Devenir

SESIÓN 2. LA CRISIS DE LA FINANCIARIZACIÓN Fundacion de los Comunes En la lista: EL DECLIVE DEL NEOLIBERALISMO. La crisis de la solución a la crisis Introduce: Isidro López (Zona de Estrategia y Fundación de los Comunes) En esta segunda sesión buscamos entender el marco general de la reciente crisis desde la perspectiva de un capitalismo gripado desde la crisis industrial de los años setenta y sin perspectiva de solución. El artículo de Isidro López dibuja un horizonte de reestructuración capitalista improbable, dado que ni el capitalismo verde ni una nueva solución espacial —al modo en que lo fue China en los años dos mil y dos mil diez— parece hoy disponible.

SESIÓN 1. LA LENTA CAÍDA de las sociedades del Norte global Fundacion de los Comunes En la lista: EL DECLIVE DEL NEOLIBERALISMO. La crisis de la solución a la crisis Introduce: Emmanuel Rodríguez (Traficantes de Sueños, Zona de Estrategia) En este sesión el propósito es introducirnos en los principales parámetros de la descomposición paulatina de la estabilidad política y cultural de las sociedades ricas. La pérdida de competitividad del viejo hegemón euroestadounidense frente al nuevo taller del mundo ubicado en la costa asiática del Pacífico se traduce, en el primero, en una situación de crecimiento tendente al estancamiento, en Estados cada vez menos capaces de generar marcos de estabilización social suficientes y en mercados de trabajo progresivamente dominados por las mismas lógicas de precariedad, proletarización e infrarremuneración del resto del planeta. De forma concomitante, actúan un conjunto de factores que tienen que ver con la crisis demográfica de estas sociedades, la creciente desigualdad interna y las lógicas de racialización y extranjerización de una parte sustancial de estas mismas poblaciones.

EL DECLIVE DEL NEOLIBERALISMO. La crisis de la solución a la crisis Fundacion de los Comunes Introducen y dinamizan: Beatriz García (Traficantes de Sueños) y Marisa P. Colina (Fundación de los Comunes) El crash bursátil e inmobiliario de 2008 nos devolvió violentamente a la vieja teoría de la crisis. Desde la década de 1970, no se había vivido una destrucción tan rápida del capital acumulado en valores financieros, inmuebles y empresas, al menos en los países del Norte global. Tampoco se recordaba un pánico económico y social tan contagioso, al menos entre los sectores sociales que pasaron de puntillas —por no decir a caballo— sobre las prácticas más depredadoras del neoliberalismo triunfante de las décadas de 1990 y 2000. El grado incertidumbre de la economía mundial y de fragilización de las sociedades ricas ha crecido irremediablemente desde entonces. La persistencia de la crisis en Europa —al menos hasta 2013-2014—, la llegada de la pandemia en 2020 y el posterior ciclo inflacionista que dura hasta hoy, se han visto acompañados por la presencia cada vez más tenebrosa de las consecuencias del calentamiento global, así como de la creciente sensación de que Europa es el gran perdedor de esta nueva fase del capitalismo en crisis. Si a ello se añade el creciente belicismo que ha estallado en el cinturón exterior europeo (Ucrania, Palestina, Líbano, Yemen, Sahel) tenemos casi completo el puzle de una situación que si bien no es la del rápido colapso de la «civilización capitalista» con centro en Europa, al menos se le puede parecer bastante. Sin lugar a la paradoja, en una situación de recuperación solo aparente, esta crisis se experimenta bajo el signo de la apatía y el desinterés generalizados, del agotamiento y el descreimiento también respecto de la política institucional, que en ocasiones da vuelos a las opciones radicalizadas de las nuevas derechas o de las derechas posfascistas. En este marco, las élites europeas basculan entre la tentación de una vuelta a la austeridad, que en 2011 se demostró políticamente peligrosa, o de una expansión relativa del gasto público capaz, por el momento, de pacificar la situación. La cuestión que se dirime por tanto es ¿hasta cuándo se podrá mantener este impás? ¿Hasta cuándo los factores de crisis —crecimiento débil, retraso en la carrera con EEUU y China, endeudamiento público— podrán sostener un relativo equilibro, sin producir enormes trastornos y sufrimientos? La teoría de las crisis capitalista que volvimos a aprender en 2008 nos ha enseñado que cuando la normalidad capitalista entra en barrena, es el tiempo de los momentos explosivos y rápidos de politización, tal y como ocurrió en el sur de Europa en 2011. Pensar y analizar las líneas de la crisis actual es, por eso, un ejercicio político de anticipación. Si somos capaces de al menos intuir donde comenzarán a desenhebrarse estas sociedades, estaremos en disposición de intervenir sobre ellas. En este curso el objetivo es recorrer los cuatro textos compilados en el segundo número monográfico de la revista Zona de Estrategia, para poder profundizar en las discusiones que abren.

Izquierda Revolucionaria Intervendrán: Manuel Balber · Coordinadora Trabajadores del Metal Bahía de Cádiz (CTM) Chema García · Coordinadora Trabajadores del Metal Bahía de Cádiz (CTM) Antonio Muñoz · Trabajador metal San Fernando CGT Carlos Ochoa · Sindicato de Estudiantes Marina Mata · Izquierda Revolucionaria La huelga del metal en Cádiz ha hecho historia y señala el camino a seguir para el sindicalismo de clase, combativo y asambleario. En estos 13 días de huelga y de manifestaciones multitudinarias, de piquetes masivos que se han enfrentado a una represion policial brutal, miles de trabajadores han contado con el apoyo del pueblo de Cádiz y de la clase obrera y la juventud de todo el Estado. Desafiando a la burocracia de UGT y CCOO, votando NO en asambleas democráticas a un convenio de miseria y denunciando la paz social que enriquece a los empresarios pero nos empobrece a los asalariados, la huelga del metal ha escrito una página memorable como un ejemplo de conciencia y dignidad obrera. La batalla entra ahora en una fase igual de importante: desalojar a los esquiroles y burócratas de los comités de empresa y fortalecer un sindicalismo al servicio de los trabajadores. Os invitamos a este gran acto público con los compañeros de CTM y de CGT, protagonistas directos de esta gran rebelión obrera. Será una jornada inolvidable para conocer de primera mano todo lo ocurrido, solidarizarnos con los detenidos, y de la que sacaremos muchas conclusiones positivas para continuar la lucha. Os esperamos a todas y todos este sábado 12 a las 19.00h en el Espacio Rosa Luxemburgo (Calle Hermanos del Moral 33, Metro Urgel, Madrid). ¡Si no puedes asistir, sigue aquí el streaming! ️ ¿Nuevo en la transmisión o buscando mejorar? ¡Consulta StreamYard y obtén un descuento de $10! https://streamyard.com/pal/d/47344519...

attactv La Uni del Barrio, una universidad popular de Teatro del Barrio nacida en el mismo momento de la apertura de este teatro con la voluntad de generar un espacio de pensamiento crítico de la realidad, nos ha cedido su espacio para este ciclo de conferencias que culmina con esta séptima edición. Lo hace coincidiendo, en 2025, con el 25 aniversario de la fundación en España de esta entidad e inspiradas bajo el título «Por una sociedad del Bien Común». PONENTES Y MODERACIÓN: Leonor Sanz Gallardo, magistrada en Barcelona y miembro de la asociación “Juristas por Palestina” Julio Rodríguez Fernández, ex-JEMAD y actual responsable político de “Paz y Seguridad” en la formación “Podemos”. Modera: Inma Álvarez Serrano, de ATTAC España. Durante la sesión abordamos qué se entiende por “militarismo” a nivel global, europeo y estatal. Analizamos si, como sostienen ciertos medios de comunicación y representantes políticos, nuestra seguridad está realmente en peligro; si Europa debe rearmarse, y qué implicaciones concretas tendría esto en términos de gasto, logística y participación en posibles misiones militares futuras fuera de nuestras fronteras. A partir de este análisis, planteamos el papel de los organismos legales internacionales —como la Corte Penal Internacional, la ONU y los tribunales de derechos humanos— en los llamados “conflictos”, con especial atención al genocidio que perpetra el estado de Israel en Palestina, al cual estamos asistiendo en tiempo real a través de imágenes y vídeos. Nos preguntamos: ¿hasta qué punto los países europeos tienen capacidad para tomar decisiones al respecto? ¿Con qué autonomía cuentan? Finalmente, abordamos una cuestión clave para la ciudadanía: ¿Qué podemos hacer? Exploramos iniciativas ciudadanas que trabajan por la construcción de un futuro donde prevalezcan la cooperación y la solidaridad por encima de la violencia y el lucro, y analizamos qué estrategias pueden ser viables desde una perspectiva jurídica.

