恩典365-天聲

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【口唱心和💖心被恩感】詩歌集-靈修版 本詩歌集收錄1969至1977年間，由基督之家創辦人 寇世遠監督主日講道的部分信息，以及依照信息創作填詞的詩歌，願感動寇監督的聖靈，也加倍感動每一位收聽的您！ 關乎聖靈降臨這件事,主在約翰福音十四章告訴門徒說:「我要求父,父就另外差遣一位保惠師──聖靈來,與他們永遠同在。」到同書十六章耶穌再一次應許說:「我去是與你們有益,我若不去,保惠師就不來;我若去了,祂就來了。」祂來做甚麼呢?為罪、為義、為審判、自己責備自己。感謝主!主這些話到甚麼時候兌現了呢?到同書二十章耶穌從死裏復活了,就向門徒顯現,門徒怕猶太人,聚會時把門都關了。主來到他們中間向他們顯現說:「願你們平安!」並且把有釘痕的手,有槍傷的肋旁指給他們看,因為這是上十字架的憑據,也就是平安的代價,因為主付了流血的代價,我們才能得到赦罪的平安。然後耶穌向他們吹口氣說:「你們受聖靈。」嚴格的說,門徒在這時才真正受了聖靈,重生得救,應許在他們身上應驗了。我們曉得聖靈住到我們裏面,是做生命,成為我們得救的印記。甚麼叫得救呢?得救就是有聖靈在裏面做印記。假如沒有聖靈在裏面做印記,就是假冒的基督徒,是沒有盼望的。到使徒行傳第二章,耶穌升天以後的聖靈下降是指聖靈澆灌而言。聖靈澆灌在門徒的頭上、身上。這做什麼用呢?那是成為門徒的能力。聖靈內住在我們裏面做生命,聖靈外臨在我們身上做能力。生命使我們得救,能力使我們得勝,所以聖靈的工作有兩方面,僅是得著聖靈做生命,沒有聖靈做能力,我們還是難免要失敗,軟弱跌倒,犯罪的。感謝主!五旬節的經歷成為每個基督徒所必須。我們實在有了五旬節的經歷,我們在生活上就有力量勝過罪,在工作上就有力量結果子;我們的就有見證,我們的工作就有果效。這樣的人,就可以證明是有從上頭來的能力,這也就是所謂聖靈的浸,也可以說是得著了第二次的祝福」(Second Blessing)。 (寇世遠研經集 20 冊 32、33 頁) ***************************** (114)因聖靈已充滿我心(徒二:4.多三:6) 1. 無一人不可親(路六:35, 約三:16, 腓二:3) 前對人(林後五:16) 2. 無一事不能行(腓四:13, 徒四:8,七:55-60) 前處事(提前五:21) 3. 無一語不誠信(提後二:13, 太十八:17) 前說話(太十二:36,七:1, 2) 無一念不正經(詩一三九:23,24,林後十一:3) 前定意(提後三:2-5) 副歌:活水(約七:38, 耶:13) 福杯(詩廿三:5) ***************************** 114因聖靈已充滿我心 C.H. GABRIEL/寇世遠 配詞/A調 4/4 1. 我如今真歡欣,無一人不可親 因聖靈已充滿我心 前對人憑感情,或高舉或看輕 今聖靈已改變我心 2. 我如今真歡欣,無一事不能行 因聖靈已充滿我心 前處事常固執,照已意有偏私 今聖靈已改變我心 3. 我如今真歡欣,無一語不誠信 因聖靈已充滿我心 前說話太圓滑,非論斷便自誇 今聖靈已改變我心 4. 我如今真歡欣,無一念不正經 因聖靈已充滿我心 前定意多邪僻,或過激或不及 今聖靈已改變我心 (副歌) 因聖靈已充滿我心 因聖靈已充滿我心 如活水之下傾 如福杯之滿盈 因聖靈已充滿我心 ***************************** 📖免費閱讀研經集電子書:https://hvfhoc.com/biblestudy-kou/ 🛒購買整套研經集實體書: https://hvfhoc.com/hvfproduct/ ☀️影像及文字版權均屬天聲傳播協會所有*** Powered by Firstory Hosting

