania, Jean-Marie Vincent en Francia y Moishe Postone en Estados Unidos. Anselm Jappe presentó la nueva crítica del valor al público francófono en 2003 con su libro Les Aventures de la marchandise. Pour une nouvelle critique de la valeur (en español, Las aventuras de la mercancía). Anselm Jappe también ha dialogado e intercambiado ideas con Jaime Semprún, animador de l'Encyclopédie des Nuisances. En 2017, publica La sociedad autófaga, secuela de Las Aventuras de la mercancía.3? Obras en español 1998 - Guy Debord, editorial Anagrama. 2009 - El absurdo mercado de los hombres sin cualidades, en colaboración con Robert Kurz y Claus-Peter Ortlieb. Pepitas de calabaza, Logroño. Trad. de Luis Andrés Bredlow y Emma Izaola. ISBN 978-84-937205-4-4 2011 - Crédito a muerte: la descomposición del capitalismo y sus críticos, Pepitas de calabaza, Logroño. Trad. de Diego Luis Sanromán. ISBN 978-84-938349-6-8 2015 - Criticar el valor, superar el capitalismo, Enclave. 2016 - Las aventuras de la mercancía, Pepitas de calabaza. 2019 - La sociedad autófaga, Pepitas de calabaza.

Barricada TV Publicado el 5 dic. 2017 La cuestión nacional. El estado y la lucha por la liberación nacional. Las FFAA desde la perspectiva de los revolucionarios. Charlamos con Nestor Kohan, filósofo marxista que nos plantea discutir estos temas desde la praxis, pensando el estado y la resolución de los problemas que afectan hoy al pueblo argentino ¿Cómo ver el tema del submarino ARA San Juan desde el marxismo? ¿Qué implica la defensa nacional para los revolucionarios? ¿Cómo se pretende desarrollar desde el poder una doctrina y un sentido común sobre los "peligros" que se busca enfrentar? ¿Son los mapuches una hipótesis de conflicto? ¿Qué significa la soberanía para las clases dominante hoy? ¿Por qué se recibe con benevolencia la presencia norteamericana y la ocupación inglesa en el Atlántico Sur mientras se considera un conflicto de alta envergadura el reclamo por tierras? ¿Cómo deben pensar el estado y la defensa nacional los revolucionarios?

Khrushchev visita Estados Unidos En septiembre de 1959, durante la Guerra Fría, Khrushchev visita Estados Unidos bajo unas medidas de seguridad y una cobertura mediática sin precedentes. Diez días de máxima tensión sobre los que el líder comunista, el mayor enemigo del capitalismo y del sueño americano, dejó su propio testimonio.

Ameba Ruben Publicado el 1 ene. 2019 Leemos el texto “Luces de progreso” de Robert Kurz, incluído en "El absurdo mercado de los hombres sin cualidades" (Ed. Pepitas de Calabaza). Para los autores de este libro, la actualidad del pensamiento de Marx está en lo que tiene de más radical: la crítica de la mercancía y del dinero, del trabajo y del Estado. Lo obsoleto es, por el contrario, lo que suele aceptarse hoy como políticamente correcto: la apología del progreso, de la democracia y de la modernidad. Y también, para más escándalo, la lucha de clases: la revolución no surge de la lucha de clase contra clase, sino de la rebelión contra los fetiches abstractos de Dinero y Capital a los que hemos cedido el dominio sobre nuestras vidas. Los ensayos aquí reunidos forman una suerte de breviario de la crítica radical de la sociedad de la mercancía, de sus instituciones —el mercado y el trabajo, la ciencia y el arte— y sus ideologías, desde el marxismo hasta las filosofías posmodernas; también hablan de los antecedentes de esa crítica, desde Hegel y Leopardi hasta los situacionistas.

Seminario de investigación: “ Sufrimientos sociales: sociología, psicología y política”. Capitalismo y sufrimiento: problemas conceptuales y controversias actuales Sufrimiento y crítica social: contornos de una conceptualización El objetivo de estas dos ponencias es, de una parte, determinar la manera en la que tomar en cuenta del sufrimiento social puede contribuir a un relanzamiento de la crítica a la forma actual de la socialización capitalista y de la cuestión social, y, de otra parte, establecer que el sufrimiento social es cualquier cosa menos un falso problema, identificando para ello las modalidades teóricas de su consideración. Seminario de Investigación organizado por el Proyecto de I+D Sufrimiento social y condición de víctima: dimensiones epistémicas, sociales, políticas y estéticas (FFI2015-69733-P), financiado por el Programa Estatal de Fomento de la Investigación Científica y Técnica de Excelencia 10/06/2016 Responsables: José A. Zamora y Reyes Mate Web: http://cchs.csic.es/es/node/291876

AIEF Interdisciplinar Publicado el 9 dic. 2012 Jornadas sobre procesos de subjetivación en la sociedad capitalista. Jornada I: La Construcción de la Objetividad Ponencia II: Jordi Maiso. "Sobre la construcción social de los a priori de la experiencia: la industria cultural." Salón de grados de la Facultad de Filosofía (edificio A), Universidad Complutense de Madrid, 4 de diciembre de 2012. Próximas Jornadas: Jornada II: La construcción de la subjetividad. 5 de Marzo. Jornada II: La construcción de la intersubjetividad. 9 de Abril. Organiza: Asociación Interdisciplinar de Estudiantes de Filosofía http://asociacioninterdisciplinar.wor... [email protected]

epk ehu Publicado el 9 may. 2018 Conferencia de César Ruiz ( UCM, Madrid). César Ruiz-ren ( UCM, Madrid ) hitzaldia. Lecture of César Ruiz ( UCM, Madrid ). Congreso internacional Karl Marx ( 1818-2018), crítica de la economía política. Celebrado en Bilbao los días 1,2 y 3 de mayo del 2018.

