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Carlos Pérez Soto: Frente a Hegel - Clase 5 - Segunda parte

Carlos Pérez Soto: Frente a Hegel - Clase 5 - Segunda parte

EduBerlin · Eduberlin

April 18, 20171h 2m

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Show Notes

Curso de introducción a la Fenomenología del Espíritu impartido por Carlos Pérez Soto en la Facultad de Derecho de la Universidad de Chile el segundo semestre del 2016. orque a Hegel le interesa reírse de una dialéctica en particular, ¡de la dialéctica trascendental! En Chile hay una cueca que es muy notable que es la cueca de El Guatón Loyola . Que, en el rodeo, en la ciudad de Los Andes, comadre lola, lo agarraron a puñetes al Guatón Loyola. Entonces la cueca en algún momento dice: “combo que se perdía, lo recibía el Guatón Loyola”. Bueno, acá, combo que se pierde lo recibe Kant. Cada vez que Hegel está ironizando y diciendo: “p ero esto no es así, carece de concepto, esto es una mera abstracción”. Hay que aprender a ver cuáles son los insultos en la Fenomenología . Cuando dice “y en este giro carente de concepto”, te está insultando. Cada vez que hay una cosa como esa... Kant. El ej emplo de la triada dialéctica es una pretensión que Kant tuvo en algún momento. Y yo creo que el mismo Kant se dio cuenta de que era una tontera, que era organizar las doce categorías en triadas, de tal manera que la tercera fuera la síntesis de las dos an teriores. Y no le resultó. Después en las antinomias tenían que ser cuatro porque eran las formas del silogismo. Una cuestión arquitectónica que tenía Kant que era más bien una maña retórica y Hegel se ríe de eso. Por lo tanto, para mi gusto, la palabra di aléctica está fuera de discusión en Hegel. No corresponde al filósofo. Ahora, en cuanto al procedimiento. ¿Cuál es el procedimiento? Que no es un método. Porque esa es la idea de pauta. La idea de un conjunto de reglas que se aplican sobre un objeto y cuan do tu las aplicas obtienes algo. No, eso no es. Yo creo que en ese sentido es útil comparar el procedimiento de la Fenomenología con lo que dice David Hume. Hume fue consciente – los otros filósofos ingleses lo habían hecho — de que el common sense puede ser un argumento filosófico. Hay que decirlo en ingles, porque en castellano sentido común tiene un matiz peyorativo. “Es de sentido común” significa que es trivial. En cambio, en ingles common sense es el buen sentido, el buen sentido