Christelijke Apologeet

De Azusa Street Revival is een zogenoemde opwekking binnen het christendom, die van 1906 tot 1909 plaatsvond en die algemeen gezien wordt als het begin van de moderne pinksterbeweging. De opwekking dankt zijn naam aan het gegeven dat deze plaatsvond in een Methodistische kerk die gelegen was aan 312 Azusa Street in Los Angeles, Californië. De Afro-Amerikaanse prediker William J. Seymour wilde het christelijk geloof vormgeven naar het voorbeeld van het boek Handelingen van de Apostelen uit het Nieuwe Testament. Hij liet zich daarbij nadrukkelijk leiden door het werk van Charles Parham en de zogeheten Heiligingsbeweging. Seymour leerde dat wanneer men ging leven naar het voorbeeld van de eerste christenen, iemand de doop met de Heilige Geest kon verwachten, die gepaard ging met glossolalie (dat hij aanduidde als spreken in tongen).

In deze sessie denken we samen na over de gave van profetie in de eerste christelijke gemeenten (zoals die in Korinthe) en of het karakter van deze gave is veranderd sinds de totstandkoming van de Schrift. Mijn overtuiging is dat deze gave vooral in charismatische gemeenten verkeerd wordt begrepen en daardoor ook vaak leidt tot veel gevaarlijke misverstanden.

Waarom draagt de Heer Jezus Christus ons op om ons te laten dopen? Wat is precies de symbolische betekenis van de waterdoop? Hoe verhoudt de waterdoop van Johannes de Doper zich tot de christelijke waterdoop? Gedurende een doopdienst van de Christelijke Gemeente Alblasserdam heb ik hierover gesproken op een prachtige dag. Mogelijk is dit onderwijs ook jou tot zegen.

Hoe kun je gehoorzaam zijn aan dit gebod wat we vinden in vers 20 van de Judas brief? In deze korte video antwoord op deze vraag.Muziek: Nu Alkemi$t - In a Haze

In deze video een gesprek met onze broeders van Godgericht (inmiddels onderdeel van Geloofstoerusting) over een controversieel onderwerp: wat als je christen bent en last hebt van psychische klachten? Wat als je worstelt met depressiviteit, angsten, autisme of een gevoeligheid voor psychose? En hoe kun je er mee omgaan als andere mensen in je omgeving hiermee worstelen? Wil je vaker opbouwende christelijke video's bekijken van Geloofstoerusting? Kijk eens naar: het YouTube kanaal - https://www.youtube.com/user/geloofst...de website - http://geloofstoerusting.nlWorstel je zelf met psychische klachten: blijf er niet alleen mee worstelen, maar zoek hulp. Dat is de belangrijkste boodschap. Hetzij bij de ouderlingen van je kerk, dan wel bij de huisarts. Kamp je met doodsgedachten? Heb jij hulp nodig? Dan kun je contact opnemen met Stichting 113 via 0900 0113 (24/7 bereikbaar) en 113.nl.

Maar u, geliefden, bouw uzelf op in uw allerheiligst geloof en bid in de Heilige Geest, bewaar uzelf in de liefde van God en verwacht de barmhartigheid van onze Heere Jezus Christus, tot het eeuwige leven. (Judas 20-21)

De Lakeland Revival of Florida Healing Outpouring was een "christelijke opwekking" die begon op 2 april 2008. De Canadese evangelist en gebedsgenezer Todd Bentley van de Fresh Fire Ministries was op die datum uitgenodigd door pastor Stephen Strader van de Ignited Church in Lakeland in de Amerikaanse staat Florida. Bentley zou voor de duur van vijf dagen in Lakeland verblijven, maar bleef uiteindelijk zes maanden. De opwekking stond bekend om zijn charismatische uitingen, met extatische en lichamelijke manifestaties, gebedsgenezing en geclaimde wonderen.

Wat is de bijbelse gave van talen/tongen? In dit gesprek bespreken we verschillende visies en onze eigen overtuiging op basis van de Schrift.

