POLICÍAS VS POLÍTICA 6. ABOLIR LA POLICÍA. Desfinanciación y alternativas despolicializadas para afrontar los conflictos

6. ABOLIR LA POLICÍA. Desfinanciación y alternativas despolicializadas para afrontar los conflictos Conversatorio con Paz Francés Lecumberri y Alba y Anna (AAMAS) Más allá de las iniciativas y prácticas de reforma de la policía, más allá de los discursos críticos sobre la institución policial, la hipótesis del curso es: "la cultura policial no deja de traducir la violencia estructural en violencia directa" (Metropolice, p. 136). Por eso nos gustaría hacer hincapié en las alternativas a la policía como única forma de explorar un modo no violento e impuesto desde arriba, de retomar las riendas de los asuntos comunes, la gestión de los conflictos de convivencia, la capacidad de dar respuesta -de forma más incluyente, reparadora, justa- a las agresiones y violencias que, relaciones de dominio mediante, sufrimos pero también infligimos. POLICÍAS VS POLÍTICA. De la policialización de lo social a unas políticas de confianza Nos mueve una determinación innegociable a construir la política como herramienta, espacio y poder de las personas para autoorganizar las condiciones materiales y subjetivas que sientan las bases de unas relaciones sociales más radicalmente justas, igualitarias y democráticas. Más seguras. Nos enfrentamos, además, a la renuncia a la política que, desde nuestro punto de vista, representa la tendencia actual a sustituir medidas sociales por contenciones policiales; a invertir en coacción en vez de distribuir la riqueza; a criminalizar a las poblaciones en vez de respetar y apoyar sus capacidades de gestionar los conflictos que les afectan. Por estas y otras razones, en este curso on line nos proponemos tres objetivos principales: • analizar el devenir securitario del concepto "seguridad", así como sus consecuencias en términos de policialización de ámbitos y espacios de vida, así como de criminalización de sectores de población previamente empobrecidos • abordar la discusión en los espacios y con los colectivos más afectados por las prácticas de control, vigilancia y políticas punitivas. Esto es, poniendo el foco en las escuelas, los barrios y el espacio público por excelencia -la calle- y hacerlo con las vecinas, vecines y vecinos principalmente construidos como molestos, indeseables y peligrosos: personas empobrecidas, racializadas y migrantes en general, adolescentes y jóvenes en particular, personas sin techo, trabajadoras sexuales, etc. • poner el acento en las alternativas, discursivas y prácticas, a los procesos de policialización social