Viento Sur Foro Viento Sur de Junio de 2025, con: Najib Abu Warda, autor de "Palestina, 100 años de guerra" Lawrence Thieux, profesora de Relaciones Internacionales en la Universidad Complutense Roberto Montoya, autor de "Trump 2.0"

Como dice Wendy Brown, y explicamos en un vídeo anterior, en su fase más tardía el neoliberalismo ya no encuentra el modo de seguir empujando un crecimiento capitalista que ha agotado recursos ambientales y energías humanas. Mientras se inventan nuevas formas de explotación, el descontento se gestiona a través de un tipo muy concreto de política que remite a las llamadas guerras culturales. Este momento que Brown describe como nihilista trae asimismo de la mano el surgimiento de las derechas radicales. En su libro Las Guerras de Género. La política sexual de las derechas radicales, la investigadora Nuria Alabao explica qué son las guerras culturales y por qué son tan importantes para las derechas radicales y qué son las políticas antigénero y por qué ocupan un lugar tan destacado en estas guerras culturales que libran los ultras. En la entrevista que os ofrecemos hablamos con Alabao de porqué la radicalidad hoy es de derechas, de los pánicos morales o de la evolución de la protesta, entre otros asuntos. Hablamos, también, de las diferencias entre distintas corrientes feministas. Lo cierto es que, históricamente, los feminismos han oscilado entre posturas emancipadoras y otras mucho más moralizantes y restrictivas de la libertad. Nos preguntamos con Nuria Alabao qué podemos hacer políticamente con estas oscilaciones y cómo neutralizamos hoy esa versión restrictiva de las libertades que se impone en amplios sectores del feminismo. Le preguntamos a Nuria si las exclusiones de género así como las exclusiones raciales que hacen parte de la ofensiva ultra contra lo que denominan el marxismo cultural (aka, wokismo, aka consenso progre) ¿son una forma de reintegrar y, en consecuencia, de disciplinar el descontento social. Y si es así, ¿cómo podemos combatirlo desde el feminismo autónomo? Nuestro periodismo es posible gracias a nuestros suscriptores. Únete a la República de Público y defiende el periodismo valiente, feminista y de izquierdas: https://bit.ly/3REUOTN Periodismo, investigación y compromiso para construir un mundo más igualitario. ¡Suscríbete ya a nuestro canal!: https://bit.ly/2U8nM0q Visita: https://www.publico.es Síguenos en Facebook: / diario.publico Síguenos en Twitter: / publico_es Síguenos en Instagram: / publico.es Síguenos en TikTok: / publico_es

Eduardo Garzón Espinosa Se habla mucho de las consecuencias de la inmigración pero nunca de sus causas: la gente emigra para huir del empobrecimiento en sus países provocado durante siglos por los países ricos! En cualquier caso, la inmigración es muy positiva para la economía receptora. ✊ Puedes apoyar al canal, participar en él y disfrutar de ventajas exclusivas haciéndote miembro (dándole al botón "Unirme" o pinchando aquí: / @edugaresp . El apoyo económico sólo se utiliza para promocionar el canal. Instagram / edugaresp Tiktok / edugaresp88 Twitter / edugaresp Facebook / eduardo.g.espinosa Bluesky https://bsky.app/profile/edugaresp.bs... Spotify https://open.spotify.com/show/6qhveG8... Ivoox https://www.ivoox.com/podcast-eduardo... Artículo Cinco Días https://cincodias.elpais.com/economia... Artículo El Confidencial https://www.elconfidencial.com/econom...

SESIÓN 6. GOBERNAR LA CRISIS DE LOS REFUGIADOS Fundacion de los Comunes En la lista: DERECHO DE FUGA. Migraciones, contranarrativas y luchas por la libertad de movimiento Introduce: Miguel Mellino (profesor de Estudios Postcoloniales y Relaciones Interétnicas en la Universidad de Nápoles) En su libro Gobernar la crisis de los refugiados, Miguel Mellino propone repensar el papel del racismo en los dispositivos de gobierno neoliberales tanto de la Unión Europea como de sus aliados nacionales y los populismos reaccionarios. A partir de esta propuesta, nuestro objetivo es analizar y debatir en torno a las siguientes preguntas: ¿en qué consiste el nuevo Pacto Europeo de Migración y Asilo?, ¿cómo funciona la raza como dispositivo de jerarquización? ¿Qué experiencias históricas, qué prácticas actuales, qué desafíos urgentes necesitamos recordar, desarrollar y poner en marcha para dar la vuelta a este régimen de fronteras europeo capitalista?

SESIÓN 5. LAS NUEVAS RUTAS DE AMÉRICA LATINA y EL CARIBE Fundacion de los Comunes En la lista: DERECHO DE FUGA. Migraciones, contranarrativas y luchas por la libertad de movimiento Introduce: Mavi Cruz (Centro de derechos humanos Fray Matías de Tapachula, México) En las últimas dos décadas la situación de la migración latinoamericana parece haber experimentado algunos cambios importantes: al viaje planificado (caso de Ecuador, Bolivia, Argentina...) o la huida hacia Europa (caso de Colombia) se ha sumado una tendencia cada vez más marcada de migración latinoamericana dentro del continente y con rumbo preferente hacia Estados Unidos, aunque también hacia países de América del Sur. ¿Las disposiciones legales y los mecanismos represivos en frontera se parecen a los que conocemos en Europa? ¿Quiénes migran? ¿Cómo se autorganizan? ¿Qué estrategias siguen? ¿Cuál es el comportamiento de las sociedades de acogida? ¿Qué son las "caravanas migrantes y en qué medida están funcionando como prácticas de apoyo mutuo en los proyectos migrantes? ¿Qué redes las sostienen a lo largo de su recorrido?