Ameba Ruben Publicado el 1 ene. 2019 Presentación del libro "Criticar el valor, superar el capitalismo", , en este caso de Anselm Jappe, bien presentado por Jordi Maiso (Constelaciones) y José Manuel Rojo (Grupo Surrealista de Madrid) en Enclave de Libros, Madrid, el pasado 11 de abril del 2015. Anselm Jappe es un filósofo alemán teórico de la «nueva crítica del valor» y especialista en el pensamiento de Guy Debord. Antiguo miembro del grupo Krisis, Jappe ha aportado, junto con otros autores como Robert Kurz o Moishe Postone, una contribución fundamental a la reinterpretación de la obra de Marx. Para Jappe y la crítica del valor, Marx planteó una crítica de la economía como tal, y por tanto del valor, el fetichismo de la mercancía y el trabajo abstracto, y no una mera economía crítica que denunciaría al capitalismo como orden socioeconómico basado en la propiedad privada de los medios de producción y la explotación del proletariado, como pretende el marxismo tradicional. Ha sido publicado en castellano por las editoriales Anagrama y Pepitas de Calabaza, y han aparecido muchos de sus textos en revistas como Manía, El Viejo Topo, Salamandra o Constelaciones. Fuente: Anabasis.

HispanTV Publicado el 9 mar. 2019 La nueva ley sionista del “estado-nación judío”, fue aprobada el pasado 19 de julio por el parlamento israelí, y declara que Israel es un estado exclusivamente judío. La normativa, aprobada por 62 votos contra 55, especifica que “Israel es la patria histórica del pueblo judío” y reivindica el derecho exclusivo de ejercer la autodeterminación en el estado de Israel. El instrumento legal deja formalizado la condición de “ciudadanos de segunda clase” de las minorías árabes así como acentúa el carácter del sistema de apartheid impuesto por el sionismo. ¿Cómo se movieron las “fichas” dentro del legislativo israelí? ¿Cuáles han sido las repercusiones internacionales que ha provocado esta legislación? El asesinato selectivo: una política del sionismo.

HispanTV Publicado el 23 feb. 2019 La industria armamentística del régimen de Israel dobla en exportaciones per capita a su contraparte estadounidense. A su vez, este sector emplea el doble de mano de obra nacional que este mismo tipo de manufactura en Estados Unidos o Francia, dos de los principales exportadores mundiales de armas. El éxito detrás de este tipo de negocios está en mantener un constante estado de guerra. El investigador Gabriel Schiavone recoge las declaraciones de Guy Keren, el CEO durante 2016 de la Industria de Seguridad Nacional Israelí (iHLS) en las que explicaba cómo la Franja de Gaza proporciona a Israel una “ventaja competitiva” que permite oportunidades en tiempo real para probar nuevos productos durante todo el año. ¿Qué vínculos existen entre la ocupación ilegal y el negocio de las armas en Israel? ¿Podemos hablar de una lobby militar industrial israelí?

HispanTV Publicado el 10 mar. 2019 ¿Si en la historia no se hubiera descubierto la energía nuclear ni creado la bomba atómica, qué estaría pasando hoy entre Estados Unidos y Corea del Norte? Lo que fuera, seguramente nadie lanzaría una amenaza ridícula de desaparecer del mapa al otro. La guerra sería a la antigua, invasiones, bombardeos y desastre, y quizá la historia se repetiría, porque esto ya pasó en la península coreana en 1953, no hubo bomba nuclear, ni pruebas, ni misiles, pero la mortandad fue peor. Ahora, después de casi 70 años, la amenaza continúa. Y parece que no hay para cuándo termine todo. Después de ver el fracaso de la cumbre de Vietnam, y aunque no defiendo a Trump, hay que aceptar que el fracaso fue para los dos, tanto para Kim Jong-un como para Donald Trump que se alejaron más de la paz o que no supieron negociar de acuerdo a la expectativa mundial de querer un mundo mejor, quizá cada quién para su conveniencia, sí, porque debe haber secretos de los que no sabemos, pero para la del mundo, no creo. El resultado parece ser las fotografías que se acaban de revelar, donde se descubre que Kim ha decidido regresar a la amenaza. Las fotografías tomadas desde el espacio por un satélite muestran que nuevamente hay actividad en un complejo militar que se comenzó a desmantelar en el 2018 cuando todos creíamos que estábamos cerca de la desnuclearización de Corea del Norte. Pero en estos 5 últimos días, el desmantelamiento se revirtió y se volvieron a construir muros y techo en el punto de lanzamiento. Según los analistas del la organización del paralelo 38 que Corea del Norte se está preparando para lanzar un cohete, ya sea para poner satélites en el espacio o un misil, que cualquiera que sea el caso, ambos tienen capacidad para llevar una cabeza nuclear, lo que tiene alterado a Washington. Se comenzó a desmantelar en agosto del año pasado. Ya habían quitado los muros y el techo. Así permaneció hasta este Febrero, cuando comenzamos a ver movimiento nuevamente. Este 2 de marzo, reconstruyeron ya los muros, explica Jenny Town, del portal y organización 38 North. ¿Regresamos otra vez a la temporada de Furia y Fuego y de los insultos y amenazas letales por cada bando? ¿El regreso de la actividad de lanzamientos, pruebas y misiles podría ser una humillación hacia Trump? ¿Esto lo provocó Trump o Kim? Ahora se sabe que el hombre duro fue Trump y no Kim. Según Corea del Norte, Trump abandonó la cumbre dejando desconcertado al líder norcoreano, quien no tuvo más remedio de ordenar a su vicecanciller que saliera ante la prensa, endureciera el tono y dijera que había perdido las ganas de negociar. Malas señales para los que queríamos estar más cerca de la paz. Y tampoco hay que dejar de preguntar por algo de suma importancia: ¿Ante todo este juego de tronos, qué papel juegan Rusia y China? ¿Qué tanto les conviene tener a una Corea del Norte más cerca de Washington, o de Seúl, o una súper Corea que unifica al sur y norte en una nueva potencia? ¿Qué tanto es mejor que esté armada con poder nuclear? En Detrás de la Razón, nosotros preguntamos, los analistas contestan y usted en su casa concluye. Y si la realidad hace lo que quiere, entonces nosotros volveremos a preguntar. Lo importante es detectar las aristas que no nos dicen. El análisis, las preguntas y respuestas a las nueve treinta de la noche, desde los estudios de Teherán; Londres, seis y Madrid, siete de la noche; México, doce, y Colombia, una de la tarde. Por Roberto de la Madrid

