恩典365-天聲

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【口唱心和💖心被恩感】詩歌集-靈修版 本詩歌集收錄1969至1977年間，由基督之家創辦人 寇世遠監督主日講道的部分信息，以及依照信息創作填詞的詩歌，願感動寇監督的聖靈，也加倍感動每一位收聽的您！ 我的心哪!這句話是人在禱告的時候,向自己的心所說的,也就是人在神前的自我省察。希望大家能夠效法古代聖徒,在神前也能夠蒙光照說:我的心哪!好讓我們的靈性,一天天有所長進。 在禱告的時候,我們常常說:「主啊!我的好處不在祢以外。我們的好處如果在神以外,總有一天你會看見,你的所謂好處,終將如飛而去,成為泡影。反之,如果你的好處紮根在基督裏面,那才是真正的好,永遠不會失去。基督以外的好處,不管是榮華富貴,酒色財氣,升官發財,名譽地位,日子久了,你總有一天會覺得那些都索然無味:當你沒有得著的時候,你可能天天在想,當你得著以後,又覺得實在不過如此。所以人的慾望永難滿足,除非有一天,他找到了神,心中真正滿足了,能夠說:主阿!我的好處不在祢以外。他這才真正得著了,實在滿足了。 我的心哪!你當默默無聲,專等候神。這是因為心裏有要說的話,手上有要做的事,或者心懷不平,嫉妒惡人。各位!你知道摩西因為說了急躁的話,神就罰他不能進迦南(詩一O六:33)。這裏所說默默無聲,就是叫你安定下來。詩篇上說:你們要休息,要知道我是神(詩四十六:10)。那「休息」,原文是安静。既然認識神,我們就該閉口無言────默默無聲,不要說甚麼了,說也是多餘,徒然漏掉祝福。我們為甚麼自己伸冤呢?為什麼要自我辯護呢?都是因為我們忘記了神。假如你實在看見神,又何必說甚麼呢?神清清楚楚,祂將按著各人的或善或惡報應他。既然如此,我們怎敢越過神,另有所作為呢?我們為甚麼不信祂的公義呢?我們為甚麼不等候祂的審判呢?假如我們有屬靈的眼睛看見這點,我們就會默默無聲,專等候神了。 我們應該知道安靜就是力量,一首詩歌,其中必定有休止符,那休止符就是力量。當唱得正起勁的時候,突然一個休止,你體會看,那是多麼大的力量?全場聽眾都被吸引住,連空氣都將像被凍結了。你讀詩篇常見小字:「細拉」,也是休止的意思。沈默的力量超過聲音,無聲之聲,其影響力遠超過有聲之聲。所以我們要學習默默無聲。做父母管教兒女總有個經驗,孩子犯了錯,如果父母一直嘮嘮叨叨叫罵責備,他未必會怕你,等你不向他說話了,給他一個默默無聲,他反而怕你了,這也看出沈默就是力量。 (寇世遠研經集 44 冊 1、2、8、9頁) ***************************** (049)我的心啊!(詩一O三:1) 1. 接納(約一:12, 羅十四:1) 靈魂體(帖前五:23) 2. 默然無聲(原三九:2) 專等候主(詩六二:1) 萬事效力(羅八:28) 3. 鹿慕溪水(詩四二:1) 飲於聖靈(林前 12:13) 勞碌安睡(傳五:12) 4. 好處不在祢外(詩十六:2) 永遠福樂( 詩16:11) 不見朽壞(詩十六:10) 副歌:勝過千萬金銀(詩一一九:172) 是活是死(羅十四:8) 今世來生(林前十五:19,路十八:30) 額蓋主印(弗一:13, 林後十一:22,提後二:19, 加六:17,結九:4,6, 啓九:4, 七:3) ***************************** 049我的心啊! J. MCGRANAHAN 曲/寇世遠 配詞/F調 1. 我的心啊!你要接納主耶穌作生命, 因祂寶血洗淨罪孽,醫治靈魂體的疾病, 2. 我的心啊!你當默默無聲專等候主, 因為萬事互相效力,叫愛神的人得益處, 3. 我的心啊!要切慕主,如鹿切慕溪水, 飲於聖靈雖苦不怨,使勞碌的人能安睡, 4. 我的心啊!要對主說:好處不在祢外, 永遠福樂在祢手中,死而復活不見朽壞, (副歌) 唯主基督能滿我心,勝過千萬金銀, 是活是死,從今世到來生我額永蓋主印。 ***************************** 📖免費閱讀研經集電子書: https://153in.net/kou50 🛒購買整套研經集實體書: https://153in.net/pcbuy ☀️影像及文字版權均屬天聲傳播協會所有*** Powered by Firstory Hosting