SESIÓN 4. FRONTERA SUR. Cuando el dedo apunta a la luna Fundacion de los Comunes En la lista: DERECHO DE FUGA. Migraciones, contranarrativas y luchas por la libertad de movimiento Introducen: Asociación Elín (defensorxs de los derechos humanos en la frontera sur) y Liliana Suárez (activista feminista descolonial, analista y activista contra las fronteras) La frontera sur ha estado siempre en el foco de la opinión publicada, con una visión alarmista sobre una posible invasion violenta por parte de población migrante. Este reduccionismo mediático hace perder de vista el carácter residual que tiene cuantitativamente la población migrante que ingresa por Ceuta y Melilla en comparación, por ejemplo, con las cientos de miles de personas que lo hacen a través de aeropuertos. Todos lo saben y, sin embargo, el perverso mantra se repite año a año. ¡Nos invaden! ¡Son violentos! ¡Vienen a violar nuestras mujeres, a vivir de las ayudas pública, a quitarnos nuestros trabajos. El dedo que apunta a la luna. ¿Podríamos tolerar tantas muertes y desapariciones sin la deshumanización previa de esos cuerpos? ¿Qué papel nos cabe como sociedad en esa invisibilización? ¿Cuánto determina ese relato xenofóbo y racista los comportamientos sociales hacia nuestras nuevas vecinas? ¿Cómo salirnos de ese marco discursivo para entender la frontera, comprender su complejidad, poner en contexto la historia de las vidas que la atraviesan y son atravesadas por ella? ¿Qué estrategias y mecanismos de solidaridad y resiliencia se generan entre la población migrante que espera para poder pasar a continente europeo? ¿Es el mestizaje una estrategia de transgresión? ¿Qué formas adquiere la sexualización del racismo hoy en Melilla?

SESIÓN 3. CANARIAS-AMÉRICA. Despedidas, bienvenidas, idas y llegadas Fundacion de los Comunes En la lista: DERECHO DE FUGA. Migraciones, contranarrativas y luchas por la libertad de movimiento Introducen: Mba Bee Nchama (psicólogo comunitario) y Nicolás Castellanos (periodista especializado en migraciones) La diáspora canaria hacia el continente americano comenzó en el siglo XVI y se recrudeció en las décadas de 1940 y 1950, cuando miles de personas migraron de nuevo huyendo del hambre y la dictadura. Hoy la dirección se ha invertido y los medios hablan de la "ruta canaria" de inmigración africana, una ruta en la que solo de enero a mayo de 2024 han perdido la vida 4808 personas. Por otro lado, la masificación del turismo amenaza desde hace tiempo con sustituir a la población residente por la de paso: al cierre de junio de 2024, las islas habían recibido, entre extranjeros y nacionales, a casi 9 millones de turistas. En esta sesión nos proponemos abordar las siguientes cuestiones: ¿qué fue la diáspora canaria del siglo XVI? ¿Cuántos canarios migraron huyendo del hambre y la dictadura en los años 40 y 50 del siglo XIX? ¿Qué son las mujeres de sal? ¿Qué es la ruta canaria? ¿Por qué se habla de ella como la más peligrosa? ¿Qué imagen se construye de los migrantes que la cruzan y con qué intereses? ¿Por qué la migración a las islas se dibuja como amenaza mientras la masificación turística, que ha conseguido devastar las condiciones materiales de la reproducción social de la vida, se sigue promoviendo como monocultivo económico? ¿Los movimientos contra la turistización y por la libertad de movimiento podrían aliarse en una lucha común por la recuperación del territorio y unas condiciones de vida digna para quienes lo habitan?

SESIÓN 2. CONTRANARRATIVAS. Contra la criminalización de la fuga, por la libertad de movimiento Fundacion de los Comunes En la lista: DERECHO DE FUGA. Migraciones, contranarrativas y luchas por la libertad de movimiento Introduce: Patricia Simón (periodista) En esta sesión apostamos por comprender la importancia de los discursos, de lo que se esconde tras la opinión publicada, del papel de los medios de información y de sus relatos para dibujar la realidad migrante. Nos preguntamos, entre otras cosas, sobre las historias silenciadas y que es necesario sacar a la luz; sobre la importancia política de desmontar las narrativas que convierten la libertad de movimiento en amenaza y que criminalizan las migraciones.

SESIÓN 1. LA FRONTERA COMO MÉTODO. Producción de diferencias jerarquizadas vs luchas antirracistas Fundacion de los Comunes Introduce: Sandro Mezzadra (profesor en la Universidad de Bolonia, analista y activista por la libertad de movimiento) En esta sesión nos gustaría pensar y discutir en torno -para empezar- a las siguientes preguntas: ¿qué son las fronteras?, ¿cómo, cuándo y por qué se dibujaron esas líneas divisorias?, ¿qué funciones cumplen hoy?, ¿cómo podemos atravesarlas en un sentido político tanto de destrucción de las fronteras externas e internas, como de construcción de alianzas antirracistas en un momento de intensificación de los discursos antimigratorios y de naturalización de los excluyentes sistemas de extranjería?

SESIÓN 0-INTRODUCCIÓN Y OBJETIVOS DEL CURSO Fundacion de los Comunes En la lista: DERECHO DE FUGA. Migraciones, contranarrativas y luchas por la libertad de movimiento Introducen y dinamizan: Pablo (Pampa) Sainz (tutor del curso) y Marisa Pérez Colina (coordinadora del curso) Si la historia la escriben los que ganan, eso quiere decir que hay otra historia... La verdadera historia, quien quiera oir, que oiga Litto Nebbia Los últimos informes del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) han vuelto a poner el foco en las migraciones como una de las preocupaciones fundamentales de la sociedad española. Los resultados de esta encuesta demuestran la influencia negativa de los relatos mediatizados, en el mejor de los casos, alarmistas y en el peor, de neto corte xenófobo. Es la excusa perfecta para que los partidos del amplio espectro político sigan proponiendo y aplicando políticas de endurecimiento de un sistema de fronteras letal, que permite explotar y apropiarse del trabajo de nuestras vecinas y vecinos alóctonos, que legaliza su exclusión al limbo de las personas indocumentadas y sin derechos (sin libertad de movimiento, sin acceso a una vivienda digna o a la salud, etc.) En este curso nuestro propósito es, de entrada, salirnos del debate estéril de si la migración "es buena" o "es mala", entendiendo esta como una "situación" viva, cambiante, de la que no puede escapar ninguna sociedad, por más muros, cuchillas o controles represivos de frontera que se impongan. La movilidad humana es un hecho histórico y el marco posible para iniciar un debate distinto. A este fin, el programa abordará la situación migratoria en diferentes partes del mundo. Hablaremos de fronteras, sí, pero poniendo el acento en las vidas que las atraviesan y son atravesadas por ellas. Analizaremos y debatiremos en torno a, entre otras, las siguientes preguntas: ¿Qué funciones cumplen hoy las fronteras? ¿Es posible construir otro relato y restituir la verdad? ¿Los movimientos contra la turistización y por la libertad de movimiento podrían aliarse en una lucha común por la recuperación del territorio y unas condiciones de vida digna para quienes lo habitan? ¿Qué significa hablar de mestizaje como estrategia de transgresión en Melilla? ¿Qué son las "caravanas migrantes y en qué medida están funcionando como dispositivos de apoyo mutuo en los proyectos migrantes? ¿Cómo opera la raza como dispositivo de jerarquización? ¿De qué forma cabría convertir la migración en una oportunidad para hacer una política de clase?