Dit weekend wordt in Nederland Pinksteren gevierd; een moment waarbij wordt stilgestaan bij de uitstorting van de Heilige Geest in Handelingen 2. Maar wat was eigenlijk de reden dat God juist op Pinksteren via de discipelen sprak in verschillende talen? 1 Korinthe 14:21-22 21. In de wet staat geschreven: Door mensen die een andere taal spreken, en door andere lippen zal Ik spreken tot dit volk, en ook dan zullen zij niet naar Mij luisteren, zegt de Heere.22. Zo zijn de andere talen dus tot een teken, niet voor hen die geloven, maar voor de ongelovigen, en zo is de profetie niet voor de ongelovigen, maar voor hen die geloven.Muziek: Toronto Winters - Ghost Beatz

In de pinksterbeweging wordt onderwezen dat niet iedere wedergeboren christen ook de doop in/met de Heilige Geest heeft ontvangen. Hierdoor heeft niet iedereen het gevoel 'erbij' te horen en is men op zoek naar een 'second blessing' (tweede zegen) naast wedergeboorte. Maar is dat een bijbels concept? Muziek: Lord's Child - Danger face

Ik doop u wel met water tot bekering, maar Hij Die na mij komt, is sterker dan ik; ik ben het niet waard Hem Zijn sandalen na te dragen. Hij zal u dopen met de Heilige Geest en met vuur. (Mat. 3:11)

Heel je hart, al je pijn is bij Hem bekend, aldus opwekkingslied 599. Maar is dat een bijbelse benadering van de zondaar? Of hebben we hier te maken met een evangelisch misverstand?

De bijbel draagt ons op om voor de Heer te zingen. Maar wat we vaak onvoldoende beseffen is dat onze geestelijke liederen ook een belangrijke rol hebben in het onderwijzen van de gemeente. Een didactisch element dus. Maar deugt dat wat we zingen theologisch/bijbels?

Zendeling Paris Reidhead (1919 - 1992) heeft zijn hele leven gegeven aan christelijk zendingswerk in Afrika. Zijn belangrijkste les voor geestelijke bediening deelde hij in de jaren '60 van de 20e eeuw in zijn beroemdste preek ('Ten shekels and a shirt'). In dit fragment kun je die aangrijpende les beluisteren met nederlandse vertaling.

"Ik was in de geest op de dag des Heeren en ik hoorde achter mij een luide stem" lezen we in Openbaring 1:10. Maar waar verwijst de term 'dag des Heeren' precies naar? Dat is waar deze video over gaat.

Zowel Zevendedagsadventisten als christenen beïnvloed door de messiaanse beweging wijzen traditioneel protestantse christenen erop dat de bijbelse sabbat niet op zondag maar op zaterdag plaatsvond. Maar draagt de bijbel gelovigen (uit de heidenen) überhaupt op om het sabbatsgebod te gehoorzamen?

Misschien maak ik nog eens een serieuze video over dit onderwerp, maar voor nu houd ik het even bij een parodie (mocht dat je nog niet duidelijk zijn geworden).

In het tweede deel van de Efeze brief roept Paulus de gelovigen op tot een levenswandel die waardig is aan de roeping van Christus. Hij legt in hoofdstuk 4 uit dat we de oude mens moeten afleggen en de nieuwe mens moeten aantrekken. Vervolgens werkt hij dit praktisch uit in verschillende denk- en gedragspatronen. In deze boodschap heb ik stil gestaan bij verschillende aspecten van een praktisch heilig leven.

In het tweede deel van de Efeze brief roept Paulus de gelovigen op tot een levenswandel die waardig is aan de roeping van Christus. Hij legt in hoofdstuk 4 uit dat we de oude mens moeten afleggen en de nieuwe mens moeten aantrekken. Vervolgens werkt hij dit praktisch uit in verschillende denk- en gedragspatronen. In deze boodschap heb ik stil gestaan bij verschillende aspecten van een praktisch heilig leven.

