Santiago Auserón. La música en la antigua Grecia y el origen de la filosofía

Santiago Auserón Marruedo (Zaragoza 1954) estudió Filosofía en la Universidad Complutense de Madrid (1972-1977) y en la Universidad de Vincennes, París VIII (1977-1978), bajo la dirección de Gilles Deleuze. Fue nombrado Doctor en Filosofía en 2015 por la Facultad de Filosofía de la UCM defendiendo su tesis La música en los fundamentos del logos. Fue cantante y compositor del grupo musical Radio Futura (1980-1992), reconocido por diversas emisoras de radio y revistas especializadas como mejor grupo español de los años 80, mejor grupo español de los últimos 25 años, según la votación de RNE. Radio 3, interpretada en 2004, y mejor producto musical español, según el estudio estadístico publicado en la Revista Española de Investigaciones Sociológicas en 2014. Desde 1977, Santiago Auserón publica artículos sobre música, arte y pensamiento en periódicos y revistas especializadas. Tradujo el libro La Ciudad Infinita de Catherine François (Pre-Textos, Valencia, 1992). Imparte conferencias sobre la nueva música popular y otras de contenido filosófico y musical en diferentes Universidades. Publicado La imagen sonora. Apuntes para una lectura filosófica de la nueva música popular (Episteme, Valencia, 1998); Canciones de Radio Futura (Pre-Textos, Valencia, 1999); el artículo "Apuntes sobre Raíces al viento", en el libro Las culturas del rock (Pre-Textos, Valencia, 1999); y El ritmo perdido (Península, 2012), entre otros. Desde 1984 investiga las raíces del sonido cubano. Produjo el recopilatorio de música tradicional cubana Semilla del Son (cinco álbumes, 1991-1992). Colaboró ​​en la organización de los Encuentros de poetas y soneros cubanos en la Casa de América de Madrid (1993), y de los Encuentros del Son y el Flamenco en la Fundación Luis Cernuda de Sevilla (1994 y 1995). Realizó la Antología de Francisco Repilado, Compay Segundo (1996). Es miembro fundador de la Fundación Cultura AfroIberoamericana CEIBA, en Sevilla. En 1993 inició un nuevo proyecto musical, Juan Perro, que se caracteriza por un eclecticismo que fusiona el sonido cubano, la música africana, el jazz y el blues, entre otros. Con Juan Perro ganó multitud de premios, como el de mejor músico del año, el de mejor disco de rock latino en español (por Raíces al viento, según la revista La banda elástica de Los Ángeles, EE.UU., 1995), o el premio a la mejor trayectoria artística (La banda elástica, Los Ángeles, EE.UU., 2000). En reconocimiento a toda su labor cultural recibió la Medalla de Oro Santa Isabel de Portugal de la Diputación Provincial de Zaragoza (2002). Su actividad artística e intelectual fue y sigue siendo intensa y constantemente reconocida. En 2022 publicó Arte sonora. En las fuentes del pensamiento helleno, reelaboración de su tesis doctoral sobre la música griega antigua. Ese mismo año presentó el disco de la banda Juan Perro, "Libertad", publicado por La Huella Sonora. El pasado mes de septiembre, San Tiago Auserón recibió el Premio a la Trayectoria del Festival de Altaveu y en octubre fue nombrado Hijo Predilecto de la Ciudad de Zaragoza. Además, la editorial Demipage publicó "Luz de mis huesos", una antología de sus letras, seleccionadas por el poeta Francisco Javier Irazoki. En diciembre de 2022 recibió la Medalla de Oro al Mérito en las Bellas Artes otorgada por el Ministerio de Cultura de España. La música en la antigua Grecia y el origen de la filosofía Basado en su tesis doctoral, Música en los fundamentos del logos, y su posterior reelaboración para ser publicada en un libro: Arte sonora. En las fuentes del pensamiento helleno (Anagrama, 2022), Santiago Auserón presentará una síntesis de las ideas generales que se derivan de estos trabajos, en busca de nuevas vías de investigación. A partir de una descripción del origen sagrado del mousikḗ tékhnē en la Grecia arcaica y su influencia en la evolución del logos desde el período arcaico hasta el período clásico, se abordará el significado de las dualidades entre imagen y sonido, entre sonido verbal y sonido musical. , tal como se presentan a partir de los poemas homéricos, el giro que se produce en la tradición con la expansión del uso de la escritura, los intercambios simbólicos que este giro suscita en el campo de la representación, el proceso mediante el cual los filósofos subliman la armonía, la Modo en que la teoría musical renueva la relación con la tradición y la posibilidad de sostener que el ritmo, aún relegado al marco de la prosodia y la métrica del verso, proporcionó a los antiguos griegos un primer modelo de abstracción. Este análisis permite una reinterpretación crítica de los orígenes del pensamiento occidental y nos sitúa frente a la necesidad de cuestionar sus posibilidades de transformación.