HispanTV Publicado el 9 mar. 2019 Doce acusados se sentarán, a partir del 12 de febrero, en el banquillo del Tribunal Supremo de España en el juicio del procés que durará 3 meses aproximadamente. Más de 1800 folios de peticiones de prueba y testigos por parte de la defensa y unos 300 por la acusación (Fiscalía, la Abogacía del Estado y el ultraderechista partido español Vox) hacen prever un juicio largo y mediático. Hace casi un año y medio comenzó un conflicto con dimensión europea y distintas posiciones respecto al reconocimiento del tipo penal, con la situación de los presos y los recursos de amparo todavía sin resolver por el Tribunal Constitucional (TC) de España, con críticas a la independencia judicial y con discrepancias respecto al papel de arbitraje del jefe del Estado. Un conflicto clave, además, para analizar la aparición de nuevos actores políticos y la evolución de los discursos partidistas en el panorama político español.

Instituto de Física Teórica IFT Publicado el 23 feb. 2018 La física se fundamenta en dos conceptos con un siglo de antigüedad: la mezcla entre espacio y tiempo propuesta por Einstein y la noción de partícula cuántica. En esta charla explico algunas limitaciones de esta concepción dual tal como se vislumbran a principios del siglo XXI. Estos límites se hacen palpables en el estudio de los agujeros negros y la existencia de la energía oscura del universo. Las transparencias están disponibles en https://workshops.ift.uam-csic.es/fil... No te pierdas ningún vídeo: solo tienes que... ¡SUSCRIBIRTE!, ¡es GRATIS!: https://www.youtube.com/user/IFTMadri... ¡Síguenos en TWITTER! https://www.twitter.com/ift_uam_csic ¡También en FACEBOOK! https://www.facebook.com/pages/IFT/44... ¡Y consulta nuestra página web! https://www.ift.uam-csic.es

RT en Español Publicado el 17 ene. 2019 "Creo que los puntos clave para Argentina son la anulación del acuerdo con el FMI, el multipolarismo en las relaciones internacionales y la justicia social", opina Juan Grabois, dirigente social de la Confederación de Trabajadores de la Economía Popular. ¿Por qué quiere que Cristina Kirchner vuelva a la Casa Rosada a pesar de haber sido crítico con su gestión? ¿Cuáles son los métodos y los objetivos del Plan Cóndor del siglo XXI? Véalo en Entrevista, de RT. Suscríbete a nuestro canal de eventos en vivo: https://www.youtube.com/user/Actualid... RT en Twitter: https://twitter.com/ActualidadRT RT en Facebook: https://www.facebook.com/ActualidadRT RT en Google+: https://plus.google.com/+RTenEspanol/... RT en Vkontakte: http://vk.com/actualidadrt Vea nuestra señal en vivo: http://actualidad.rt.com/en_vivo RT EN ESPAÑOL: DESDE RUSIA CON INFORMACIÓN #RTenEspañol #Argentina #CristinaKirchner #ideas #nuevas

El 21 de febrero de 2018, a las 12 de la mañana, abrió sus puertas la feria internacional ARCO. Todas las obras de arte están preparadas para recibir la atenta mirada de los visitantes, aunque en la Galería Helga de Alvear, nos encontramos con una pared en blanco. ¿Estaba prevista así? Quizá, para descansar la vista de tanta obra, y si no es así.... ¿Dónde está, y por qué no se pudo ver? El 26 de febrero a las 11 de la mañana, tan sólo 5 días después, en las paredes en blanco de la Fundación Anselmo Lorenzo, se instalaban reproducciones de la obra censurada en ARCO. Santiago Sierra, fue el artista que se pretendió ocultar, por exponer la obra “Presos políticos españoles contemporaneos” que le aportó sin embargo, más visibilidad. Muchas voces defienden la obra de Santiago Sierra, al mismo tiempo que cuestionan la calidad actual de la democracia en España, y defienden la libertad de expresión, como rasgo fundamental, en un estado democrático.

Europa Press Publicado el 26 feb. 2018 El artista Santiago Sierra ha criticado que el Rey acuda a eventos como Arco afirmando que “cuando viene todo cambia y hay que quitar unas cosas y poner otras. Nosotros somos artistas y nos dedicamos a esto, pero ellos usan el arte para que se pasee este señor y ahí hay conflicto". Visto en: http://www.youtube.com/europapress

Europa Press Publicado el 25 feb. 2019 Declaraciones del artista Santiago Sierra, quien presenta su obra 'Presos políticos en la España contemporánea' en ARCO. Sierra hadicho que "muchas de las obras ni se llegan a ver, la censura se da muchas veces cuando uno presenta el proyecto. "Es una costumbre muy habitual, falta cultura democrática y de respeto a las opiniones de los demás y mucho miedo a asumir riesgos de las instituciones".

Esta es una de las aulas de la Ruta pedagógica "Decolonialidad del poder" que puedes encontrar en nuestro portal www.comunalizarelpoder.com.ve. En esta oportunidad el pensador boliviano plantea la necesidad de reconocer y construir marcos categoriales propios de nuestra América Latina, que nos permitan pensar los procesos y horizontes de vida desde las perspectivas decoloniales. El paso por comprendernos como una comunidad pluriversa hace que cobre valor la cosmovisión propia de nuestros orígenes, no solo para identificar que hubo y que hay sino para tener perspectivas de posibilidad de la vida.

Ramón Grosfoguel (Puerto Rico, 1956) es un sociólogo puertorriqueño perteneciente al Grupo modernidad/colonialidad (Grupo M/C) que se desempeña en la Universidad de California en Berkeley. Define su pensamiento como perteneciente a la corriente decolonial, superadora de la corriente poscolonial con la que se considera emparentado. Sostiene que existe un vínculo estructural entre modernidad y colonialismo y que los efectos del colonialismo europeo no cesaron con los procesos de descolonización e independencia nacional de los siglos XIX y XX, persistiendo en la cultura y las formas de pensar (epistemología). Propone un "giro decolonial" para realizar una descolonización epistemológica que corrija las deformaciones universalistas y ahistóricas del eurocentrismo y la modernidad, a la que considera en situación de "crisis terminal".2? Pone el acento en la crítica del racismo y la línea divisoria que el pensamiento colonial hace entre lo humano y lo no humano. Defiende la idea de interseccionalidad de categorías como clase y género, a partir de la línea de distinción entre lo humano y lo no humano que realiza la epistemología colonial.