In het tweede deel van de Efeze brief roept Paulus de gelovigen op tot een levenswandel die waardig is aan de roeping van Christus. Hij legt in hoofdstuk 4 uit dat we de oude mens moeten afleggen en de nieuwe mens moeten aantrekken. Vervolgens werkt hij dit praktisch uit in verschillende denk- en gedragspatronen. In deze boodschap heb ik stil gestaan bij verschillende aspecten van een praktisch heilig leven.

Tegenwoordig is het in de christelijke wereld niet ongebruikelijk dat iemand zowel het christelijk geloof als de moderne evolutietheorie omarmt. In deze presentatie laat ik zien waarom dit zowel tot ernstige theologische problemen als tot ernstig wetenschapsfilosofische problemen leidt.

Hij riep met een luide stem: "Lazarus, kom naar buiten!" En de gestorvene kwam naar buiten, gebonden aan handen en voeten met grafdoeken, en zijn gezicht was omwonden met een zweetdoek. Jezus zei tegen hen: "Maak hem los en laat hem weggaan". (Joh. 11:43-44)

Helaas stellen we (ja, ook christenen) vaak een te oppervlakkige diagnose wanneer we de toestand van de mens in Adam beschouwen. Maar wat is nu werkelijk de kern van zijn probleem? Zondig gedrag? Verkeerde denkpatronen? De bijbel laat zien dat de wortel dieper zit. En daarmee ook dat de zondaar meer nodig heeft dan slechts een correctie van het gedrag of het denken.

Als mensen worden we dagelijks geconfronteerd met goed en kwaad, met moreel en immoreel gedrag. Het is onderdeel van de dagelijkse menselijke ervaring. Deze week zagen we bijvoorbeeld in Nederland hoe op verschillende plekken rellen zijn uitgebroken met geweldpleging en diefstal. In de dagen die volgden zagen we hoe veel mensen dit gedrag categoriseerden als “kwaad” en immoreel. Mensen zeggen hierbij niet zozeer dat zij het verkeerd VINDEN, maar dat het verkeerd IS. Veel mensen lijken daarmee in hun dagelijkse praktijk te omarmen dat er zoiets is als absoluut kwaad en absoluut goed. In deze video wil ik je laten zien dat het bijbels-christelijke wereldbeeld inderdaad een basis biedt voor absolute moraliteit. Maar een atheïstisch, materialistisch wereldbeeld biedt zo’n basis niet.

In deze video spreek ik met mijn gast, arts Wilco Sliedrecht, over verschillende aspecten m.b.t. het coronavaccin. Hierbij staan we stil bij zowel theologische, wetenschappelijke als ethische aspecten vanuit het christelijk wereldbeeld. Ons doel is een gebalanceerd gesprek met bijbelse overwegingen, waarbij we ook specifiek stil staan bij zaken omtrent het christelijk geweten. Niet om jou een keuze op te dringen voor of tegen vaccinatie, wel om je te helpen hierin je overwegingen op een rij te zetten.

Veel (christelijke) jonge mannen voelen zich aangetrokken tot Jordan Peterson. Deze fascinerende hoogleraar psychologie uit Toronto, Canada, heeft het joods-christelijk wereldbeeld hoog staan. Maar hij is naar bijbelse standaarden geen christen. Heeft hij zijn droom goed begrepen?

Vorige week hebben we het gehad over inductie en de benodigde uniformiteit van de natuur. Nu zullen we het hebben over deductie (logische afleiding) en de benodigde wetten van de logica. Rationeel redeneren betekent dat je redeneert met gebruik van en binnen de grenzen van de wetten van de logica. Een rationeel wereldbeeld moet dan ook een rechtvaardiging hebben voor het bestaan en de eigenschappen van zulke wetten. Onderdeel van rationaliteit is namelijk dat we een goede reden hebben voor onze overtuigingen. Deze eigenschappen van logica zijn goed te funderen op het christelijk wereldbeeld. Omdat God onveranderlijk is, alomtegenwoordig/soeverein, immaterieel (God is Geest), is het noodzakelijkerwijs zo dat Zijn gedachten abstract, universeel en onveranderlijk zijn.

