在女性和社會運動間的田野，最後變成了小說 ft.《在女與公之間》 許恩恩

在29歲那年投了高雄青年文學獎之前，她沒有想過要成為一個作家。來自高雄的許恩恩，上了台北念了社會學系，在大三那年爆發三一八學運成為了街頭抗爭者，後來到了清大社會系從事社會運動研究、擔任審議民主的主持人，也成為了公共事務工作者。她帶著社運經驗書寫在更後來成為了獲得臺灣文學獎金蓓蕾獎的小說《變成的人》，而甫出版的小說《在女與公之間》亦入圍了「2023臺北文學年金」。

轉身成為小說家，不僅是身份的轉換，這是許恩恩在疫情期間的一個起心動念下，將文學創作成為了她在社會運動裡「田野」延伸，她將那些在學術研究、媒體報導或政治工作中被稀釋掉的「女性經驗」與「感性暗面」重新找回來。

在這集中許恩恩回顧了自己在太陽花學運等公共事務中的深度參與，並說明這些豐富的田野經驗如何轉化為小說《變成的人》與短篇小說集《在女與公之間》的養分。許恩恩在創作中特別關注女性視角與性別經驗，試圖在陽剛的公共敘事之外，呈現女性在體制與運動現場中細微的情感張力。她透過文學創作，將抽象的政治議題回歸到最真實的生命經驗，以此與不同世代的讀者建立連結。

這集節目的一些重點：


1. 文學是社會運動「感性暗面」的出口

無論是社會學研究或是政治倡議，往往難以完全滿足恩恩的所思所想。

• 超越非虛構的真實：小說能處理那些在運動中被留下的遺憾、挫敗、甚至創傷，這些細微且屬於「暗面」的東西，難以透過嚴肅的論文或量化資料完全表達。
• 重塑女性視角：公共事務與社運場域長期被視為陽剛、男性主導的空間。許恩恩刻意從小時候的女性身體經驗出發，如月經、女女性經驗，挑戰讀者對社運參與者的刻板想像。

2. 社會運動的本質：是歷史斷點，也是日常的「社團生活」

對於許多人來說，「太陽花學運」是一個巨大的政治事件，但對參與其中的青年而言，它具有更親近的本質：
• 學運即社團：「學運不是太陽花，學運是社團」，許恩恩觀察到對運動者來說，那是高強度的人際凝聚與理想投射，這種緊密的夥伴關係會跟隨參與者很久。
• 世代焦慮的根源：當代年輕人羨慕過去的三一八學運世代，其本質可能不是學運光環的仰望，而是「找不到夥伴」的焦慮。在實體社團功能弱化的當代，如何踏出公共參與的第一步是新世代年輕人面臨的課題。

3.「審議民主」： 創造安全的對話空間

許恩恩在公共領域擔任「審議民主」主持人或工作坊引導者，這不僅是她的專業，也是她性格的展現：
• 外掛的對話組織者：她將自己定位為「中介的視角」或「保姆」，負責在特定時間內創造一個安全空間，讓不同立場的人能聽見彼此。
• 專業的協調能力：「審議民主」工作涉及引導、歸類、盤點及處理衝突，是一門需要高度耐性且極為艱難的專業。

4. 從「公」到「私」的交織

書名《在女與公之間》精確地捕捉了她的觀察：
• 消弭界線：在女性的生命經驗中，「公共（公）」與「私人（女）」並非完全分離的，她們的日常對話與生命選擇（如是否結婚、生育）本身就具有高度的公共性。

• 陪伴的力量：小說最後回歸到素樸的「高中同學」關係，強調在經歷了激烈的政治與社會變革後，那種沒有目的性、單純的生命陪伴，才是最核心的情感支持



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