Ramón Grosfoguel (Puerto Rico, 1956) es un sociólogo puertorriqueño perteneciente al Grupo modernidad/colonialidad (Grupo M/C) que se desempeña en la Universidad de California en Berkeley. Define su pensamiento como perteneciente a la corriente decolonial, superadora de la corriente poscolonial con la que se considera emparentado. Sostiene que existe un vínculo estructural entre modernidad y colonialismo y que los efectos del colonialismo europeo no cesaron con los procesos de descolonización e independencia nacional de los siglos XIX y XX, persistiendo en la cultura y las formas de pensar (epistemología). Propone un "giro decolonial" para realizar una descolonización epistemológica que corrija las deformaciones universalistas y ahistóricas del eurocentrismo y la modernidad, a la que considera en situación de "crisis terminal".2? Pone el acento en la crítica del racismo y la línea divisoria que el pensamiento colonial hace entre lo humano y lo no humano. Defiende la idea de interseccionalidad de categorías como clase y género, a partir de la línea de distinción entre lo humano y lo no humano que realiza la epistemología colonial.

Curso: Descolonización del conocimiento y descolonización de los paradigmas de la economía política Profesor: Dr. Ramón Grosfoguel. Dictado los días 12-14 noviembre 2012 Org. DILAAC y Doctorado en Ciencias Sociales Jerarquías de la cartografía del poder

Faro Geopolitico Publicado el 2 mar. 2019 1-Marzo-2019 XEVT 104.1 FM | Telereportaje www.Xevt.com/ ______________________________________________ www.AlfredoJalife.com Twitter: @AlfredoJalifeR_ Https://www.Facebook.com/AlfredoJalife (Oficial) Https://www.Facebook.com/pg/Alfredo-Jalife-Rahme-1833329433547840 (Videos) Twitter: @FGeopoltico

Escuela de Cuadros Publicado el 15 abr. 2018 En este programa el intelectual vasco Iñaki Gil de San Vicente presenta el prefacio de Jean-Paul Sartre a "Condenados de la tierra" (1961) de Frantz Fanon. https://comunicacionymedios.files.wordpress.com/2014/11/sartre_fanon.pdf

Frantz Fanon fue un ser extraordinario. Vivió su breve vida entre cuatro países: en su Martinica natal, en Francia y en Argelia-Túnez, donde se comprometió con la lucha por la independencia integrándose como militante al Frente de Liberación Nacional (FLN). La coherencia entre su vida y su obra es un faro que nos debe guiar en estos momentos de incertidumbre, cuando afloran riesgos notables que ponen en peligro la existencia misma de la humanidad de abajo. Intervino en una de las guerras más crueles de la historia moderna. El FLN estimó que fueron asesinados un millón 500 mil de argelinos entre el comienzo de la guerra en 1954 y la proclamación de la independencia en 1962, lo que representa el quince por ciento de una población que no llegaba a los 10 millones. Historiadores franceses reducen esa cifra a un tercio, lo que sigue siendo un porcentaje asombroso. Una cantidad similar de argelinos fueron torturados. Como médico-jefe del hospital psiquiátrico de Blida (nombrado en 1953), Fanon tuvo una experiencia fenomenal: recibió y atendió tanto a franceses torturadores como a argelinos torturados, lo que le permitió acceder a los recovecos más recónditos de la opresión y la humillación coloniales. Uno de los aspectos menos conocidos de su maravillosa vida fue haber convertido el hospicio-prisión en “una nueva comunidad que introdujo el deporte, la música, el trabajo, y donde se tiraba un periódico escrito por enfermos”. (Raúl Zibechi, lahaine.org, 17 agosto, 2018)

Podemos Congreso Publicado el 27 feb. 2019 Publicado el 27 feb. 2019 La última intervención de Pablo Bustinduy en el Congreso de los Diputados ha sido épica. Hablando sobre el Brexit, Venezuela, auge de la extrema derecha o el cambio climático. Pablo Bustinduy Amador (Madrid, 1983) es un politólogo y político español. Portavoz del Grupo Parlamentario de Unidos Podemos en la Comisión de Asuntos Exteriores del Congreso y diputado de Podemos por Madrid. Es asimismo el coordinador de la Secretaría Internacional de Podemos

Este documental francés, realizado por Véronique Lagoarde-Ségot en 2014, muestra cómo fue el exterminio de tres millones de judíos, por parte de los alemanes en el frente oriental durante la Segunda Guerra Mundial, pero también el intento de olvido que sobre ello pretendieron las autoridades soviéticas. El documental muestra imágenes rodadas por alemanes y soviéticos, muchas de ellas inéditas o censuradas en su época, y constituyen la memoria filmada de cómo fue el holocausto en el Este. Algunas imágenes pueden herir la sensibilidad del espectador.

Félix Rodríguez Sanjurjo Publicado el 6 jul. 2016 Documental de Marie-Laurence Rincé que analiza la relación entre Stalin y Trotsky y su lucha por el control del poder en la URSS, tras la muerte de Lenin en 1924. Carlos Lopez Azcona Hace 2 años El documental no me parece del todo objetivo porque pinta a Trotsky como muy bueno y a Stalin como muy malo y es mucho más complejo . Trotsky en la guerra civil rusa fue un auténtico carnicero : mando ejecutar opositores , desertores , anarquistas de Ucrania , .... Si Stalin hubiese perdido su guerra contra Trotsky , ¿ alguien duda que Stalin habría sido ejecutado y purgado también ? Las guerras por el poder en los estados totalitarios no se resuelven con las primarias de hoy en día , no seamos buenistas?