Bijna de helft van de Nederlanders (48 procent in 2017/2018) noemt zich atheïst, agnost of niet-religieus. De meeste christenen in Nederland zullen dan ook wel eens in dialogen terecht komen met atheïsten. In mijn studententijd had ik regelmatig zulke gesprekken. Vaak gaan dergelijke gesprekken al snel over de evolutietheorie en wordt het geframed alsof het bijbels christelijke geloof en de wetenschap tegenover elkaar staan. In vergelijking met het christelijk wereldbeeld heeft atheïsme enkele fundamentele problemen. Problemen die het moeilijk maken om wetenschap te funderen. Belangrijk om de atheïst daarop te wijzen. Vandaag staan we stil bij de uniformiteit van de natuur.

In de afgelopen maanden heb ik verschillende filmpjes gemaakt waarin ik heb gewaarschuwd voor allerlei soorten dwaalleer. Vaak krijg ik reacties waarin mensen mij op het hart drukken vooral niet te oordelen, met soms een verwijzing naar Mat. 7:1 of andere verzen. Maar leert de bijbel dat wij dwaalleer niet zouden moeten herkennen en als zodanig benoemen? Of leert onze Heer in mat. 7:1 iets heel anders? Daar gaat deze video over.

Geboren in een stal in Bethlehem omdat er geen plek was in de herberg. Geen babybed, maar een kribbe. Maar er is nog een veel schandaliger element waar christenen niet vaak bij stil staan.

De kerk van Jezus Christus van de heiligen der laatste dagen; zo heten ze officieel. In 1830 opgericht door de profeet Joseph Smith Junior. Ze worden echter ook vaak ‘mormonen’ genomen vanwege hun geloof in het ‘Boek van Mormon'

Hoe vindt je een goede gemeente? Wat zijn daarbij de belangrijkste kenmerken om op te letten? Of, indien je reeds betrokken bent bij een lokale kerk: aan welke bijbelse kenmerken zou je de gezondheidstoestand van de gemeente kunnen peilen?

Met enige regelmaat komt je ze tegen, vooral op internet: mensen die christen belijden te zijn maar geen deel uitmaken van een lokale kerk. Ik noem dit het fenomeen van de kerkloze christen. Maar is dat eigenlijk wel bijbels verdedigbaar? Is het geestelijk gezond? Ik geloof van niet en in dit filmpje wil ik je laten zien waarom.

Veel buitenlandse calvinisten geloven hun oren niet wanneer zij horen dat in sommige gereformeerde kerken in NL maar 10% van de gemeente deelneemt aan het avondmaal. Of dat kerkleden tot aan hun dood geen zekerheid van verlossing ervaren. Wanneer verandert bijbels calvinisme in onbijbels hypercalvinisme? Daar denken we in deze video over na.

In deze video een uitleg aan de hand van het acroniem 'TULIP'.

In deze video antwoorden op enkele veelgestelde vragen m.b.t. Word of Faith theologie, specifiek met oog op de afwijkende visie op het Evangelie. In de kern gaat het erom dat de WoF beweging lichamelijke genezing en materiële welvaart in het hier en nu onderdeel maakt van het Evangelie. En daarmee afwijkt van het Evangelie wat de apostelen predikten. Hieronder nog wat nadere uitwerking van enkele vragen.

Want er zal een tijd komen dat zij de gezonde leer niet zullen verdragen, maar dat zij zullen zoeken wat het gehoor streelt, en voor zichzelf leraars zullen verzamelen overeenkomstig hun eigen begeerten.

Nu we in een tweede golf zitten van deze coronacrisis, moeten zowel overheden als kerken zich opnieuw bezinnen op gepaste maatregelen. Hoewel overheden en kerken deels dezelfde belangen hebben (beperken van de verspreiding van het coronavirus), moeten kerken ook geestelijke belangen meewegen in de keuze en implementatie van maatregelen. Ouderlingen hebben immers ook van de Heer de verantwoordelijkheid voor de geestelijke gezondheid van hun kudde gekregen. De kerk kan niet van de (vaak overwegend seculiere) overheid verwachten dat zij de geestelijke belangen van de kerk zwaar meewegen in hun afwegingen. Dit roept wel de vraag op hoe het gezag van kerkleiders zich, bijbels gezien, verhoudt tot het gezag van de overheid.