Alejandro Romero Sumándome al tema de moda sí, sí... #filosofia #ia #inteligenciaartificial Instagram: alexromero.p

Fundacion de los Comunes Mesa redonda: Salhaketa Nafarroa, La Corda, APDHA La resistencia actual a las prisiones no pasa por su mejor momento. Sin embargo, puede ser útil plantearnos: ¿con qué herramientas colectivas contamos para hacer frente al sistema penal?, ¿qué hacen las distintas organizaciones de nuestro entorno para luchar contra la prisión?, ¿cómo podemos reforzar los contrapesos al sistema penal desde la sociedad civil?, ¿cómo podemos re-politizar una temática tan dejada de lado por la izquierda y los movimientos sociales? En esta sesión buscamos dialogar con diferentes agentes de la sociedad civil que actúan localmente en la lucha por los derechos de las personas presas y visibilizando lo que sucede al interior de las prisiones del Estado. Vivimos de espaldas a una realidad brutal. Las cárceles. Estas son la sanción más dura de un sistema penal que identifica justicia con castigo. También son el "hogar" actual de más de 56.000 personas en nuestro país. ¿Cómo hemos naturalizado un sistema de venganza, encierro y deshumanización en una cultura que presume de haber "universalizado" valores como la libertad y la igualdad? ¿A quiénes aíslan hoy "nuestras" prisiones? ¿De qué le sirve a la sociedad su reclusión? En este curso nos gustaría entender, en primer lugar en qué consiste el sistema penal, profundizando en las críticas que se le han hecho desde el abolicionismo, para poner después el foco en estas celdas de castigo invisibilizadas, en sus pobladorxs, sus condiciones de vida y las luchas por mejorarlas, analizando las transformaciones del sistema penitenciario desde las luchas en las prisiones de la Transición hasta nuestros días. Intentaremos mapear algunas de las formas de resistencia al sistema penal desde el entorno asociativo, y las formas de resistencia que surgen a su alrededor, tanto por mejorar las condiciones de vida de lxs presxs como por demoler estos espacios de ensañamiento social. También queríamos entender mejor en qué consiste un punto de vista abolicionista feminista -por supuesto, de las prisiones-, y no nos olvidaremos tampoco de entender las formas específicas de sanción y encierro de las personas extranjeras en los CIE's.

Fundacion de los Comunes Introduce: Christian Orgaz Alonso (investigador y activista por el cierre de los CIEs) Los Centros de Internamiento de Extranjeros (CIEs) comenzaron a funcionar a partir de la Ley de Extranjería de 1985 y ya en su origen fueron denunciados por inconstitucionalidad: según la Constitución del 78, la administración civil no puede sancionar con la pena más dura prevista por la legislación penal, esto es -a falta de la pena de muerte-, la pena privativa de libertad. No obstante, desde 2011 han pasado por los CIE's más de 88.000 personas y en todo este tiempo no han sido deportados más del 50 %, siendo la deportación la razón legal y justificadora de su existencia. En estas cárceles opacas y no controladas judicialmente la mayor parte de las personas encerradas lo están por una simple falta administrativa. ¿Como ha podido consolidarse la práctica de encerrar a personas por el simple hecho de ser extranjeras? ¿Qué funciones cumplen los CIEs dentro de los dispositivos de crimigración del sistema de fronteras en general y de la frontera sur en particular? ¿Cuáles son las posibilidades y los límites que se encuentran los colectivos que luchan por cerrarlos?

Fundacion de los Comunes Introducen: Gabriel Pombo da Silva (Asociación de Presos en Régimen Especial -APRE-) e Iñaki Rivera Beiras (Observatorio del Sistema Penal y los Derechos Humanos de la Universidad de Barcelona) La arquitectura penitenciaria de la democracia dio lugar, entre finales de los 80 y principios de los 90 a las macrocárceles, auténticas ciudades penitenciarias aparentemente más modernas por los servicios que ofrecía, pero también más cargadas de desigualdad, de disparidades en el régimen y el tratamiento, más carentes de relaciones con el personal, más alejadas de los núcleos urbanos, más abandonadas por los movimientos sociales, y más desconocidas por la mayor parte de la sociedad. En esta sesión queríamos centrarnos en conocer cuáles son las relaciones sociales, las leyes, el régimen laboral, las formas de desigualdad que habitan estas ciudades-cárcel.¿Quiénes habitan hoy las cárceles en el estado español? ¿En qué condiciones? ¿Cómo funciona actualmente el régimen FIES? ¿Cuáles son las demandas de las personas presas y sus luchas para alcanzarlas? ¿Qué apoyos sostienen a las personas presas? ¿De qué sirve hoy la prisión y cómo podemos agrietar sus muros?

Fundacion de los Comunes Introducen: Daniel Pont Martin (Cofundador de la Coordinadora de Presos en Lucha y activista anticarcelario) e Ignacio González Sánchez (profesor de criminología en la Universitat de Girona) La muerte de Franco supuso la amnistía de los presos políticos. Sin embargo, la transición cerró las puertas de las prisiones a decenas de miles de jóvenes que habían sido encarcelados durante el franquismo y que se encontraban condenados en terribles condiciones de hacinamiento, insalubridad, alimentación y torturas. Una multitud de jóvenes presos durante los primeros años de la transición se negó a aceptar el terrible futuro que la democracia les deparaba y comenzaron a organizarse por una amnistía total. En esta sesión queremos hacer una breve historia de las luchas de los presos durante la transición y entender las formas de respuesta del Estado que configuraron el sistema penitenciario tal y como lo conocemos.

Fundacion de los Comunes SESIÓN 2. POR UN FEMINISMO ANTIPUNITIVO. Cárceles, patriarcado y nuevos horizones de justicia Introduce: Alicia Alonso Merino (Abogada experta en sistema penitenciario, género y derechos humanos e Investigadora del Observatorio de Violencia Institucional en Chile-OVIC) A partir de la crítica a ciertas corrientes punitivas dentro del feminismo -fortalecidas, además, por el impulso del movimiento feminista en la última "ola" de movilizaciones masivas de escala internacional-, nos tocaría preguntarnos: ¿qué pueden esperar las mujeres, las personas trans y LGTBI+ del sistema penal en general y de las prisiones en particular? ¿Cómo afecta la prisión de forma específica a las mujeres? ¿Es el sistema penal un buen aliado contra los mandatos patriarcales? ¿Qué discursos, prácticas, acciones favorecerían una extensión y consolidación de marcos antipunitivos de transformación social emancipadora?

Fundacion de los Comunes SESIÓN 1. SISTEMA PENAL. Funciones, disfunciones, alternativas Introduce: Diana Restrepo (Especialista en Derecho Penal de la Universidad EAFIT (Medellín), abogada, profesora y activista abolicionista) El objetivo de esta sesión es entender las funciones del sistema penal y penitenciario, conocer sus principales críticas desde una óptica abolicionista y esbozar algunas propuestas desde este punto de vista. Tras hacer un repaso por las principales funciones de la pena (disuasión, neutralización, rehabilitación) y de las graves dificultades materiales e ideológicas para llevarlas a cabo a través de la prisión, ¿cuáles son las propuestas alternativas desde una postura abolicionista, crítica con la prisión y la cultura del castigo?