Clase de Quintín Racionero Quintín Racionero Carmona 1949-2012 Quintín Racionero Carmona cursó estudios de filosofía y filología clásica en la Universidad Complutense de Madrid, donde, tras obtener el Premio Nacional Fin de Carrera en 1973, se doctoró con Premio extraordinario en 1980. Amplió estudios en la Universidad de París-Sorbona, así como en las de Erlangen y Hannover. Profesor invitado en múltiples Universidades de Europa y América, ha sido fellow de la Leibnizsforchungstelle de Hannover, así como de las Universidades de Berkeley, Hebrea de Jerusalem, Berlín y Cambridge. En 1983 obtuvo la plaza de Profesor Titular en la Universidad Complutense de Madrid, y desde 1990 es catedrático de Filosofía de la UNED. John Duns Scotus, como indica su nombre, nació en Escocia en 1266. Entró en los frailes franciscanos de Dumfries en el año 1279. Fue ordenado sacerdote el 17 de marzo de 1291. Completó Filosofía y Letras en 1288 y estudió Teología en Oxford. En ejercicio magisterial utilizó como texto Sententiae de Pedro Lombardo, obra que fue el manual de dogmática más importante de la época. Escribió apuntes sobre dicho libro. Como teólogo, defendió la humanidad de Cristo y preparó la base teológica para la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción. En junio de 1301 le mandaron a París como maestro. En 1303 debió salir de Francia por un conflicto entre el papa Bonifacio VIII y el rey Felipe IV de Francia. En 1305 vuelve a París. Es catedrático en 1306 y con un equipo de colaboradores produce Ordinatio, una edición oficial de su comentario a las Sentencias. De nuevo es exilado de París en el año 1307 y viaja a Colonia para ser catedrático de la casa de estudios franciscana. Fallece el 8 de noviembre de 1308, dejando un Ordinatio inacabado. Entre sus obras destacan Ordinatio (Opus oxoniense) y Reportata parisiensa (Opus parisiense). Respecto a sus obras menores, la de mayor trascendencia es Tratado del Primer Principio. En ella, utilizando la aplicación de la lógica deductiva en el terreno metafísico, intenta demostrar la existencia de Dios y la de sus atributos fundamentales. Sus argumentos giran alrededor de las esencias, los inteligibles y el orden ontológico que se puede establecer entre ellos. Uno de los aspectos más interesantes es la agudeza con que demuestra que el Primer Principio (Primer Eficiente o Causa Incausada), por ser infinito, por su propia naturaleza, está dotado no solo de inteligencia, sino también de voluntad. Con lo cual la Creación no es un acto de necesidad metafísica, sino de plena libertad divina. La obra avanza "more geométrico", a partir de premisas y conclusiones iniciales que se van encadenando hasta el final para construir todo el edificio. Más adelante, Spinoza utilizará este modo de filosofar en su Ética. Empeñado en construir un sistema filosófico sólido y coherente, radicado en la tradición agustinista del franciscanismo, abandonó sin embargo la doctrina agustinista de la iluminación por influjo del aristotelismo, que explicaba el conocimiento de las verdades y esencias universales por medio de la abstracción. Pero se aleja de Tomás de Aquino en lo concerniente al conocimiento de las realidades singulares: el entendimiento, para él, conoce directamente las realidades individuales por medio de una intuición inmediata confusa. Así pues, el entendimiento capta abstractivamente lo universal y directa e intuitivamente lo individual.El mayor racionalista de la Edad Media, lógico, teólogo, fraile franciscano, enemigo teórico y religioso de Tomás de Aquino. Autor de la llamada filosofía escotista. En las especulaciones filosóficas de Duns es intenso el influjo de la corriente materialista.1? Del agustinismo mantiene el pluralismo de las formas y la primacía de la voluntad sobre el entendimiento (voluntarismo). Según él, la voluntad no tiende necesariamente al bien como postulaba Tomás de Aquino, sino que la esencia de la voluntad es la libertad, y precisamente por ello la voluntad es más perfecta que el entendimiento y superior a él, ya que el entendimiento no es libre para asentir o disentir de las verdades que capta. El entendimiento es una potencia natural, pero la voluntad no lo es. Su posicionamiento sobre la preeminencia de la voluntad le acerca a las posiciones teológicas mantenidas por Ockham; de ahí que ambos sean los filósofos claves para comprender el final de la escolástica, y el paso a una nueva etapa. En el «Discurso de Ratisbona», pronunciado por Benedicto XVI ante los representantes de la ciencia en el Aula Magna de la Universidad de Ratisbona el 12 de septiembre de 2006, se menciona brevemente el papel de Duns Scoto frente al problema de la relación entre fe y razón; allí el Papa expresó: «es necesario anotar, que en el tardío Medioevo, se han desarrollado en la teología tendencias que rompen [la] síntesis entre espíritu griego y espíritu cristiano. En contraposición al así llamado intelectualismo agustiniano y tomista, con Juan Duns Scoto comenzó un planteamie