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【口唱心和💖心被恩感】詩歌集-靈修版 本詩歌集收錄1969至1977年間，由基督之家創辦人 寇世遠監督主日講道的部分信息，以及依照信息創作填詞的詩歌，願感動寇監督的聖靈，也加倍感動每一位收聽的您！ 歌羅西書第三章二十三節:「無論作甚麼,都要從心裏作,像是給主作的,不是給人作的」。這節經文雖短,可是意味深長,這是我們基督徒行事為人一個很重要的原則。這個原則,如果用世上的話來說,那就是真善美的「真」,要真實,沒有虛假虛謊。我們的主耶穌,在地上的時候,最厭惡的一種人,就是那些假冒為善的人。那些法利賽人,他們全然虛假,不作一件真誠的事,喜歡穿著長的衣服,把聖經節綉在衣裳繸子上面,表明他是讀經的人,是追求主道的人。他們站在十字路口禱告,故意讓人看見,又假意作很長的禱告,卻又暗中侵吞寡婦的財產。禁食的時候,故意把臉弄得難看,似乎面有菜色,顯明他的「屬靈」,這些虛假,專門是作给人看,不是為主作的。這是假冒為善為主所厭棄。 第二方面,請看哥林多前書第十章三十一節:「所以你們或喫或喝,無論作甚麼,都要為榮耀神而行」這是第二個原則,我們要抓住的。今天你剛受浸,歸入基督,或者你早已歸入基督,不管你是初蒙恩,或是蒙恩多年,這個原則不能變,你都要抓住,喫喝代表生活。然而要知道,我們的喫喝,是為著生活;我們的生活,不是為著喫喝,我想諸位都能接受這句話,我們要喫要喝,是為著使生活有力量,能夠榮耀神。今天世界上一般人,居然本末顛倒,他們的生活,就是為著喫喝,而他們的工作,也不外乎把生活標準提高,使肉體多得享受,如此而已,真是何等空虚、何等可憐!我們喫喝,是為著生活,我們的生活,是為著榮耀神。今天神給你預備好的,你感謝神,你喫喝的好一點,使身體得到更好的保守,能為主作更佳的事奉,這是可以的、應當的,沒有壞處。今天神給你預備不好的,環境不理想,生活有困難,我們照樣感謝他,你有這樣的一個環境和難處,操練你的信心、忍耐、謙卑、交託、仰望等等功課,那是更好,一樣感謝讚美神。我們不能因為在生活上,在喫喝的事上有了不同的遭遇,便動搖對神的信心,那是不應該的,神給預備的好,你固然應當感謝他;神給你預備的不好,你更當感謝他。都有神的美意,而且後者所學更多,更值得感恩。 第三、請看歌羅西書,第三章十七節,我想這是一件美事,十七節說:「無論作甚麼?或說話、或行事、那要奉主耶穌的名,藉著他感謝父神」,這是第三個原則,需要抓住的。你無論作什麼事情,不必去問傳道人,也不要問其他的人,你可以從神的話,直接得到答案,就是兩件事情:一個是奉主的名,一個是感謝神。你說話行事,總要記住這兩點,是否能奉主的名?是否願意感謝神?我們提到奉主的名,那是非常嚴肅的事。十條誡命的第三條,不可妄稱神的名,妄稱神名,神必不以他為無罪。你不可隨便妄稱祂的名,如果你奉神的名,那等於打著耶穌的招牌來說話作事,話是你說、事是你做,然而帳要記在主身上,這叫奉主的名。妙就妙在這裏,我們今天行事為人,要能夠奉主的名,這實在不簡單。你能夠奉主的名說話行事,這就證明你今天是活在主裏面。你所說的、所作的,主給你印證、認可這一句話,可以記在祂的帳上;這句話說對了,能滿足我的心意;這件事作對了,是符合我的原則,這叫做奉主的名。我們不能隨便奉主的名,因為主的名,是寶貴的。我們能不能在牌桌上說,我是奉主的名打麻將?我想沒有人能夠說這話,我們能不能說奉主的名,發這頓脾氣?我想也沒有人能夠這樣作。奉主的名,一擺出來,是一件了不起的事情,豈可隨便為之? (寇世遠研經集 13冊 127、129、130、134、135頁) ***************************** (113)無論做什麼(西三:23, 17, 林前十:31) 1. 從心裡做(西三:23) 懶惰(太廿五:26) 忠心(太廿五:21) 2. 說話行事(西三:17) 白晝黑夜(羅十三:12) 捨己(路九:23) 討主喜悦(約八:29, 來十一:6,撒上十五:22) 3. 吃喝(林前十:31) 忍饑挨餓(詩三七:25) 絆倒人(太十八:7) 挽回靈魂(雅五:20) ***************************** 113無論做什麼 A.J. GORDON/寇世遠 配詞/F調 4/4 1. 無論做甚麼，都要從心裡做 像是給主做，而不是給人做 向主負全責，不敢敷衍懶惰 忠心為主做，不計毀譽如何 2. 無論做甚麼，或說話或行事 要能奉主名，不計個人得失 向神多感謝，不分白晝黑夜 捨己背十架，但求我主喜悅 3. 無論做甚麼，或是吃或是喝 如不榮耀神，寧願忍飢挨餓 未免絆倒人，必須整肅生活 挽回靈魂多，遮蓋自身罪過 ***************************** 📖免費閱讀研經集電子書:https://hvfhoc.com/biblestudy-kou/ 🛒購買整套研經集實體書: https://hvfhoc.com/hvfproduct/ ☀️影像及文字版權均屬天聲傳播協會所有*** Powered by Firstory Hosting

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