Fundacion de los Comunes Cárceles, sistema penal y nuevos horizontes de justicia Introducen y dinamizan: Diego Ruedas (tutor) y Marisa Pérez Colina (coordinadora) Vivimos de espaldas a una realidad brutal. Las cárceles. Estas son la sanción más dura de un sistema penal que identifica justicia con castigo. También son el "hogar" actual de más de 56.000 personas en nuestro país. ¿Cómo hemos naturalizado un sistema de venganza, encierro y deshumanización en una cultura que presume de haber "universalizado" valores como la libertad y la igualdad? ¿A quiénes aíslan hoy "nuestras" prisiones? ¿De qué le sirve a la sociedad su reclusión? En este curso nos gustaría entender, en primer lugar en qué consiste el sistema penal, profundizando en las críticas que se le han hecho desde el abolicionismo, para poner después el foco en estas celdas de castigo invisibilizadas, en sus pobladorxs, sus condiciones de vida y las luchas por mejorarlas, analizando las transformaciones del sistema penitenciario desde las luchas en las prisiones de la Transición hasta nuestros días. Intentaremos mapear algunas de las formas de resistencia al sistema penal desde el entorno asociativo, y las formas de resistencia que surgen a su alrededor, tanto por mejorar las condiciones de vida de lxs presxs como por demoler estos espacios de ensañamiento social. También queríamos entender mejor en qué consiste un punto de vista abolicionista feminista -por supuesto, de las prisiones-, y no nos olvidaremos tampoco de entender las formas específicas de sanción y encierro de las personas extranjeras en los CIE's. Vivimos de espaldas a una realidad brutal. Las cárceles. Estas son la sanción más dura de un sistema penal que identifica justicia con castigo. También son el "hogar" actual de más de 56.000 personas en nuestro país. ¿Cómo hemos naturalizado un sistema de venganza, encierro y deshumanización en una cultura que presume de haber "universalizado" valores como la libertad y la igualdad? ¿A quiénes aíslan hoy "nuestras" prisiones? ¿De qué le sirve a la sociedad su reclusión? En este curso nos gustaría entender, en primer lugar en qué consiste el sistema penal, profundizando en las críticas que se le han hecho desde el abolicionismo, para poner después el foco en estas celdas de castigo invisibilizadas, en sus pobladorxs, sus condiciones de vida y las luchas por mejorarlas, analizando las transformaciones del sistema penitenciario desde las luchas en las prisiones de la Transición hasta nuestros días. Intentaremos mapear algunas de las formas de resistencia al sistema penal desde el entorno asociativo, y las formas de resistencia que surgen a su alrededor, tanto por mejorar las condiciones de vida de lxs presxs como por demoler estos espacios de ensañamiento social. También queríamos entender mejor en qué consiste un punto de vista abolicionista feminista -por supuesto, de las prisiones-, y no nos olvidaremos tampoco de entender las formas específicas de sanción y encierro de las personas extranjeras en los CIE's.

Rojo y Negro TV Jornadas de pedagogía libertaria, el lavadero como "habitación propia" de las mujeres rurales, Colectivo Lavanderas. Enlace a páginas oficiales del programa RNtv: Web: http://rojoynegrotv.org/ Canal YouTube: / @rojoynegrotv7437 Twitter: / rojoynegrotv Facebook: / rojo-y-negro-tv

Claudio Alvarez Teran “Desacelerar”, bajo el subtítulo “El Manifiesto del Decrecimiento”, es un libro del joven filósofo japonés Khoei Saito, publicado en su idioma original en 2020, y en español en 2025, por Ediciones B. Saito se ha convertido en una celebridad intelectual en su país, al vender más de medio millón de ejemplares de su primer libro “El Capital en el Antropoceno”. El planteo de Saito es que el capitalismo nos conduce indefectiblemente al colapso, ya que la naturaleza del sistema capitalista es el crecimiento incesante, y el crecimiento es lo que está destruyendo el medio ambiente. Por eso no considera posible ni un capitalismo verde, ni tampoco un capitalismo decrecionista. No hay salida a esta crisis climática y ecológica que se ha desatado en el planeta, dentro del capitalismo. Ni el greenwashing de las empresas que se pretenden verdes, ni el concepto de Desarrollo Sostenible de las ONGs, los estados nacionales y los organismos multilaterales; ambos son solo coartadas para mantener vivo un sistema económico incapaz de combatir el cambio climático. Un crecimiento indefinido que se basa en enriquecer al norte global que se soporta en el sur global donde externaliza todas sus dramáticas consecuencias: explotación laboral, extractivismo, contaminación y crisis sociales. La particularidad de Kohei Saito es que no solo describe un escenario de crisis y ciertamente preocupante, no solo diagnostica sobre el presente, sino que propone una salida: el decrecimiento. Pero no el decrecimiento habitualmente conocido, no un decrecimiento capitalista basado en bajar el consumo, sino una arrojada propuesta: el comunismo decrecionista. Saito se reconoce marxista y abreva en los últimos escritos de Carlos Marx poco antes de su muerte, donde revisa gran parte de sus planteos teóricos iniciales, y en esos últimos textos es que Saito se sitúa para plantear un comunismo alejado de las experiencias socialistas del siglo XX, crítico de la experiencia soviética plantea un Comunismo Decrecionista basado en el concepto de “bienes comunes”, ni privados, ni estatales. Los invito a visitar las desafiantes ideas de Kohei Saito, con la mente abierta y despojados de preconceptos, como él mismo dice “Nos hemos acostumbrado de tal manera a esta forma de vida (la capitalista) que perdimos la capacidad de imaginar cualquier otra”. Imaginemos. Mirá tambien la lista "Libros, Pensamiento y Sociedad" • Libros. Pensamiento y Sociedad

Arpa Talks Nos acompaña Miguel Anxo Bastos, economista y politólogo. Durante la conversación, abordamos las bases teóricas del anarcocapitalismo, el papel del Estado en la configuración del orden social, la tensión entre conservadurismo y liberalismo, y el lugar de la tradición en una época marcada por el pluralismo ideológico y la fragmentación cultural. —— ¿Quieres apoyar Arpa Talks? 1. Únete al canal de WhatsApp de Arpa Editores: https://chat.whatsapp.com/GHChxe1LBlb... 2. Patrocina Arpa Talks y recibe libros de Arpa cada mes. https://arpaeditores.com/products/pat... 3. Responde a nuestra encuesta. Son 60 segundos y es anónima: https://forms.gle/DJHyLwVgLk9weY9H8 4. ¡Compra libros de Arpa! http://www.arpaeditores.com —— YouTube: ‪@ArpaTalks‬ Spotify: https://bitly.cx/G6aCD Apple Podcast: https://bitly.cx/gLW2I Newsletter: https://arpaeditores.com/pages/newsle... Twitter: https://x.com/arpaeditores Mail: [email protected] —— Música de Alfo G. Aguado x Udio

Ecologistas en Acción Mesa temática de la conferencia por la paz y contra el rearme. Intervinieron: Nerea Fernández Cordero, Izquierda Unida Manu Pineda, PCE Elena Ollero, UJCE Agustín Santos, Movimiento Sumar

Ecologistas en Acción Mesa temática de la conferencia por la paz y contra el rearme. Intervinieron: Momadou Diagne, activista senegalés, grupo promotor coordinación personas refugiadas. Verónica Laorden, CEAR. Becha Sita Kumbu, (Besha Wear), activista de la República Democrática del Congo Nebon Babou Bassono, Comunidad Negra y Afrodescendiente de Catalunya (CNAA-CAT) Red de Acción Panafricanista (RAP)- Antonio José Montoro, Fundación Mundubat.

Viento Sur Foro Viento Sur con: Gerardo Pisarello, diputado de En comú Ruth Ferrero, profesora de Ciencia política Miguel Urbán, militante de Anticapitalistas

Ecologistas en Acción Mesa temática de la conferencia por la paz y contra el rearme. Intervinieron: Tom Kucharz, Ecologistas en Acción Ovidio Bustillo, Desarma Madrid Isabel Monserrat, Aragón por la Paz Julio Rodriguez, Paz Ahora Moderó: Berta Iglesias, Ecologistas en Acción