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【口唱心和💖心被恩感】詩歌集-靈修版 本詩歌集收錄1969至1977年間，由基督之家創辦人 寇世遠監督主日講道的部分信息，以及依照信息創作填詞的詩歌，願感動寇監督的聖靈，也加倍感動每一位收聽的您！ 古代希臘哲學家作一首詩,也許這詩是全世界最短的詩。詩云:「我的心啊!你是個動物園(獸苑)。」這詩是甚麼意思呢?我們曉得動物園有各色各樣獸類,餓的時候就狂吼咆哮,亂蹦亂跳,安靜不下來,每遇到這種情形,園主就用肉片之類餵牠們,滿足它們; 牠們吃飽了,就暫時安靜下來,但這些獸類從不知感謝園裏的管理人員,因為牠們覺得在園裏不自由。我們的心就像動物園安静不來,需要人用各樣的肉片滿足它,免得它們吼叫、蹦跳,這些肉片是甚麼?乃是道德的觀念,教育的修養,法律的刑罰,輿論的制裁,甚至宗教的恐怖。用上述這些肉片餵養它,也許能使他們安靜一下,但稍過一會故態復萌,又叫起來,又跳起來了。我想這首寓言式的詩,實在是至理名言,人的心確乎如此,僅憑用肉片之類的東西應付它,不是根本之圖。如果我們能唱出:「我的心啊!你是聖殿!」好了,你得救了。你的心讓耶穌安然居住在你裏面做主做王,這就成了聖殿。我們也可這樣說:「甚麼叫得救呢?得救就是把你的心,從動物園變成聖殿。」主的靈進到殿裏,我們的心自然就安靜下來了。赦罪的平安有了,屬天的喜樂來了;我們也會愛人了,我們也會信靠神了,我們也會忍耐,也滿了盼望了;我們也沒有驕傲、嫉妒、貪心了,沒有污穢骯髒了,為甚麼?因為耶穌進到我們心裏來了。所以說基督教不講那些空洞的理論,乃在乎能力,能力來了,你就會改變了。能力從何而來呢?乃是從生命而來,也就是從耶穌而來。耶穌說:我就是生命。生命在祂裏頭,人有了神的兒子,就有了生命;沒有神的兒子,就沒有生命;生命裏頭帶著能力,能夠改變我們的生活,這是真正的得救,也是基督教的一種特質,第一個特質要講實話,第二要有實效。 (寇世遠研經集 33 冊 108、109頁) ***************************** (048)分別為聖(利十:10, 出十三:2) 1. 分別為聖(申十五:19)只見耶穌(太十七:8) 在地如天(太六:10) 2. 分別為聖(民三:13) 任意妄為(詩十九:13) 主給(約三:27) 3. 分別為聖(撒下八:11) 偏行己路(賽五三:6) 主命定(路三七:23,來九:10) 4. 分別為聖(王上九:3,7,王下十二:4.18) 啟示(加一:16, 二:2) 5. 分別為聖(代上廿六:26-28,代下七:7,16,20) 柔和謙卑(太十一:29) 不狂傲(詩一三一:1) 剛硬(出四:21,申二:30,弗四:18) ***************************** 048分別為聖 NEGRO SPIRITUAL 曲/寇世遠 配詞/Eb調 1. 主阿,求祢分別為聖, 在我眼,在我眼,不見一人只見耶穌, 仰望主,雖在地,如在天, 主啊!求祢分別為聖,在我眼! 2. 主阿,求祢分別為聖, 在我手,在我手,不敢玷汙任意妄為, 免犯罪,主不給,我不受 主阿!求祢分別為聖,在我手! 3. 主阿,求祢分別為聖, 在我腳,在我腳,不靠肉體偏行己路, 跟隨主,主命定,總是好, 主阿!求祢分別為聖,在我腳! 4. 主阿,求祢分別為聖, 在我頭,在我頭,不憑理性自以為是, 重啟示,信在先,知在後, 主阿!求祢分別為聖,在我頭! 5. 主阿,求祢分別為聖, 在我心,在我心,柔和謙卑全然潔淨, 如主心,不狂傲,不剛硬, 主阿!求祢分別為聖,在我心! ***************************** 📖免費閱讀研經集電子書: https://153in.net/kou50 🛒購買整套研經集實體書: https://153in.net/pcbuy ☀️影像及文字版權均屬天聲傳播協會所有*** Powered by Firstory Hosting

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