Na de uitgebreide beschrijving van valse leraren en hun kenmerken in deel 2, geeft Judas in het laatste deel van zijn brief antwoord op de vraag: "Wat moet ik hiermee?"

Regelmatig kom ik het tegen dat Christenen zich bezig houden met complottheorieën of zelfs deze theorieën actief uitdragen. Maar is dat eigenlijk wel bijbels?

Als je als pasbekeerde christen je eerste bijbel gaat kopen kom je voor een ingewikkelde keuze te staan! Er zijn best veel vertalingen! Hoe weet je welke de beste is?

In Rotterdam is een Zuid-Koreaanse sekte actief genaamd ‘Shincheonji’. Het is een van de meest listige sekten die momenteel in Nederland christenen probeert te verleiden tot hun beweging. De reden is dat ze vaak pas na enkele maanden hun ware leer en ‘messias’ onthullen: Lee Man-Hee. Pas extra op wanneer Zuid-Koreaanse mensen in jouw kerk of in je persoonlijk leven jou uitnodigen voor een bijbelstudie. Vraag ze of ze iets te maken hebben met Shincheonji en Lee Man-Hee. Helaas zijn velen bereid te liegen.

Hoe kun je Gods wil leren kennen wanneer je voor een belangrijke beslissing staat in je leven? Of hoe vindt je de bevestiging dat God van je houdt? Veel mensen gaan op zoek naar "tekenen": getallen op kentekenplaten, opmerkingen van andere mensen, dromen, vogels, enzovoorts. Maar is dit de wijze waarop je Gods wil zou moeten zoeken?

Een vaak gehoord bezwaar tegen het christelijk geloof is dat we eigenlijk niet zeker kunnen weten wat er oorspronkelijk in de Bijbel stond. Zowel moslims als atheïsten vallen op deze wijze het Evangelie aan. De echt geschriften van de profeten, apostelen en hun collega’s zouden zijn verloren gegaan in de overlevering. Hoe kun je als christen antwoorden op dit bezwaar?

Een belangrijke, vaak vergeten eis die de bijbel stelt aan ouderlingen vinden we in Titus 1. Een ouderling moet in staat zijn dwaalleer te herkennen en niet schromen de confrontatie aan te gaan met uitdragers hiervan.

De wereld reageerde geschokt toen op 18 november 1978 in totaal 918 mensen stierven, het grootste gedeelte door collectieve zelfmoord van een sekte genaamd ‘People’s Temple’ in opdracht van sekteleider Jim Jones. Bestaan dergelijke sekten ook in Nederland? Hoe herken je zo’n sekte?

De canon bestond al en werd al door de kerk gekend voordat de kerk die in de 4e eeuw expliciet beschreef. Net zoals Newton niet de wet van de zwaartekracht heeft uitgevonden, maar die expliciet heeft beschreven.

Horen de Nieuw Testamentische geschriften ook tot de canon? En is die canon voltooid of kunnen we nog latere openbaring verwachten?

De misstanden in de Rooms-katholieke kerk m.b.t. aflatenhandel (indulgentia) waren voor de reformatoren duidelijk in conflict met de Schrift. Sola Scriptura betekent ‘De Schrift alleen’.

500 jaar na de reformatie weten veel christenen niet goed wat de reden was voor mensen als Maarten Luther om zich te verzetten tegen de leer van de Rooms-katholieke kerk. Ook bestaat onder christenen de misplaatste notie dat de verdeeldheid tussen Protestantisme en Rooms-katholicisme nu minder groot is dan destijds. Allerlei oecumenische initiatieven worden ondernomen om weer tot elkaar te naderen. Maar welke prijs wordt daarvoor betaald? Wordt de waarheid op het altaar opgeofferd in dit proces?