EL VIEJO TOPO TV En junio de 2025, en la cumbre de La Haya, la OTAN reclamó a sus Estados miembros destinar el 5 % de su PIB a gasto militar —la mayor ampliación presupuestaria desde la Guerra Fría— y señaló a Rusia y China como «rivales sistémicos». En un mundo que vira hacia la multipolaridad, la Alianza exhibe un perfil cada vez más ofensivo. Esta noche, en La Mesa, tomamos distancia del ruido mediático para diseccionar el pasado, presente y futuro de la OTAN, interrogando su lógica de intervención y el coste político social que traslada a los pueblos que dice proteger. Así nos preguntamos: ¿Para quién y contra quién opera, realmente, la OTAN? Se sientan en la Mesa de El Viejo Topo: José Luis Gordillo- Doctor en Derecho y profesor titular de Filosofía del Derecho (UB). Investigador del Centro Delàs de Estudios por la Paz; experto en crítica del imperialismo «antiterrorista» y en la noviolencia como herramienta de transformación social. Andrés Piqueras- profesor senior de Sociología en la Universidad Jaume I, especialista en relaciones internacionales, globalización y transformaciones del trabajo. "De la Decadencia de la Política en el Capitalismo Terminal" https://tienda.elviejotopo.com/pensam... Manolo Monereo- politólogo, ensayista y figura clave en el pensamiento de izquierda transformadora en el Estado español. "¿Hacía la tercera guerra mundial?" https://tienda.elviejotopo.com/geopol... Modera: Carmen Parejo ¿Para quién y contra quién opera la OTAN? Introducción- Presentación del tema Invitados- quiénes participan en La Mesa Bloque I – ¿Qué es la OTAN? Bloque II- 76 años de actividades. Operaciones encubiertas y abiertas de esta organización. Bloque III- Presente y futuro de la Alianza. Suscríbete y activa la campanita para no perderte nuevos episodios. Deja tus preguntas y comentarios. Nuestro web: https://www.elviejotopo.com/ Nuestra tienda: https://tienda.elviejotopo.com/ Canal de Whatsapp https://whatsapp.com/channel/0029VbAj... Canal de Telegram https://t.me/ViejoTopo

La Travesía Analizamos el pensamiento filosófico del gran escritor ruso Fiódor Dostoyevski a través de "Memorias del Subsuelo" (1864). ¿Es el ser humano fundamentalmente racional? ¿Es el libre albedrío lo que le convierte en humano? ¿Es bueno o malo? ¿Quién es el hombre del subsuelo? VÍDEOS RELACIONADOS: Lacan - Introducción Básica: Estadio del Espejo, Imaginario, Simbólico y Real, gran A, petit a, ... • Lacan - Introducción Básica: Estadio del E... El Existencialismo de Sartre - Filosofía del Siglo XX • El Existencialismo de Sartre - Filosofía d... El Diablo viste de Prada y la Lógica Diferencial del Consumo de Jean Baudrillard - Filosofía y Cine • El Diablo viste de Prada y la Lógica Difer... Kafka visto por Hannah Arendt - Filosofía del siglo XX • Kafka visto por Hannah Arendt - Filosofía ...

Tu rincón de filosofía vídeo explicativo de mi trabajo Ontología y política en Gilles Deleuze. Este es el primer vídeo de una serie donde desarrollaré varios de mis ensayos realizados para el Máster de investigación de filosofía de la UNED.

attactv Ciclo ATTAC por el bien común. 6º de los actos que Attac en colaboración con el Teatro del Barrio organiza con motivo del 25 aniversario de la organización. La Uni del Barrio, una universidad popular de Teatro del Barrio nacida en el mismo momento de la apertura de este teatro con la voluntad de generar un espacio de pensamiento crítico de la realidad, cede su espacio a ATTAC. Lo hace coincidiendo, en 2025, con el 25 aniversario de la fundación en España de esta entidad. Así, la organización ha diseñado un programa de charlas en Teatro del Barrio que tendrán lugar un lunes de cada mes, englobadas e inspiradas bajo el título Por una sociedad del Bien Común. Cada función consiste en una mesa redonda donde participan personas expertas en la materia. PONENTES: EVA SALDAÑA. Directora Ejecutiva de GREENPEACE ESPAÑA- PORTUGAL FERNANDO VALLADARES. Investigador del CSIC y escritor. MODERADOR : Alberto Fraguas.-Ecología Política de ATTAC Sinopsis La concatenación de crisis sociales, económicas, sanitarias y ecológicas con un cambio climático multiplicador de las amenazas, está generando incertidumbre e inseguridad a la ciudadanía. Al mismo tiempo se generaliza la sensación de que las instituciones públicas y también privadas no están dando las respuestas adecuadas, sirviendo de caldo de cultivo para atacarla democracia por parte de los movimientos autoritarios. Es preciso desarticular el relato preponderante de una sociedad basada en el crecimiento económico sin límites basado en la falaz idea de que lo civilizado es alejarse de la naturaleza y dominarla, justificando así el extractivismo de los bienes naturales y los consiguientes colonialismos y racismos. Este relato, además, ha reforzado el discurso patriarcal dominante que deja fuera de la economía las tareas reproductivas, relega a las mujeres al ámbito doméstico, recayendo en ellas las labores de cuidados en exclusiva y subordina a las mujeres a la potestad de padres, maridos, hermanos, con escaso o nulo poder y/o participación en actividades públicas/políticas. La Ciencia, tan apelada hoy como referente, hace tiempo que avisa de la irracionalidad del actual sistema económico dominante. La propia situación económica indica que el crecimiento exponencial es insostenible en términos meramente cuantitativos especialmente en el Norte Global. También la Ecología hace ver desde hace más de 50 años que ese crecimiento permanente choca con la realidad que supone el carácter finito de los recursos naturales como la energía o el agua y con el carácter igualmente finito de la capacidad de absorber residuos. Especialmente en materia energética se está viendo que no se trata solamente de un cambio tecnológico sino de una transformación profunda que implique priorizar los ahorros y la descentralización de fuentes de generación (hoy más factible con las renovables). Consciente de esta realidad, el Sistema Económico dominante reaccionó poniendo sobre la mesa soluciones sesgadas que se han demostrado insuficientes para resolver los problemas al basarse en la misma escala de valores crecentista de los problemas que pretende resolver. Hoy, tras 50 años de estas políticas de falsa y demagógica Sostenibilidad, nos encontramos a nivel planetario con los peores indicadores ecosociales de la historia. Cada vez es más evidente la necesidad de una profunda remodelación donde el crecimiento económico deje de ser un objetivo en sí mismo y aparezca como una herramienta para el bienestar social y de mejora ecológica. Para todo ello se precisa un nuevo enfoque ecosocial donde la Economía se integre en la Ecología y donde prime el valor de uso sobre el de cambio, así como una reducción del uso de materiales y energía. Esta reducción debe facilitar al mismo tiempo equilibrio ecológico y equidad entre personas, entre mundo rural y urbano y entre países Norte-Sur, fundamentalmente medida en términos de derechos humanos, brecha metabólica y huella ecológica, pues los límites de explotación de la naturaleza nacen de la misma necesidad que marcó los límites de la explotación de los seres humanos. Este nuevo enfoque ecosocial debe estar basado en varios ejes: Olvidar mitos, desaprender lo normalizado; Desmaterializar la economía; Desmercantilizar la sociedad y Descentralizar la gobernanza lo cual exige un nuevo equilibrio entre objetivos a corto y a largo plazo. En suma, el paradigma del crecimiento económico perpetuo, arraigado en las bases de nuestro sistema socioeconómico y cultural, se encuentra en una profunda crisis. A pesar de los avances tecnológicos y el aumento de la productividad, la promesa de prosperidad universal a través del crecimiento continuo se ha revelado como una ilusión. La realidad nos confronta con una creciente desigualdad, una degradación ambiental sin precedentes y una persistente insatisfacción social, una realidad que debemos transformar si queremos construir un futuro centrado en el bienestar humano y del planeta.