Juan Duns Scoto (en inglés: John Duns Scotus) (Duns, Escocia, 1266-Colonia, Alemania, 8 de noviembre de 1308) fue un teólogo escocés perteneciente a la escolástica. Ingresó en la orden franciscana y estudió en Cambridge, Oxford y París; fue profesor en estas dos últimas universidades. La sutileza de sus análisis le valió el sobrenombre de «Doctor Sutil». Se le consideró santo y se le veneró sin mediar canonización. El 20 de marzo de 1993 el Papa Juan Pablo II confirmó su culto como beato. John Duns Scotus, como indica su nombre, nació en Escocia en 1266. Entró en los frailes franciscanos de Dumfries en el año 1279. Fue ordenado sacerdote el 17 de marzo de 1291. Completó Filosofía y Letras en 1288 y estudió Teología en Oxford. En ejercicio magisterial utilizó como texto Sententiae de Pedro Lombardo, obra que fue el manual de dogmática más importante de la época. Escribió apuntes sobre dicho libro. Como teólogo, defendió la humanidad de Cristo y preparó la base teológica para la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción. En junio de 1301 le mandaron a París como maestro. En 1303 debió salir de Francia por un conflicto entre el papa Bonifacio VIII y el rey Felipe IV de Francia. En 1305 vuelve a París. Es catedrático en 1306 y con un equipo de colaboradores produce Ordinatio, una edición oficial de su comentario a las Sentencias. De nuevo es exilado de París en el año 1307 y viaja a Colonia para ser catedrático de la casa de estudios franciscana. Fallece el 8 de noviembre de 1308, dejando un Ordinatio inacabado.- Quintín Racionero Carmona 1949-2012 Quintín Racionero Carmona cursó estudios de filosofía y filología clásica en la Universidad Complutense de Madrid, donde, tras obtener el Premio Nacional Fin de Carrera en 1973, se doctoró con Premio extraordinario en 1980. Amplió estudios en la Universidad de París-Sorbona, así como en las de Erlangen y Hannover. Profesor invitado en múltiples Universidades de Europa y América, ha sido fellow de la Leibnizsforchungstelle de Hannover, así como de las Universidades de Berkeley, Hebrea de Jerusalem, Berlín y Cambridge. En 1983 obtuvo la plaza de Profesor Titular en la Universidad Complutense de Madrid, y desde 1990 es catedrático de Filosofía de la UNED. Sus publicaciones se han dirigido hasta ahora a tres áreas de trabajo. Una primera dedicada al pensamiento antiguo, donde destaca su edición, traducción y comentarios de la Retórica de Aristóteles, así como otros libros y artículos sobre análisis de mitos (Lo Sagrado y lo perfecto, 1993), sobre el origen de la filosofía (El discurso de los Reyes, 1989) y sobre autores como Aristóteles, Platón, Pirrón, etc., que han sido traducidos a varias lenguas Una segunda relativa a los orígenes de la modernidad y al pensamiento del barroco, donde pueden citarse algunos trabajos sobre la filosofía política española de los ss. XVI y XVII (The Controversy over Nation and Empire, 2002), así como sobre Descartes, Spinoza y, sobre todo, Leibniz, estos últimos igualmente traducidos a varias lenguas. Y una tercera, en que la preocupación fundamental ha estado constituida por el examen del pensamiento contemporáneo, en relación sea con la herme-néutica y la pragmática (Heidegger urbanizado, 1990; Pragmatique, Ontologie, Politique, 1996), sea con la crítica política (Das politische Subjekt zwischen Geschichtsphilosophie und Nihilismus, 1997; Pensar la comunidad, 2001; Dioses, pueblos, ciudadanos, 2006), sea, en fin, con la postmodernidad (Postmodernidad e historia, 1998; La resistible ascensión de Alan Sokal, 2000, Postmodernidad y ciencia, 2001; La postmodernidad explicada a estudiantes de arquitectura, 2006, etc.) Quintín Racionero es miembro de múltiples sociedades científicas, de algunas de las cuales, como, por ejemplo, de la Sociedad Española Leibniz, ha sido fundador. Participa también como investigador estable en varios Proyectos Internacionales de Investigación, tanto de la UE como de la UNESCO, y asimismo dirige los Seminarios de investigación “Pólemos” (sobre pensa-miento contemporáneo), “Ágora” (sobre humanidades contemporáneas) e “Hipócrates” (sobre bioética y filosofía). En el plano de la política académica, es en la actualidad representante de la UNED ante la Asociación Europea de Universidades a Distancia (EADTU), donde dirige la programación de un grado y un master sobre Humanidades Europeas Contemporáneas. Asimismo coordina las áreas de Pragmática, Filosofía de la Ciencia y Bioética en los máster europeos “Europa, s. XXI: Ciencias sociales y Filosofía” de la Universidad Complutense de Madrid y “Euromediterranean Humanities” de la Universidad de Malta.

La Vanguardia Publicado el 28 feb. 2019 Sigue en directo los testimonios de la sesión de hoy en el Tribunal Supremo. Se contará con las declaraciones del lehendakari Íñigo Urkullu, la alcaldesa de Barcelona Ada Colau y el exministro del Interior Juan Ignacio Zoido, entre otros. Fuente: Overon. Suscríbete a nuestro canal para no perderte más vídeos clickando aquí ???? http://bit.ly/suscribeteLV Este vídeo ha sido publicado en el contexto del diario LaVanguardia.com Artículo relacionado: ?? Suscríbete al canal de La Vanguardia: https://goo.gl/1aJjbv ?? Visita LaVanguardia.com: http://www.lavanguardia.com/ ?? INSTAGRAM: https://www.instagram.com/lavanguardia/ ?? FACEBOOK: https://es-la.facebook.com/LaVanguardia ?? TWITTER: https://twitter.com/LaVanguardia

He quitado al típico plomazo que "presenta" con tono de cura que suele hablar siempre. De nada Teatro del Barrio Publicado el 25 feb. 2019 Grabado en el teatro del Barrio en 18 de febrero de 2019. CURSO DE HISTORIA VIVIR DEL MUNDO ACADÉMICO ESPAÑOL O SOBREVIVIR A ÉL: LA CORRUPCIÓN UNIVERSITARIA EN PERSPECTIVA HISTÓRICA Algunos escándalos de corrupción en la universidad española han saltado últimamente a las primeras páginas de los periódicos, pero son solo la punta del iceberg de procesos de deterioro más profundos y de largo plazo, sobre los que la comunidad académica no parece dispuesta o en condiciones de actuar. El mundo académico español arrastra lastres de clientelismo, exclusión y arbitrariedad vinculados a una cultura instalada en parte desde antes del régimen del 78 pero refinada y extendida después, que están en la base de la creciente precarización laboral y la crisis de legitimidad de los sistemas de evaluación entre otros problemas. Los partidos, viejos o nuevos, no consideran sin embargo que el mundo académico merezca atención como complejo institucional en crisis, cuando estamos viendo que se trata del resorte inicial que engrasa el funcionamiento de todo el entramado de corrupción de la democracia. Esta sesión está diseñada para alertar del grado de deterioro del mundo académico español adoptando una perspectiva histórica que nos permita hilar algunos trazos para elaborar un relato indispensable para la concienciación ciudadana.

Fernando Castro Flórez Publicado el 18 nov. 2018 Comentario del libro "Espectros de la movida. Por qué odiar los años 80" de Víctor Lenore (Ed. Akal, Madrid, 2018). Fernando Castro Flórez Publicado el 18 nov. 2018 Comentario del libro "Espectros de la movida. Por qué odiar los años 80" de Víctor Lenore (Ed. Akal, Madrid, 2018).

