Carlos Pérez Soto- Fenomenología (2015) Clase 26- El pensamiento razonador y la movilidad

Es interesante observar que la sección Conciencia empieza con la dualidad tajante entre sujeto y objeto, vivida como una certeza en que sólo el objeto parece ser real, y termina en la identidad entre ambos términos, una identidad en que predomina el sujeto, en que el objeto se ha revelado como sujeto. En Autoconciencia, al revés, el punto de partida es la unidad de la realidad universal como infinitud viviente, y el resultado es la dualidad, la dicotomía trágica entre el sujeto reducido a objeto y una conciencia exterior a él que lo domina. En el primer caso se va de la conciencia a la autoconciencia (teórica), y en el segundo en cambio de la autoconciencia (práctica, en sí) a la conciencia, que ahora es una conciencia práctica y puede tenerse para sí, aunque su desventura le impida reconocerlo. el sujeto que cumple su contenido deja de ir más allá del contenido. Estos contenidos son el sujeto mismo exteriorizado.