El Salto TV Entrevista a Yayo Herrero, antropóloga, profesora, socia de la cooperativa Garúa, militante en Ecologistas en Acción, activista ecofeminista y una de las voces más respetadas del ecologismo en España. Hablamos con ella sobre Trump, Milei, Musk, los corruptos del PSOE, ecofeminismo, transiciones ecosociales justas, decrecimiento, colapso, poner la vida en el centro y mucho más. Río Arriba es un programa de El Salto TV conducido por Yago Álvarez Barba. Recuerda que este proyecto se mantiene gracias a las suscripciones. Únete aquí: https://www.elsaltodiario.com/suscrib... O también puedes hacer una donación puntual: https://www.elsaltodiario.com/suscrib... Canción de la sintonía: Río arriba - cedida por Rosa Mimosa y sus mariposas. • • Río Arriba - Rosa Mimosa y Sus Mariposas

Marcos Ruperez Cerqueda ¿Colapso de materiales? Sin materiales no hay transición, ni sociedad. Alicia Valero, referente en ecología industrial y crítica de los límites materiales de la transición energética, nos explica por qué reciclar no basta, cómo hemos extraído más cobre en 22 años que en toda la historia, y qué es Tanatia, el modelo de un planeta sin recursos útiles. Hablamos de: Materias primas críticas y su escasez. El lado oculto de las renovables y las baterías. Por qué la transición energética podría fracasar. La necesidad (incómoda) de decrecimiento. Cómo afecta todo esto a tu coche, tu móvil y tu futuro. Imperdible si quieres entender lo que nadie te cuenta sobre la sostenibilidad. REDES SOCIALES DEL INVITADO: / alicia-valero-delgado-54267383 https://x.com/iui_energaia?lang=es https://energaia.unizar.es/ https://www.linkedin.com/school/insti... Conviértete en miembro de este canal para disfrutar de ventajas: / @marcosruperezcerqueda SÍGUEME EN MI CANAL DE YOUTUBE: / @marcosruperezcerqueda SÍGUEME EN MI PAGINA DE LINKEDIN: / marcosruperez SÍGUEME EN MI PAGINA PERSONAL: http://www.marcosruperez.com CONTRATA MI CURSO DE H2 ONLINE https://docs.google.com/forms/d/1JqpT...

La salud de la humanidad Buena parte del norte global está experimentando un gran éxodo a las ciudades desde las zonas rurales. A pesar de lo mucho que necesitamos gente y actividad en el medio rural no acabamos de encontrar solución o alternativa a este movimiento demográfico que se vive con gran tristeza y preocupación no solo en España sino en países como Corea del Sur o Japón y buena parte de Europa. ¿Qué se puede hacer para responder al envejecimiento de la población y al movimiento hacia las ciudades? ¿Qué podemos aprender de las experiencias de otros países? ¿Puede la inmigración revertir o atenuar algunos de estos cambios demográficos?¿Qué consecuencias tiene para el medio ambiente estos cambios demográficos locales y globales? -------------------------------------------------------------------- Todos los enlaces, redes sociales y web: https://fernando.valladares.info

CNT JORNADAS 'ECO-SOCIALISMO' SABADELL | CLAVES ECOSOCIALES FRENTE AL CAPITALISMO VERDE | ERIKA GONZÁLEZ CNT organizó unas jornadas internas sobre transición ecosocial y economía participativa en Sabadell para los días 20 y 21 de junio. Erika González, es bióloga, coordinadora estatal de la organización Ecologistas en Acción y representante del Observatorio de Multinacionales en América Latina (OMAL) de la Asociación Paz con Dignidad. Coautora del informe ‘Transición Ecosocial en Cataluña: una apuesta decrecentista’

CNT JORNADAS 'ECO-SOCIALISMO' SABADELL | MODELOS DE ECONOMÍA PARTICIPATIVA | DAMIÁN H. CUESTA (ICEA) CNT organizó unas jornadas internas sobre transición ecosocial y economía participativa en Sabadell para los días 20 y 21 de junio. Esta ponencia corresponde a la de Damián H. Cuesta, en representación del Instituto de Ciencias económicas y de la Autogestión (ICEA), donde nos habló de modelos de economía participativa.

CNT CNT organizó unas jornadas internas sobre transición ecosocial y economía participativa en Sabadell para los días 20 y 21 de junio. Uno de los ponentes fue Alfredo Apilánez, economista y autor del ensayo ‘Los «vicios» del ecologismo: el abismo entre el diagnóstico y las soluciones’.

Fundacion Anselmo Lorenzo Mérmeros. Infancias silenciadas. Con Pablo Mayoral, Manuel Blanco, Tatiana Sfiligoy y Emilio Silva El pasado mes de mayo se celebró en la sede FAL de Madrid la inauguración de la exposición MÉRMEROS, y como parte de las jornadas de homónimo título que se celebraron, de manera simultánea y en diferentes espacios, Contamos en la sede de la FAL con la presencia de Emilio Silva, presidente de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH); Pablo Mayoral y Manuel Blanco, miembros de La Comuna de Presos del Franquismo; y Tatiana Sfiligoy, activista por los derechos humanos. Moderó la mesa Juan Cruz, archivero de la FAL. Durante la charla de presentación se abordó la importancia de la Memoria histórica en el plano individual y colectivo, desde la experiencia de hijxs y nietxs de desaparecidos. En este marco, se reunieron en una misma mesa la primera nieta recuperada por Abuelas de Plaza de Mayo Argentina, Tatiana Sfiligoy, y el primer nieto que recuperó oficialmente los restos de su abuelo asesinado en la guerra civil española, Emilio Silva. -------------------------------------------- .Web: https://fal.cnt.es/ .Librería online: https://fal.cnt.es/libreria-online/ .Instagram: / fundacion_anselmo_lorenzo .Facebook: / fundacionanselmolorenzo.pagina .Bsky: https://bsky.app/profile/fanselmolore... .Proyecto Mérmeros: https://www.goteo.org/project/mermero...

La Historia de España - Memorias Hispánicas Tesis doctoral 'El eco de los presos' https://docta.ucm.es/entities/publica... Entrevistas a historiadores • Entrevistas a historiadores Alicia Quintero Maqua rescata del olvido las vivencias de los presos libertarios durante el primer franquismo y de qué forma resistieron. SUSCRÍBETE y dale a la campanita Serie cronológica La Historia de España: • La Historia de España Conviértete en miembro de este canal para disfrutar de ventajas: / @lahistoriaespana --------------------- Página web y tienda: https://lahistoriaespana.com PATREON: / lahistoriaespana DISCORD: / discord Canal de WhatsApp: https://whatsapp.com/channel/0029Vb2X... Bluesky: https://bsky.app/profile/lahistoriaes... TikTok: / lahistoriaespana Instagram: / lahistoriaespana Facebook: / lahistoriaespana Twitter: / historiaxespana --------------------- CONTENIDOS: 00:00 Gancho 00:38 Cómo la represión estatal de la Restauración ayudó a difundir el anarquismo 04:30 Diferencias y similitudes entre la política carcelaria de la Restauración y Segunda República 06:36 Cómo fue diferente la represión franquista de experiencias anteriores 09:14 Imagen y trato del anarquista en el franquismo 11:07 Formas de resistencia de los presos libertarios 15:05 Relación de los presos anarquistas con otros presos 16:35 Grupos de presos libertarios 19:33 Por qué se produjo una desorganización del anarquismo 22:08 Solidaridad con los presos libertarios 25:35 Experiencia de presos libertarios de larga duración y ex-presos 29:22 Outro