Diario Público Publicado el 8 ene. 2019 Juan Carlos Monedero entrevista 'En la Frontera' al periodista Víctor Lenore. Diario Público Publicado el 8 ene. 2019 Juan Carlos Monedero entrevista 'En la Frontera' al periodista Víctor Lenore. Diario Público Publicado el 8 ene. 2019 Juan Carlos Monedero entrevista 'En la Frontera' al periodista Víctor Lenore.

La Vorágine Santander Publicado el 6 feb. 2019 Sociólogo y antropólogo, Farraj es parte de la Iniciativa para la Prevención de la Violencia (VIPRE, por sus siglas en inglés) Y SU TRABAJO SE CENTRA EN LA REALIDAD DE LOS PRISIONEROS POLÍTICOS PALESTINOS Y CÓMO ELLOS RESISTEN A LOS REGÍMENES DE ENCARCELAMIENTO. ES UNO DE LOS ESPECIALISTAS MÁS RECONOCIDOS EN EL ÁREA.

ECLIPSE CIUDADANO Publicado el 7 feb. 2019 Desamparadas, desprotegidas, desarmadas, deshechas ante poderes que miran hacia pozos de petroleo cuando deberían mirar los escombros producto de décadas de inacción o complicidad. Sensaciones que trasladamos también a nuestras fronteras y a las sentencias judiciales que afectan a cuerpos y libertades y que nos permitimos analizar esta semana. Paremos la masacre (social y ecológica), armémonos con la palabra, la música, los argumentos. ¿Qué está pasando con la justicia española? Martes 5 / 19:30 LIBRES, la Asamblea por las libertades y contra la represión nos invita a este diálogo necesario sobre el papel que está jugando la justicia española en los últimos tiempos. Contaremos con Victoria Ortega Benito, Presidenta del ConsejoGeneral de la Abogacía y el acto estará presentado por Darío Serrano Huidobro, abogado y activista de Libres¿Es la justicia suficientemente independiente?, ¿Por qué nos sorprendemos tanto por las actuaciones judiciales en los casos de corrupción, enaltecimiento del terrorismo, delitos de odio, ofensa a los sentimientos religiosos o abuso y agresión sexual? ¿Es responsabilidad del legislador o de jueces y fiscales? Muchas preguntas por abordar y una sociedad que se las cuestiona.

La Vorágine Santander Publicado el 6 feb. 2019 Video completo del Encuentro en la Vorágine que disfrutamos con Cesar Rendueles. Una serie de preguntas en torno al tratamiento de los comunes, la situación actual del capitalismo o otras cuestiones que nos inquietan y sobre las que nos gusta estar acompañadas para pensar. El sociólogo y filósofo César Rendueles estuvo el jueves 27 de diciembre en La Vorágine para presentar su nuevo libro a partir de las 19.30 horas. 'Capitalismo canalla. Una historia personal del capitalismo a través de la literatura' es el último trabajo de Rendueles, autor de otros libros como 'Sociofobia' y 'En bruto, una reivindicación del materialismo histórico'.

ADN Opinión Publicado el 18 feb. 2019 En “El Cambio que Viene”, Sabina Berman presenta a Paco Ignacio Taibo II, el escritor al frente del Fondo de Cultura Económica. ADN Opinión Publicado el 18 feb. 2019 En “El Cambio que Viene”, Sabina Berman presenta a Paco Ignacio Taibo II, el escritor al frente del Fondo de Cultura Económica.

HispanTV Publicado el 23 feb. 2019 Estados Unidos a pesar de haber sido fundado como un país de emigrantes ha tenido siempre una primacía de clase trabajadora blanca. Una clase que con el paso del tiempo ha visto que aquello del “sueño americano” no era para todos y que cada vez se encontraba más empobrecida. A menudo retratada como “paletos” o “rednecks”, la representación de esta clase trabajadora no ha sido especialmente benévola. Además en los últimos tiempos fue el principal causante de la victoria del presidente de EE.UU., Donald Trump. ¡Suscríbete a HispanTV! https://www.youtube.com/c/HispanTVCan... El grupo de HispanTV les recuerda a los seguidores de nuestra página en Youtube de que en el caso de que no se suban nuevos vídeos, en 48 horas, esto significa que han bloqueado el acceso de este canal a su cuenta en YouTube. De ser así, haga Clic en el siguiente enlace para obtener nuestra nueva dirección en YouTube: http://htv.mx/kHn http://www.hispantv.com http://www.facebook.com/HispanTV http://plus.google.com/+HispanTV http://www.hispantv.com/distribucion http://www.hispantv.com/directo http://twitter.com/HispanTV http://vk.com/HispanTV

buzonciudadano Emitido en directo el 17 feb. 2019 Suscríbete al Canal: https://www.youtube.com/user/buzonciu... Donaciones https://elbuzon.mx/vlog/donaciones/ Si te gusta da le me gusta http://www.facebook.com/buzonmx Síguenos en twitter http://www.twitter.com/buzonciudadano Jose Miguel Gutierrez Merino Jose Miguel Gutierrez Merino Hace 1 semana Pues queda mas que claro que las calificadoras eran socias y beneficiarias directas del desastre de Pemex, pues solo así se puede entender, que una empresa podrida, saqueada, y corrupta, nunca fue castigada por estas calificadoras, y hoy que se empieza a limpiar, y corregir todo ese desastre, se le castigue, y se baje la calificación, absolutamente ridículo, ilógico y muestra clara de la corrupción de estas calificadoras.?