Radio Coctelera: Manual para destapar a un policía infiltrado por Radio Almaina· El pasado 23 de mayo se presentó en Granada el Manual para destapar a un policía infiltrado. El acto tuvo lugar en la Biblioteca Social Hermanos Quero, espacio autogestionado de la ciudad. La presentación contó con dos personas que han participado en esta creación colectiva. El manual es de valiosa utilidad para que las militantes nos protejamos de esta violencia estatal de la que se han registrado hasta el momento 12 casos en los últimos años. Invitamos a su vez a ver el documental Infiltrats para conocer cómo ha funcionado este tipo de tortura de estado. Ante su represión, nuestra solidaridad, rabia organizada y fuerza militante. La charla fue grabada por nuestras compañeras del colectivo Impulso, y lo puedes encontrar, junto a multitud más de materiales super recomendables, en la web de Regeneración Libertaria y en su canal de ivoox, el cual te recomendamos encarecidamente por sus documentales sonoros super currados e interesantes. Este manual está redactado por militantes que han vivido de cerca infiltraciones policiales destapadas entre los años 2022 y 2024. Va dirigido a toda la militancia pasada, actual y futura así como a todas las organizaciones y colectivos que estén mínimamente preocupadas por la seguridad en sus espacios. Disponible en la web de @2_cuadrados_ para descarga gratuita en PDF y en físico a precio de coste (2€) ➡️ https://doscuadrados.es/colaboraciones.html Basado en datos obtenidos tras el descubrimiento entre 2022 y 2024 de infiltraciones policiales en organizaciones políticas de izquierda. Etiquetas: Biblioteca Social Hermanos Querodocumental InfiltratsImpulsoManual para destapar a un policía infiltradoRadio AlmainaRadio CocteleraRegeneración Libertaria

La Caja de Chomsky Cómo el neoliberalismo te hizo creer que vives en una democracia

Traficantesdesueños Presentación del tercer número de la revista Cuadernos de Estrategia: El sentido común punitivo. Traficantesdesueños Con algunas de las autoras de los artículos: Marisa P. Colina, Nuria Alabao, Sergio García y Nora Rodríguez. Y con una fila 0 de movimientos y activistas, Sin Poli, Grupo de Antipunitivismos del CSOA La Rosa, entre otros-. Este número aborda el auge del sentido común punitivo desde una perspectiva crítica y antipolicial. En un contexto de crisis social y auge de las extremas derechas, analizamos cómo la expansión del castigo —a menudo legitimada incluso desde los movimientos sociales— refuerza las mismas estructuras que nos oprimen. A través de textos que exploran el populismo punitivo, la criminalización de los migrantes, el femonacionalismo o la fetichización de la víctima, este cuaderno plantea una pregunta urgente: ¿es posible construir justicia sin policía ni prisión?

Diario Público Miguel Urbán, sobre la policía patriótica y la guerra sucia: "La democracia liberal es una farsa" Nuestro periodismo es posible gracias a nuestros suscriptores. Únete a la República de Público y defiende el periodismo valiente, feminista y de izquierdas: https://bit.ly/3REUOTN Periodismo, investigación y compromiso para construir un mundo más igualitario. ¡Suscríbete ya a nuestro canal!: https://bit.ly/2U8nM0q Visita: https://www.publico.es Síguenos en Facebook: / diario.publico Síguenos en Twitter: / publico_es Síguenos en Instagram: / publico.es Síguenos en TikTok: / publico_es

Red MMT Debate con Andrés Villena y Rafel Carretero sobre el libro de Clara Mattei, "El orden del Capital. Cómo los economistas inventaron la austeridad y pavimentaron el camino hacia el fascismo" (https://www.amazon.com/Capital-Order-..., traducido al castellano como "El orden del capital. Cómo los economistas inventaron la austeridad y allanaron el camino al fascismo" (https://capitanswing.com/libros/el-or.... Clara Mattei C es una economista italiana, especializada en la historia del capitalismo y la interacción entre las teorías económicas y la formulación de políticas tecnocráticas. Es profesora de Economía y directora del Centro de Economía Heterodoxa (CHE) en la Universidad de Tulsa, Oklahoma. Anteriormente fue profesora asociación en la New School for Social Research de Nueva York. En este episodio se cita también la obra de Pedro Barragán "Por qué China está ganando" (https://elgarajeediciones.com/product...)

Café Kyoto «La inseguridad es una sensación». Una frase que nunca fue dicha exactamente así, pero que bastó para instalar una narrativa que aún hoy ordena el debate público. Este video no busca negar el miedo, sino entenderlo: ¿cómo se construye? ¿quién lo promueve? ¿a quién beneficia? A través de una lectura crítica de los discursos punitivistas y su función política, exploramos cómo el miedo deja de ser una reacción para convertirse en estrategia. Un ensayo sobre lo que sentimos, lo que nos hacen sentir y lo que se hace con eso. Di Nicola, G. (2009). «La "sensación de inseguridad", desde Kirchner hasta Cristina». La Nación. Fassin, D. (2013). «La fuerza del orden. Una etnografía de la policía de los barrios». Buenos Aires: Siglo XXI Editores. Zaffaroni, E. (2011). «La cuestión criminal». Buenos Aires: Planeta. Foucault, M. (2012). «Vigilar y castigar: nacimiento de la prisión». Buenos Aires: Siglo Veintiuno Editores. Ahmed, S. (2015). «La política cultural del miedo». Ciudad de México: Universidad Nacional Autónoma de México. Auyero, J., & Sobering, K. (2021). «Entre narcos y policías». Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Siglo XXI Editores. Agamben, G. (2005). «Estado de excepción». Buenos Aires: Adriana Hidalgo Editora. ------------------------------------------------------------------------------------ 00:00 Introducción 03:31 Capítulo 1: La producción de la percepción 07:00 Capítulo 2: El castigo como ritual 12:40 Capítulo 3: El por qué del miedo 18:12 Capítulo 4: La inseguridad como ideología 29:21 Capítulo 5: Conclusión ------------------------------------------------------------------------------------ Café Kyoto es un proyecto de divulgación, independiente y autogestivo que se financia únicamente gracias a los aportes de sus miembros. Podés hacer el tuyo uniéndote al canal mediante el siguiente link: / café kyoto También podés hacer tu aporte mediante MercadoPago por suscripción o aporte único: https://drive.google.com/file/d/1mvSa... ------------------------------------------------------------------------------------ REDES SOCIALES: Instagram: @jfel_binc Twitter: @jfel_binc Mastodon: @CafeKyoto ------------------------------------------------------------------------------------ La música de este vídeo pertenece a Epidemic Sound: https://www.epidemicsound.com/campaig... Este vídeo fue una producción de @BiNC TV : / @binctv

(Tecnos, 2025). Con Juan Roch, autor y profesor Ciencia Política UNED; José Luis Moreno Pestaña, profesor Filosofía Moral, U. de Granda; y Ruth Ferrero Turrión, profesora ciencia política UCM. El 24 de junio se presenta en Traficantes de Sueños el libro "¿Polarizados o paralizados?", en un evento que servirá también como espacio de debate sobre el presente y futuro de los movimientos populares y democráticos. Más allá del libro, el objetivo es abrir una conversación sobre los límites de la institucionalización, el desgaste del ciclo iniciado tras el 15M y las posibilidades de reconstrucción política en clave transformadora.

Jesus R Rojo Hablamos con los doctores en filosofía Juan Manuel Aragüés Estragués y César Rendueles acerca de qué es y qué tiene de político el materialismo. Nuestras redes: Twitter: / jesusr_rojo Instagram: https://www.instagram.com/jesusrrojo/... Bluesky: https://bsky.app/profile/jesusrrojo.b... 0:00 Introducción 1:47 Lo político del materialismo 5:54 César Rendueles (intervención inicial) 25:21 Juan Manuel Aragüés (intervención inicial) 44:27 Conversación