Faro Geopolitico Publicado el 14 feb. 2019 Universidad Iberoamericana Puebla 5-Nov-2018 Alfredo Jalife: "El Neoliberalismo Mexicano" | ¿QUÉ PARÁMETROS UTILIZAR PARA SABER SI FUNCIONO O NO? 58.832 visualizaciones Faro Geopolitico Publicado el 14 feb. 2019 Universidad Iberoamericana Puebla 5-Nov-2018

Alfredo Jalife Publicado el 18 feb. 2019 Análisis sobre la presidencia de Jair Messias Bolsonaro, su alianza con el primer israelí Netanyahu y los Evangelistas Sionistas Alfredo Jalife: "Bolsonaro, los evangelistas sionistas y el sionismo" en HispanTV

15 de junio de 2017 por Carlos Sánchez Mato , Bibiana Medialdea , Merche Valls , Luis Guillermo Hernández En La Mundial hablamos de deuda y hablamos de derechos. Os contaremos cómo se endeuda un país, una ciudad y cómo esa deuda determina las políticas estatales y municipales, y cómo la deuda influye en la calidad de vida y los derechos de las personas. Hablaremos de deuda externa, de deuda pública y privada, de deuda ilegítima, de deuda y género, y de las respuestas de la ciudadanía organizada ante esta situación, aquí y en el resto del planeta.Estarán con nosotras en La Mundial, la profesora de economía de la UCM Bibiana Medialdea; Merche Valls, de la Plataforma Auditoría CIudadana de la Deuda y Carlos Sánchez Mato, concejal de Economía y Hacienda del Ayuntamiento de Madrid. Además hoy en La Mundial no nos olvidamos de México. Conversamos con el periodista mexicano Luis Guillermo Hernández sobre la situación de la libertad de expresión en este país tras el asesinato del periodista Javier Valdez.

Última llamada para la paz en Venezuela - Blanca Montoya buzonciudadano Publicado el 19 feb. 2019 Suscríbete al Canal: https://www.youtube.com/user/buzonciu... Donaciones https://elbuzon.mx/vlog/donaciones/ Si te gusta da le me gusta http://www.facebook.com/buzonmx Síguenos en twitter http://www.twitter.com/buzonciudadano La guerra tiene como objetivo el aniquilamiento del otro, a quien se considera enemigo, para dominarlo y/o apropiarse de lo que le pertenece. Toda guerra implica una serie de técnicas y estrategias que permitan atacar efectivamente al enemigo. Las guerras mediáticas implican un ataque individual y social tan poderoso o más que una guerra nuclear, cuestión que vamos a tratar de la manera más sencilla posible en varias partes. Las estrategias están diseñadas en tanques de pensamiento multidisciplinarios, grupos conformados por psicólogos, sociólogos, antropólogos, economistas, políticos, etc… al servicio de las transnacionales quienes son las dueñas del planeta. Mientras que en las guerras militares se trata de acabar físicamente con el enemigo mediante las armas y las bombas, en las guerras mediáticas se trata de acabarlo psicológicamente, mediante la palabra y la imagen. De manera que si en las guerras militares se apunta a su cuerpo y a sus construcciones materiales, en las mediáticas se apunta a su sistema nervioso y a sus obras intelectuales o artísticas. El sistema nervioso de los seres humanos es un conjunto de órganos y estructuras formadas por un tejido de neuronas interconectadas. Su función principal es captar y procesar un conjunto de señales externas e internas de nuestro cuerpo para lograr una interacción eficaz que procure nuestra supervivencia. El sistema nervioso central se compone del encéfalo y la médula espinal. El encéfalo está contenido dentro del cráneo, se encarga de todas las funciones básicas de supervivencia, así como de los impulsos y las emociones como el amor, el odio, el miedo, la ira, la alegría y la tristeza. Éstos se reprimen o elaboran mediante la corteza cerebral, la parte racional y más reciente en nuestra línea evolutiva que se encarga del análisis, la lógica y la conciencia de las situaciones que vivimos o imaginamos. La racionalidad aparece sólo hace unos miles de años y se desarrolla mediante el ejercicio de la capacidad de pensar, lo que permite ordenar nuestros sentimientos o emociones de acuerdo con la realidad del entorno. Según la teoría estructural del aparato psíquico de Sigmund Freud, éste se divide en tres instancias: el ello, la parte más primitiva que representa los impulsos sexual y agresivo que devienen en emociones y sentimientos; el yo, que se desarrolla a partir del contacto con la realidad, cumple con los deseos del ello de acuerdo con ésta, se encarga del pensamiento, la conciencia y la conducta racional; y el superyó, que surge posteriormente y contiene la conciencia moral, la ética y los valores sociales que conforman el ideal del yo. En la guerra mediática se estimula al ello para que los sentimientos de miedo, rabia y odio se exacerben de tal forma que el yo no pueda elaborarlos, se neurotice o bien se torne psicótico. Esto permite que la racionalidad disminuya y se pueda manipular la voluntad, las decisiones, la conducta y la visión del mundo de las personas de forma que convenga a los intereses de las transnacionales, que son, obviamente, dueñas de los medios masivos de comunicación. En ese orden el miedo, la rabia y el odio son dirigidos hacia las ideas, los movimientos y/o los dirigentes que amenacen su hegemonía, es decir a la izquierda. Los mensajes siguen básicamente las teorías comunicacionales de Bernays, Goebbels y Gene Sharp, entre otros. La izquierda es asociada al crimen, al totalitarismo, a la represión o al narcotráfico en mensajes son cortos, contundentes y sin argumentación, pues se trata de que en el imaginario atenten contra la supervivencia y la vida. Frases que se repiten millones de veces en todo el mundo: el comunismo te quita a tus hijos, los socialistas quieren que todos sean pobres, el comunismo significa hambre, el Che Guevara era un asesino,… Estas aseveraciones sin relación con la realidad, provocan miedo, luego rabia y así se va cultivando el odio. Nadie se salva del impacto emocional que conlleva la amenaza a la vida o la libertad. En mayor o menor grado todos se sienten impactados por estas frases y depende del desarrollo de la conciencia, la racionalidad y la cultura de cada persona, razonar, analizar y emitir un juicio sobre semejantes afirmaciones. Quienes sucumben a la irracionalidad se suman a las huestes de la derecha en las que se encuentran, por lo general, las clases medias, las cuales se analizarán más adelante. Paralelamente a la siembra del odio a la izquierda en el ello, los medios atacan al yo. Evitan el desarrollo del pensamiento racional restringiendo su ejercicio: se invierte poco en salud, base fundamental de la fortaleza física del yo; se reducen los presupuestos para la educació